Overview

Dataset statistics

Number of variables15
Number of observations39
Missing cells4
Missing cells (%)0.7%
Duplicate rows0
Duplicate rows (%)0.0%
Total size in memory4.7 KiB
Average record size in memory124.4 B

Variable types

Numeric1
Text14

Dataset

Description연번,명칭,소개글,상세내용,상세내용(각주포함),각주,명칭(영문),소개글(영문),상세내용(영문),명칭(일문),소개글(일문),상세내용(일문),명칭(중문),소개글(중문),상세내용(중문)
Author서울시설공단
URLhttps://data.seoul.go.kr/dataList/OA-13536/S/1/datasetView.do

Alerts

각주 has 4 (10.3%) missing valuesMissing
연번 has unique valuesUnique
명칭 has unique valuesUnique
소개글 has unique valuesUnique
상세내용 has unique valuesUnique
상세내용(각주포함) has unique valuesUnique
명칭(영문) has unique valuesUnique
소개글(영문) has unique valuesUnique
상세내용(영문) has unique valuesUnique
명칭(일문) has unique valuesUnique
소개글(일문) has unique valuesUnique
상세내용(일문) has unique valuesUnique
소개글(중문) has unique valuesUnique
상세내용(중문) has unique valuesUnique

Reproduction

Analysis started2023-12-11 05:36:46.325739
Analysis finished2023-12-11 05:36:49.750630
Duration3.42 seconds
Software versionydata-profiling vv4.5.1
Download configurationconfig.json

Variables

연번
Real number (ℝ)

UNIQUE 

Distinct39
Distinct (%)100.0%
Missing0
Missing (%)0.0%
Infinite0
Infinite (%)0.0%
Mean20
Minimum1
Maximum39
Zeros0
Zeros (%)0.0%
Negative0
Negative (%)0.0%
Memory size483.0 B
2023-12-11T14:36:50.095927image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Quantile statistics

Minimum1
5-th percentile2.9
Q110.5
median20
Q329.5
95-th percentile37.1
Maximum39
Range38
Interquartile range (IQR)19

Descriptive statistics

Standard deviation11.401754
Coefficient of variation (CV)0.57008771
Kurtosis-1.2
Mean20
Median Absolute Deviation (MAD)10
Skewness0
Sum780
Variance130
MonotonicityStrictly increasing
2023-12-11T14:36:50.272821image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/
Histogram with fixed size bins (bins=39)
ValueCountFrequency (%)
1 1
 
2.6%
2 1
 
2.6%
23 1
 
2.6%
24 1
 
2.6%
25 1
 
2.6%
26 1
 
2.6%
27 1
 
2.6%
28 1
 
2.6%
29 1
 
2.6%
30 1
 
2.6%
Other values (29) 29
74.4%
ValueCountFrequency (%)
1 1
2.6%
2 1
2.6%
3 1
2.6%
4 1
2.6%
5 1
2.6%
6 1
2.6%
7 1
2.6%
8 1
2.6%
9 1
2.6%
10 1
2.6%
ValueCountFrequency (%)
39 1
2.6%
38 1
2.6%
37 1
2.6%
36 1
2.6%
35 1
2.6%
34 1
2.6%
33 1
2.6%
32 1
2.6%
31 1
2.6%
30 1
2.6%

명칭
Text

UNIQUE 

Distinct39
Distinct (%)100.0%
Missing0
Missing (%)0.0%
Memory size444.0 B
2023-12-11T14:36:50.594174image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Length

Max length18
Median length15
Mean length7.8461538
Min length3

Characters and Unicode

Total characters306
Distinct characters139
Distinct categories5 ?
Distinct scripts3 ?
Distinct blocks5 ?
The Unicode Standard assigns character properties to each code point, which can be used to analyse textual variables.

Unique

Unique39 ?
Unique (%)100.0%

Sample

1st row청계천의 역사
2nd row모전교 毛廛橋
3rd row광통교 廣通橋
4th row광통교의 석축물
5th row광교 廣橋
ValueCountFrequency (%)
생활 3
 
4.0%
청계천 3
 
4.0%
청계천의 1
 
1.3%
조선 1
 
1.3%
답교踏橋 1
 
1.3%
다리밝기 1
 
1.3%
하류와 1
 
1.3%
빨래터 1
 
1.3%
여인들 1
 
1.3%
본류와 1
 
1.3%
Other values (61) 61
81.3%
2023-12-11T14:36:51.020671image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Most occurring characters

ValueCountFrequency (%)
40
 
13.1%
19
 
6.2%
16
 
5.2%
10
 
3.3%
8
 
2.6%
8
 
2.6%
8
 
2.6%
8
 
2.6%
5
 
1.6%
4
 
1.3%
Other values (129) 180
58.8%

Most occurring categories

ValueCountFrequency (%)
Other Letter 259
84.6%
Space Separator 41
 
13.4%
Dash Punctuation 2
 
0.7%
Close Punctuation 2
 
0.7%
Open Punctuation 2
 
0.7%

Most frequent character per category

Other Letter
ValueCountFrequency (%)
19
 
7.3%
16
 
6.2%
10
 
3.9%
8
 
3.1%
8
 
3.1%
8
 
3.1%
8
 
3.1%
5
 
1.9%
4
 
1.5%
4
 
1.5%
Other values (124) 169
65.3%
Space Separator
ValueCountFrequency (%)
40
97.6%
  1
 
2.4%
Dash Punctuation
ValueCountFrequency (%)
- 2
100.0%
Close Punctuation
ValueCountFrequency (%)
) 2
100.0%
Open Punctuation
ValueCountFrequency (%)
( 2
100.0%

Most occurring scripts

ValueCountFrequency (%)
Hangul 198
64.7%
Han 61
 
19.9%
Common 47
 
15.4%

Most frequent character per script

Hangul
ValueCountFrequency (%)
19
 
9.6%
10
 
5.1%
8
 
4.0%
8
 
4.0%
8
 
4.0%
8
 
4.0%
5
 
2.5%
4
 
2.0%
4
 
2.0%
4
 
2.0%
Other values (84) 120
60.6%
Han
ValueCountFrequency (%)
16
26.2%
3
 
4.9%
2
 
3.3%
2
 
3.3%
2
 
3.3%
2
 
3.3%
1
 
1.6%
1
 
1.6%
1
 
1.6%
1
 
1.6%
Other values (30) 30
49.2%
Common
ValueCountFrequency (%)
40
85.1%
- 2
 
4.3%
) 2
 
4.3%
( 2
 
4.3%
  1
 
2.1%

Most occurring blocks

ValueCountFrequency (%)
Hangul 198
64.7%
CJK 60
 
19.6%
ASCII 46
 
15.0%
None 1
 
0.3%
CJK Compat Ideographs 1
 
0.3%

Most frequent character per block

ASCII
ValueCountFrequency (%)
40
87.0%
- 2
 
4.3%
) 2
 
4.3%
( 2
 
4.3%
Hangul
ValueCountFrequency (%)
19
 
9.6%
10
 
5.1%
8
 
4.0%
8
 
4.0%
8
 
4.0%
8
 
4.0%
5
 
2.5%
4
 
2.0%
4
 
2.0%
4
 
2.0%
Other values (84) 120
60.6%
CJK
ValueCountFrequency (%)
16
26.7%
3
 
5.0%
2
 
3.3%
2
 
3.3%
2
 
3.3%
2
 
3.3%
1
 
1.7%
1
 
1.7%
1
 
1.7%
1
 
1.7%
Other values (29) 29
48.3%
None
ValueCountFrequency (%)
  1
100.0%
CJK Compat Ideographs
ValueCountFrequency (%)
1
100.0%

소개글
Text

UNIQUE 

Distinct39
Distinct (%)100.0%
Missing0
Missing (%)0.0%
Memory size444.0 B
2023-12-11T14:36:51.400106image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Length

Max length36
Median length30
Mean length22.871795
Min length8

Characters and Unicode

Total characters892
Distinct characters252
Distinct categories9 ?
Distinct scripts3 ?
Distinct blocks4 ?
The Unicode Standard assigns character properties to each code point, which can be used to analyse textual variables.

Unique

Unique39 ?
Unique (%)100.0%

Sample

1st row‘개천’에서 ‘청계천’으로 청계천 복개에서 복원까지
2nd row과일가게로 가던 모전교 지금은 팔석담(八石潭)에서 소원을 비는 곳
3rd row신덕왕후릉 장식돌로 만든 광통교
4th row광통교 석축과 교각의 의미
5th row경복궁과 숭례문을 잇는 청계천의 중심다리
ValueCountFrequency (%)
5
 
2.3%
청계천 4
 
1.8%
있는 4
 
1.8%
다리 4
 
1.8%
조선의 3
 
1.4%
조선시대 3
 
1.4%
아래 2
 
0.9%
오간수문 2
 
0.9%
청계천의 2
 
0.9%
있던 2
 
0.9%
Other values (183) 188
85.8%
2023-12-11T14:36:51.910276image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Most occurring characters

ValueCountFrequency (%)
185
 
20.7%
23
 
2.6%
15
 
1.7%
14
 
1.6%
14
 
1.6%
13
 
1.5%
13
 
1.5%
13
 
1.5%
12
 
1.3%
12
 
1.3%
Other values (242) 578
64.8%

Most occurring categories

ValueCountFrequency (%)
Other Letter 684
76.7%
Space Separator 185
 
20.7%
Other Punctuation 6
 
0.7%
Decimal Number 6
 
0.7%
Open Punctuation 3
 
0.3%
Close Punctuation 3
 
0.3%
Initial Punctuation 2
 
0.2%
Final Punctuation 2
 
0.2%
Dash Punctuation 1
 
0.1%

Most frequent character per category

Other Letter
ValueCountFrequency (%)
23
 
3.4%
15
 
2.2%
14
 
2.0%
14
 
2.0%
13
 
1.9%
13
 
1.9%
13
 
1.9%
12
 
1.8%
12
 
1.8%
11
 
1.6%
Other values (228) 544
79.5%
Decimal Number
ValueCountFrequency (%)
1 2
33.3%
0 1
16.7%
3 1
16.7%
9 1
16.7%
7 1
16.7%
Other Punctuation
ValueCountFrequency (%)
. 4
66.7%
? 1
 
16.7%
! 1
 
16.7%
Space Separator
ValueCountFrequency (%)
185
100.0%
Open Punctuation
ValueCountFrequency (%)
( 3
100.0%
Close Punctuation
ValueCountFrequency (%)
) 3
100.0%
Initial Punctuation
ValueCountFrequency (%)
2
100.0%
Final Punctuation
ValueCountFrequency (%)
2
100.0%
Dash Punctuation
ValueCountFrequency (%)
- 1
100.0%

Most occurring scripts

ValueCountFrequency (%)
Hangul 672
75.3%
Common 208
 
23.3%
Han 12
 
1.3%

Most frequent character per script

Hangul
ValueCountFrequency (%)
23
 
3.4%
15
 
2.2%
14
 
2.1%
14
 
2.1%
13
 
1.9%
13
 
1.9%
13
 
1.9%
12
 
1.8%
12
 
1.8%
11
 
1.6%
Other values (216) 532
79.2%
Common
ValueCountFrequency (%)
185
88.9%
. 4
 
1.9%
( 3
 
1.4%
) 3
 
1.4%
2
 
1.0%
1 2
 
1.0%
2
 
1.0%
- 1
 
0.5%
0 1
 
0.5%
? 1
 
0.5%
Other values (4) 4
 
1.9%
Han
ValueCountFrequency (%)
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
Other values (2) 2
16.7%

Most occurring blocks

ValueCountFrequency (%)
Hangul 672
75.3%
ASCII 204
 
22.9%
CJK 12
 
1.3%
Punctuation 4
 
0.4%

Most frequent character per block

ASCII
ValueCountFrequency (%)
185
90.7%
. 4
 
2.0%
( 3
 
1.5%
) 3
 
1.5%
1 2
 
1.0%
- 1
 
0.5%
0 1
 
0.5%
? 1
 
0.5%
3 1
 
0.5%
! 1
 
0.5%
Other values (2) 2
 
1.0%
Hangul
ValueCountFrequency (%)
23
 
3.4%
15
 
2.2%
14
 
2.1%
14
 
2.1%
13
 
1.9%
13
 
1.9%
13
 
1.9%
12
 
1.8%
12
 
1.8%
11
 
1.6%
Other values (216) 532
79.2%
Punctuation
ValueCountFrequency (%)
2
50.0%
2
50.0%
CJK
ValueCountFrequency (%)
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
1
8.3%
Other values (2) 2
16.7%

상세내용
Text

UNIQUE 

Distinct39
Distinct (%)100.0%
Missing0
Missing (%)0.0%
Memory size444.0 B
2023-12-11T14:36:52.297659image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Length

Max length1024
Median length896
Mean length861.94872
Min length397

Characters and Unicode

Total characters33616
Distinct characters947
Distinct categories12 ?
Distinct scripts4 ?
Distinct blocks6 ?
The Unicode Standard assigns character properties to each code point, which can be used to analyse textual variables.

Unique

Unique39 ?
Unique (%)100.0%

Sample

1st row조선시대 청계천의 이름은 ‘개천(開川)’ 1392년 개창한 조선왕조는 1394년에 한양(현재 한국수도 SEOUL)로 천도하였습니다. 한양에 궁궐을 짓고 성을 쌓았는데 이를 한양도성(漢陽都城) 또는 줄여서 한성(漢城)이라고 합니다. 한양에는 한강으로 들어가는 자연하천이 있었습니다. 하천은 여름에 비가 많이 오면 민가와 다리가 떠내려가고 백성이 죽기도 했습니다. 천도 이후 수해가 잇따르자 조선 3대 왕 태종은 5만 군사를 동원하여 자연하천을 넓고 깊게 파는 ‘개천’(開川)공사를 결정하였습니다. 1412년 개천공사가 끝났을 때 하천은 넓어지고 둑이 생기고 모전교 광통교 등 돌다리도 생겼습니다. 이때부터 하천을 ‘개천’이라고 불렀습니다. ‘개천’은 조선시대 청계천을 부르는 이름이었습니다 영조의 준천(濬川)공사 17세기는 세계적인 소빙하기에 들어 그 시기에 조선도 매우 추웠습니다. 조선 백성들은 땔감을 찾느라고 불법으로 산의 나무를 마구 벌채하였습니다. 오랜 세월 벌채가 지속되자 산은 벌거숭이가 되었고 비만 오면 민둥산의 토사가 흘러내려서 개천 바닥에 쌓여갔습니다. 개천은 점점 얕아져 영조 때에는 개천 바닥이 양쪽 둑 높이와 거의 같아질 정도였습니다. 그로인해 물길이 막혔고 오물이 쌓이고 해충이 들끓었습니다. 여름에는 조금만 비가 내려도 개천이 범람하여 한성이 물에 잠겼습니다. 영조는 오랜 고심 끝에 1760년 57일간 20만이 넘는 인원을 동원하여 개천바닥을 파내는 ‘준천(濬川)공사’를 벌였습니다. 태종 이래 350여 년 만에 이루어진 큰 공사로 개천은 다시 살아났습니다. 영조는 준천을 맡는 기관인 ‘준천사(濬川司)’를 설치했고 준천사는 1882년 고종 때까지 ‘개천’의 준천과 관리를 담당했습니다. 일제강점기 부분 복개 ‘개천’이란 명칭이 언제 ‘청계천(淸溪川)’이 되었는지 확실하지는 않지만 1914년 신문에서 개천 대신 ‘청계천’이라는 용어가 나옵니다. 일제가 조선을 강점하고 수탈하면서 터전을 잃은 빈민들이 한양으로 몰려들어 청계천 주변이나 다리 밑에 자리 잡았습니다. 또한 일본인들이 청계천 남쪽에 정
2nd row모전교 모전교는 현재 종로구 서린동과 중구 무교동 사이 네거리에 있는 다리입니다. 1412년 태종이 홍수피해를 줄이기 위해 군인 5만 2천 8백 명을 동원해 1달간 청계천 정비작업을 했습니다. 청계천 준설작업을 하고 여러 돌다리를 놓았는데 그 중에 신화방동구교가 모전교라고 전해집니다. 1937년 일제가 중국과 전쟁을 하면서 원활한 군수 물자의 수송을 위해 청계천 상류에서 광통교 직전까지 복개하면서 모전교는 사라졌습니다. 2005년 청계천복원공사 때 새로운 다리를 만들고 옛 모전교의 이름을 붙였습니다. 과일가게와 모전교 모전교 북쪽 종로방향 길모퉁이에 과일을 파는 가게들이 있었습니다. 이를 모퉁이에 있는 가게라고 해서 모전(毛廛) 우전(隅廛)이라고 불렀고 모전 부근에 있는 다리여서 ‘모전교’라고 했습니다. 도성 안에는 농경이 금지되었지만 소규모 야채밭과 과수원은 허용되었습니다. 세검정의 자두 성북동의 복숭아 이태원의 배 숭신동의 앵두가 모전에서 거래되는 인기 과일이었습니다. 모전교는 조선 시대 내내 과일을 사고팔려는 사람들의 이동통로가 되었습니다. 팔석담(八石潭) 모전교 아래에는 팔석담이 있습니다 팔석담이란 전국 8도에서 가져온 돌로 만든 연못이라는 뜻입니다. 팔석담 사이로 흐르는 청계천이 전국 팔도를 연결한다는 의미를 담고 있습니다. 실제로 팔석담 돌을 세어 보면 9개입니다. 제주도에서 가져온 현무암이 하나 더 있기 때문입니다. 팔석담 한 가운데에는 소망석이 있습니다. 팔도의 기운과 정기가 한곳에 모여 있어 동전을 던지고 소원을 빌면 이루어진다고 합니다. 소망석에 던진 동전은 소원을 이루어 주고 유니세프 한국위원회와 꿈디딤 장학금으로 전달되어 뜻깊은 곳에 쓰이고 있습니다. 모전교 아래 팔석담에 서서 시원한 폭포소리를 들으면서 소원도 빌고 청계천의 낭만을 즐기세요!
3rd row광통교 조선의 수도인 한양의 행정구역은 5부 52방으로 구성되어 있었습니다. 광통교는 52방 중 하나인 광통방 옆에 있다고 해서 붙여진 이름입니다. 광통교는 ‘넓게 통하는 다리’라는 이름에 맞게 조선 시대에는 가장 붐볐던 다리였습니다. 일제강점기와 청계천 복개로 콘크리트 밑에 있다가 2005년 청계천을 복원하면서 세상에 나왔습니다. 본래는 이곳에서 155m아래에 있는 광교자리에 있던 것을 지금의 광통교자리로 옮겨왔습니다. 광통교만 22개 청계천다리 중에서 유일하게 원형이 남아있는 다리입니다. 신덕왕후와 태종의 원한 한양 도성을 건설할 때 광통교는 흙다리였습니다. 태종 10년 1410년 홍수가 나서 광통교가 쓸려가고 백성이 빠져 죽자 의정부에서 “광통교의 흙다리가 비만 오면 무너지니 청컨대 정릉(貞陵) 구기(舊基)의 돌로 돌다리를 만드소서.”라고 하여 왕이 그대로 따랐다고 합니다. 그리하여 광통교는 1412년 돌다리로 완성되었습니다. 정릉은 태종 이방원의 계모이자 부왕인 태조 이성계의 두 번째 부인인 신덕왕후 강씨의 무덤입니다. 이성계는 첫 번째 부인이자 이방원의 친모인 신의왕후 한씨는 이성계가 왕이 되기 1년 전에 죽었습니다. 1392년 7월 이성계가 왕으로 즉위하자 신덕왕후가 조선의 첫 번째 왕비가 되었습니다. 이성계는 신덕왕후의 소생인 11세의 나이어린 막내 방석을 세자로 삼았습니다. 신하들이 세자 책봉에 대하여 “때가 평안할 때는 적장자를 세우고 세상이 어지러울 때는 공이 있는 이를 우선한다.”면서 당시는 조선 개국 초 혼란기이므로 조선 개국에 공이 큰 이방원을 염두에 두고 건의하였습니다. 이 말을 엿들은 신덕왕후의 통곡소리가 상황을 뒤집었습니다. 신덕왕후의 눈물 송사로 방석이 세자에 책봉되었고 이방원은 깊은 원한을 가졌습니다. 1396년 신덕왕후가 병으로 죽자 이성계는 경복궁에서 가까운 곳인 지금의 정동에 정릉을 만들었습니다. 정릉의 석물로 만든 다리 1398년 세자 방석을 죽이고 2년 후 왕좌에 오른 태종은 이성계가 죽자 정릉에 함께 묻어 달라던 아버지의 유언을 무시하고 경기도 구리시
4th row거꾸로 뒤집힌 병풍석 광통교 아래에는 석축과 교각 그리고 바닥에는 정릉의 석물들이 그대로 보입니다. 특히 광통교의 석축에는 정릉을 장식했던 병풍석이 있는데 화엄신장을 둘러싼 구름무늬가 조각되어 있습니다. 정릉의 병풍석은 그 자체로 예술품입니다. 석축을 자세히 보면 병풍석이 거꾸로 뒤집힌 것도 있습니다. 이를 두고 사람들은 태종이 신덕왕후에게 복수하기 위해 일부러 뒤집어 놓았다고 합니다. 복원공사를 하면서도 그대로 석물을 뒤집어 놓았습니다. 교각 교각에도 재미있는 부분들이 많습니다. 광통교 교각은 청계천 물이 흐르는 방향을 향해 마름모꼴로 놓여 있습니다. 이렇게 교각을 쌓으면 물의 저항을 적게 받아 교각의 훼손도 막고 홍수 때 물이 빠르게 흘러가는 효과가 있습니다. 또 교각을 자세히 보면 일렬로 구멍이 뚫려 있는 자국이 있습니다. 이 자국은 원석에서 돌을 잘라내기 위해 판 것인데 구멍에 나무나 콩을 채우고 물을 부어놓으면 나무와 콩이 부풀어지면서 돌이 잘라집니다. 또 교각에는 경진지평(庚辰地平) 계사갱준(癸巳更濬) 기사대준(己巳大濬)이라는 글자가 새겨져 있다. 경진지평은 조선21대왕 영조가 1760년에 청계천 바닥을 파내는 준천사업을 하고나서 이를 알리기 위해 새긴 글자입니다. 이 글자를 새긴 곳까지 모래가 차면 준설작업을 했다고 합니다. 계사갱준은 1773년(영조49년) 기사대준은 1869년(고종6년)에 준설작업을 했다는 내용입니다.
5th row광교 지금 광교자리에는 조선시대 광통교가 있었습니다. 2005년 청계천을 복원하면서 광교를 세우고 원형일부가 남아 있던 광통교는 청계천 상류 방향으로 155m에 옮겨서 복원했습니다. 광교는 광교 북쪽 종로와 남쪽 숭례문으로 가는 큰 길을 잇는 다리로써 차량과 사람의 이동량을 고려해 새로 만들었습니다. 거기에 광통교의 별칭인 광교라고 명명하였습니다. 조선 도성의 중심통로였던 다리 조선 시대 지금의 광교자리에 있던 광통교는 경복궁에서 ‘육조거리’ ‘종루’와 ‘숭례문’으로 이어지는 중심 통로로 왕이 행차를 할 때나 중국사신이 숙소인 태평관에서 경복궁에 들어갈 때 주로 이용하는 다리였습니다. 왕이나 사신단 행차 때는 수많은 사람들이 한꺼번에 이동했습니다. 이때 원활한 통행을 위해 특별히 광교는 다리의 길이보다 폭을 더 넓게 만들어졌습니다. 광교와 시전 광교 북쪽에는 조선 시대 최대 시장인 시전이 있었습니다. 시전은 태종 13년인 1413년에 1360칸으로 완성된 이래로 500년 동안 거의 매일 열렸습니다. 시전의 점포들은 오직 한 종류의 상품만을 전문적으로 취급했기 때문에 다양한 점포들이 있었습니다. 시전 골목은 복잡하고 길었습니다. 시전 골목마다 사람들이 구름처럼 많이 모인다고 해서 시전이 있는 종로를 구름‘운’자를 써서 ‘운종가’라고 불렀습니다. 시전 상인 아들은 가업을 잇기 위해 어릴 적부터 시전에 나와 장사를 배웠는데 이를 ‘아시출시(兒時出市)’라고 불렀습니다. 시전에 와서 사려는 물건을 못 찾아 헤매는 손님이 있으면 “무엇을 사러 오셨냐?”고 묻고 상인과 흥정을 붙여서 차액을 받는 ‘여리꾼’도 있었습니다. 광교는 시전에서 물건을 팔거나 사려는 사람 구경하려는 사람들로 항상 북적였습니다. 광교는 옛날과 마찬가지로 지금도 청계천에 있는 22개의 다리 중에서 가장 통행량이 많은 다리인데 현재에도 ‘넓게 통하는 다리’라는 이름값을 제대로 하고 있습니다.
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The Unicode Standard assigns character properties to each code point, which can be used to analyse textual variables.

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1st row조선시대 청계천의 이름은 ‘개천(開川)’ 1392년 개창한 조선왕조는 1394년에 한양(현재 한국수도 SEOUL)으로 천도하였습니다. 한양에는 서에서 동으로 흘러 한강으로 들어가는 명당수가 있었지만 자연하천 그대로였습니다. 여름철에 비가 많이 오면 민가와 다리가 떠내려가고 백성이 죽기까지 하였습니다. 천도이후 수해가 잇따르자 조선3대 왕 태종은 5만 군사를 동원하여 자연하천을 넓고 깊게 파는 ‘개천’(開川)공사를 결정하였습니다.1) 1412년 개천공사가 끝났을 때 개천은 넓어지고 둑이 생기고 모전교 광통교 등 돌다리도 놓였습니다.2) 이때부터 자연하천을 ‘개천’이라고 불렀습니다. ‘개천’은 조선시대 청계천을 부르는 이름이었습니다. 영조의 준천(濬川)공사 17세기는 세계적인 소빙하기에 들어 그 시기에 조선도 매우 추웠습니다. 조선 백성들은 땔감을 찾느라고 불법으로 산의 나무를 마구 벌채하였습니다. 오랜 세월 벌채가 지속되자 산은 벌거숭이가 되었고 비만 오면 민둥산의 토사가 흘러내려서 개천 바닥에 쌓여갔습니다. 개천은 점점 얕아져 영조 때에는 개천 바닥이 양쪽 둑 높이와 거의 같아질 정도였습니다.3) 그로인해 물길이 막혔고 오물이 쌓이고 해충이 들끓었습니다. 여름에는 조금만 비가 내려도 개천이 범람하여 한성이 물에 잠겼습니다. 영조는 오랜 고심 끝에 1760년 57일간 20만이 넘는 인원을 동원하여 개천바닥을 파내는 ‘준천(濬川)공사’를 벌였습니다.4) 태종 이래 350여 년 만에 이루어진 큰 공사로 개천은 다시 살아났습니다. 영조는 준천을 맡는 기관인 ‘준천사(濬川司)’를 설치했고 준천사는 1882년 고종 때까지 ‘개천’의 준천과 관리를 담당했습니다. 일제강점기 부분복개 ‘개천’이란 명칭이 언제 ‘청계천(淸溪川)’이 되었는지 확실하지는 않지만 1914년 신문에서 개천 대신 ‘청계천’이라는 용어가 나옵니다.5) 일제가 조선을 강점하고 수탈하면서 터전을 잃은 빈민들이 한양으로 몰려들어 청계천 주변이나 다리 밑에 자리 잡았습니다. 또한 일본인들은 청계천 남쪽으로 자리 잡아 개발이 이뤄지면서
2nd row모전교 모전교는 현재 종로구 서린동과 중구 무교동 사이 네거리에 있는 다리입니다. 1412년 태종이 홍수피해를 줄이기 위해 군인 5만 2천 8백 명을 동원해 1달간 청계천 정비작업을 했습니다. 청계천 준설작업을 하고 여러 돌다리를 놓았는데 그 중에 신화방동구교8)가 모전교9)라고 전해집니다.10) 1937년 일제가 중국과 전쟁을 하면서 원활한 군수 물자의 수송을 위해 청계천 상류에서 광통교 직전까지 복개하면서 모전교는 사라졌습니다. 2005년 청계천복원공사 때 새로운 다리를 만들고 옛 모전교의 이름을 붙였습니다.11) 과일가게와 모전교 모전교 북쪽 종로방향 길모퉁이에 과일을 파는 가게들이 있었습니다. 이를 모퉁이에 있는 가게라고 해서 모전(毛廛) 우전(隅廛)12)이라고 불렀고 모전 부근에 있는 다리여서 ‘모전교’라고 했습니다. 도성 안에는 농경이 금지되었지만 소규모 야채밭과 과수원13)은 허용되었습니다. 세검정의 자두 성북동의 복숭아 이태원의 배 숭신동의 앵두가 모전에서 거래되는 인기 과일이었습니다.14) 모전교는 조선 시대 내내 과일을 사고팔려는 사람들의 이동통로가 되었습니다. 팔석담(八石潭) 모전교 아래에는 팔석담이 있습니다 팔석담이란 전국 8도에서 가져온 돌로 만든 연못이라는 뜻입니다. 팔석담 사이로 흐르는 청계천이 전국 팔도를 연결한다는 의미를 담고 있습니다. 실제로 팔석담 돌을 세어 보면 9개입니다. 제주도에서 가져온 현무암이 하나 더 있기 때문입니다. 팔석담 한 가운데에는 소망석이 있습니다. 팔도의 기운과 정기가 한곳에 모여 있어 동전을 던지고 소원을 빌면 이루어진다고 합니다. 소망석에 던진 동전은 소원을 이루어 주고 유니세프 한국위원회와 꿈디딤 장학금으로 전달되어 뜻깊은 곳에 쓰이고 있습니다. 모전교 아래 팔석담에 서서 시원한 폭포소리를 들으면서 소원도 빌고 청계천의 낭만을 즐기세요!
3rd row광통교 조선의 수도인 한양의 행정구역은 5부 52방15)으로 구성되어 있었습니다. 광통교는 52방 중 하나인 광통방 옆에 있다고 해서 붙여진 이름입니다. 광통교는 ‘넓게 통하는 다리’라는 이름에 맞게 조선 시대에는 가장 붐볐던 다리였습니다. 일제강점기와 청계천 복개로 콘크리트 밑에 있다가 2005년 청계천을 복원하면서 세상에 나왔습니다. 본래는 이곳에서 155m아래에 있는 광교자리에 있던 것을 지금의 광통교자리로 옮겨왔습니다. 광통교만 22개 청계천다리 중에서 유일하게 원형이 남아있는 다리입니다. 신덕왕후와 태종의 원한 한양 도성을 건설할 때 광통교는 흙다리였습니다. 태종 10년 1410년 홍수가 나서 광통교가 쓸려가고 백성이 빠져 죽자 의정부에서 “광통교의 흙다리가 비만 오면 무너지니 청컨대 정릉(貞陵) 구기(舊基)의 돌로 돌다리를 만드소서.”라고 하여 왕이 그대로 따랐다16)고 합니다. 그리하여 광통교는 1412년 돌다리로 완성되었습니다.17) 정릉은 태종 이방원의 계모이자 부왕인 태조 이성계의 두 번째 부인인 신덕왕후 강씨의 무덤입니다. 이성계는 첫 번째 부인이자 이방원의 친모인 신의왕후 한씨는 이성계가 왕이 되기 1년 전에 죽었습니다. 1392년 7월 이성계가 왕으로 즉위하자 신덕왕후가 조선의 첫 번째 왕비가 되었습니다. 이성계는 신덕왕후의 소생인 11세의 나이어린 막내 방석을 세자로 삼았습니다. 신하들이 세자 책봉에 대하여 “때가 평안할 때는 적장자를 세우고 세상이 어지러울 때는 공이 있는 이를 우선한다.18)”면서 당시는 조선 개국 초 혼란기이므로 조선 개국에 공이 큰 이방원을 염두에 두고 건의하였습니다. 이 말을 엿들은 신덕왕후의 통곡소리가 상황을 뒤집었습니다. 신덕왕후의 눈물 송사로 방석이 세자에 책봉되었고19) 이방원은 깊은 원한을 가졌습니다. 1396년 신덕왕후가 병으로 죽자 이성계는 경복궁에서 가까운 곳인 지금의 정동에 정릉을 만들었습니다. 정릉의 석물로 만든 다리 1398년 세자 방석을 죽이고 2년 후 왕좌에 오른 태종은 이성계가 죽자 정릉에 함께 묻어 달라던 아버지의 유언
4th row거꾸로 뒤집힌 병풍석 광통교 아래에는 석축과 교각 그리고 바닥에는 정릉의 석물들이 그대로 보입니다. 특히 광통교의 석축에는 정릉을 장식했던 병풍석이 있는데 화엄신장을 둘러싼 구름무늬가 조각되어 있습니다. 정릉의 병풍석은 그 자체로 예술품입니다. 석축을 자세히 보면 병풍석이 거꾸로 뒤집힌 것도 있습니다. 이를 두고 사람들은 태종이 신덕왕후에게 복수하기 위해 일부러 뒤집어 놓았다고 합니다. 복원공사를 하면서도 그대로 석물을 뒤집어 놓았습니다. 교각 교각에도 재미있는 부분들이 많습니다. 광통교 교각은 청계천 물이 흐르는 방향을 향해 마름모꼴로 놓여 있습니다.22) 이렇게 교각을 쌓으면 물의 저항을 적게 받아 교각의 훼손도 막고 홍수 때 물이 빠르게 흘러가는 효과가 있습니다. 또 교각을 자세히 보면 일렬로 구멍이 뚫려 있는 자국이 있습니다. 이 자국은 원석에서 돌을 잘라내기 위해 판 것인데 구멍에 나무나 콩을 채우고 물을 부어놓으면 나무와 콩이 부풀어지면서 돌이 잘라집니다.23) 또 교각에는 경진지평(庚辰地平) 계사갱준(癸巳更濬) 기사대준(己巳大濬)이라는 글자가 새겨져 있다. 경진지평은 조선21대왕 영조가 1760년에 청계천 바닥을 파내는 준천사업을 하고나서 이를 알리기 위해 새긴 글자24)입니다. 이 글자를 새긴 곳까지 모래가 차면 준설작업을 했다고 합니다. 계사갱준은 1773년(영조49년) 기사대준은 1869년(고종6년)에 준설작업을 했다는 내용입니다.
5th row광교 지금 광교자리에는 조선시대 광통교가 있었습니다. 2005년 청계천을 복원하면서 광교를 세우고 원형일부가 남아 있던 광통교는 청계천 상류 방향으로 155m에 옮겨서 복원했습니다. 광교는 광교 북쪽 종로와 남쪽 숭례문으로 가는 큰 길을 잇는 다리로써 차량과 사람의 이동량을 고려해 새로 만들었습니다. 거기에 광통교의 별칭인 광교라고 명명하였습니다. 조선 도성의 중심통로였던 다리 조선 시대 지금의 광교자리에 있던 광통교는 경복궁에서 ‘육조거리’ ‘종루’와 ‘숭례문’으로 이어지는 중심 통로로 왕이 행차를 할 때나 중국사신이 숙소인 태평관에서 경복궁에 들어갈 때 주로 이용하는 다리였습니다. 왕이나 사신단 행차 때는 수많은 사람들이 한꺼번에 이동했습니다. 이때 원활한 통행을 위해 특별히 광교는 다리의 길이보다 폭을 더 넓게 만들어졌습니다. 광교와 시전 광교 북쪽에는 조선 시대 최대 시장인 시전이 있었습니다. 시전은 태종 13년인 1413년에 1360칸으로 완성25)된 이래로 500년 동안 거의 매일 열렸습니다. 시전의 점포들은 오직 한 종류의 상품만을 전문적으로 취급했기 때문에 다양한 점포들이 있었습니다. 시전 골목은 복잡하고 길었습니다.26) 시전 골목마다 사람들이 구름처럼 많이 모인다고 해서 시전이 있는 종로를 구름‘운’자를 써서 ‘운종가’라고 불렀습니다. 시전 상인 아들은 가업을 잇기 위해 어릴 적부터 시전에 나와 장사를 배웠는데 이를 ‘아시출시(兒時出市)’라고 불렀습니다. 시전에 와서 사려는 물건을 못 찾아 헤매는 손님이 있으면 “무엇을 사러 오셨냐?”고 묻고 상인과 흥정을 붙여서 차액을 받는 ‘여리꾼’도 있었습니다. 27)광교는 시전에서 물건을 팔거나 사려는 사람 구경하려는 사람들로 항상 북적였습니다. 광교는 옛날과 마찬가지로 지금도 청계천에 있는 22개의 다리 중에서 가장 통행량이 많은 다리인데 현재에도 ‘넓게 통하는 다리’라는 이름값을 제대로 하고 있습니다.
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1st row1) 태종 11년 윤12월 14일 경오 1번째 기사 2) 태종12년 2월15일 기사 3) 영조대왕행장 4) 영조 36년 3월 16일 신유 4번째 기사 5) 매일신보. 1918.12.26. 기사 ‘청계천이 준설됨’ 김기빈 1993 서울 땅이름 이야기 살림터 57쪽 6) 청계천 문화관 > 청계천의 역사와 문화 > p50 7) 청계천 문화관 > 청계천의 역사와 문화 > p59
2nd row8) 태종12년 2월15일 기사 9) 영조시대 작성된 도성삼군문분계지도(都城三軍分界之圖)에는 모전교로 기록되어 전한다. 10) 서울특별시 서울육백년사>시대사>한성부시대(1)조선전기의 수도건설>도성 안의 교량에는 태종 때 만든 신화방동구교를 모전교라고 하고 있다. 그런데 신화방의 위치가 정확하지 않기 때문에 신화방동구교를 모전교로 볼 수 없다는 설도 있다. 11) <서울도시계획이야기5> 손정목 지음 한울 ‘청계천 복개공사와 고가도로 건설’참고 12) <경성 상계史> 박상하 지음 푸른길 ‘제1부’개항 조선 상계 ‘종로 육의전’의 붕괴‘ 참고. 우(隅)는 모퉁이를 뜻하는 한자이고 모(毛)는 모서리의 모자를 한자로 표기한 것으로 짐작된다. 13) 인왕산 근처와 청운동 필운동 마포와 왕십리 일대에는 과수원이 많이 있었다. 14) <민족문화연구>31호 ‘1718세기 서울의 지역 분화’ 최영준 1998:33~34쪽 참조
3rd row15) 태조 5년 4월 19일 1번째 기사:한성부에 명하여 5부의 총 52방에 방명표를 세우게 하다 16) 태종 10년 8월 8일 임인 1번째 기사:광통교의 흙으로 만든 다리를 돌 다리로 개축하다 17) 태종 12년 2월15일 기사 중에서 18) 태종 5년 6월 27일 기사 19) 조선왕을 말하다 25p 이덕일 역사의 아침. 20) 태종 9년 2월 23일 병신 1번째 기사:정릉을 도성 밖의 사을한산으로 천장하다 21) 태종 9년 4월 13일 을유 4번째 기사:태평관의 북루를 새로 짓고 관사를 개축하다
4th row22) 화성 화홍문 다리 수표교 등 우리나라 교각들 중 얼마든 찾을 수 있다. 23) 고인돌 건축 석재 왕릉 장식석 등 원석에서 석재를 떼어낼 때 사용하는 전통적 방법 24) 영조 36년 3월 16일 신유 4번째기사 1760년. <준천사실>을 만들고 제언사의 예겸에 대해 전교하다
5th row25) 태종 13년 5월 16일 2번째기사 1413년 26) <경성 상계史> 박상하 지음 푸른길 ‘제1부’개항 조선 상계 ‘종로 육의전’의 붕괴‘ 참고 27) 한국콘텐츠 진흥원
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62.9%

Most occurring categories

ValueCountFrequency (%)
Other Letter 3909
58.3%
Space Separator 1419
 
21.2%
Decimal Number 855
 
12.8%
Close Punctuation 186
 
2.8%
Other Punctuation 111
 
1.7%
Math Symbol 93
 
1.4%
Open Punctuation 48
 
0.7%
Initial Punctuation 23
 
0.3%
Lowercase Letter 21
 
0.3%
Final Punctuation 18
 
0.3%
Other values (4) 21
 
0.3%

Most frequent character per category

Other Letter
ValueCountFrequency (%)
138
 
3.5%
98
 
2.5%
80
 
2.0%
76
 
1.9%
73
 
1.9%
66
 
1.7%
64
 
1.6%
63
 
1.6%
63
 
1.6%
63
 
1.6%
Other values (542) 3125
79.9%
Lowercase Letter
ValueCountFrequency (%)
p 3
14.3%
e 2
9.5%
a 2
9.5%
s 2
9.5%
o 2
9.5%
m 2
9.5%
c 2
9.5%
i 1
 
4.8%
n 1
 
4.8%
g 1
 
4.8%
Other values (3) 3
14.3%
Decimal Number
ValueCountFrequency (%)
1 240
28.1%
2 102
11.9%
3 90
 
10.5%
4 70
 
8.2%
5 69
 
8.1%
6 65
 
7.6%
9 62
 
7.3%
8 58
 
6.8%
0 54
 
6.3%
7 45
 
5.3%
Other Punctuation
ValueCountFrequency (%)
. 47
42.3%
: 31
27.9%
15
 
13.5%
' 10
 
9.0%
? 6
 
5.4%
/ 2
 
1.8%
Math Symbol
ValueCountFrequency (%)
> 62
66.7%
< 25
26.9%
~ 5
 
5.4%
= 1
 
1.1%
Close Punctuation
ValueCountFrequency (%)
) 173
93.0%
12
 
6.5%
] 1
 
0.5%
Open Punctuation
ValueCountFrequency (%)
( 35
72.9%
12
 
25.0%
[ 1
 
2.1%
Letter Number
ValueCountFrequency (%)
3
60.0%
1
 
20.0%
1
 
20.0%
Uppercase Letter
ValueCountFrequency (%)
K 1
33.3%
P 1
33.3%
T 1
33.3%
Space Separator
ValueCountFrequency (%)
1419
100.0%
Initial Punctuation
ValueCountFrequency (%)
23
100.0%
Final Punctuation
ValueCountFrequency (%)
18
100.0%
Dash Punctuation
ValueCountFrequency (%)
- 12
100.0%
Other Symbol
ValueCountFrequency (%)
1
100.0%

Most occurring scripts

ValueCountFrequency (%)
Hangul 3697
55.1%
Common 2766
41.3%
Han 212
 
3.2%
Latin 29
 
0.4%

Most frequent character per script

Hangul
ValueCountFrequency (%)
138
 
3.7%
98
 
2.7%
80
 
2.2%
76
 
2.1%
73
 
2.0%
66
 
1.8%
64
 
1.7%
63
 
1.7%
63
 
1.7%
63
 
1.7%
Other values (394) 2913
78.8%
Han
ValueCountFrequency (%)
7
 
3.3%
5
 
2.4%
5
 
2.4%
4
 
1.9%
4
 
1.9%
4
 
1.9%
3
 
1.4%
3
 
1.4%
3
 
1.4%
3
 
1.4%
Other values (138) 171
80.7%
Common
ValueCountFrequency (%)
1419
51.3%
1 240
 
8.7%
) 173
 
6.3%
2 102
 
3.7%
3 90
 
3.3%
4 70
 
2.5%
5 69
 
2.5%
6 65
 
2.3%
9 62
 
2.2%
> 62
 
2.2%
Other values (21) 414
 
15.0%
Latin
ValueCountFrequency (%)
3
 
10.3%
p 3
 
10.3%
e 2
 
6.9%
a 2
 
6.9%
s 2
 
6.9%
o 2
 
6.9%
m 2
 
6.9%
c 2
 
6.9%
i 1
 
3.4%
n 1
 
3.4%
Other values (9) 9
31.0%

Most occurring blocks

ValueCountFrequency (%)
Hangul 3697
55.1%
ASCII 2709
40.4%
CJK 210
 
3.1%
Punctuation 41
 
0.6%
None 39
 
0.6%
Number Forms 5
 
0.1%
CJK Compat Ideographs 2
 
< 0.1%
Geometric Shapes 1
 
< 0.1%

Most frequent character per block

ASCII
ValueCountFrequency (%)
1419
52.4%
1 240
 
8.9%
) 173
 
6.4%
2 102
 
3.8%
3 90
 
3.3%
4 70
 
2.6%
5 69
 
2.5%
6 65
 
2.4%
9 62
 
2.3%
> 62
 
2.3%
Other values (31) 357
 
13.2%
Hangul
ValueCountFrequency (%)
138
 
3.7%
98
 
2.7%
80
 
2.2%
76
 
2.1%
73
 
2.0%
66
 
1.8%
64
 
1.7%
63
 
1.7%
63
 
1.7%
63
 
1.7%
Other values (394) 2913
78.8%
Punctuation
ValueCountFrequency (%)
23
56.1%
18
43.9%
None
ValueCountFrequency (%)
15
38.5%
12
30.8%
12
30.8%
CJK
ValueCountFrequency (%)
7
 
3.3%
5
 
2.4%
5
 
2.4%
4
 
1.9%
4
 
1.9%
4
 
1.9%
3
 
1.4%
3
 
1.4%
3
 
1.4%
3
 
1.4%
Other values (136) 169
80.5%
Number Forms
ValueCountFrequency (%)
3
60.0%
1
 
20.0%
1
 
20.0%
CJK Compat Ideographs
ValueCountFrequency (%)
1
50.0%
1
50.0%
Geometric Shapes
ValueCountFrequency (%)
1
100.0%

명칭(영문)
Text

UNIQUE 

Distinct39
Distinct (%)100.0%
Missing0
Missing (%)0.0%
Memory size444.0 B
2023-12-11T14:36:54.812601image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Length

Max length82
Median length35
Mean length24.205128
Min length10

Characters and Unicode

Total characters944
Distinct characters44
Distinct categories7 ?
Distinct scripts2 ?
Distinct blocks2 ?
The Unicode Standard assigns character properties to each code point, which can be used to analyse textual variables.

Unique

Unique39 ?
Unique (%)100.0%

Sample

1st rowHistory of Cheonggyecheon Stream
2nd rowMojeongyo Bridge
3rd rowKwangtonggyo Bridge
4th rowKwangtonggyo Bridge’s Stonework
5th rowGwanggyo Bridge
ValueCountFrequency (%)
bridge 23
 
18.9%
cheonggyecheon 8
 
6.6%
of 6
 
4.9%
stream 5
 
4.1%
the 4
 
3.3%
and 4
 
3.3%
livelihood 3
 
2.5%
kwangtonggyo 2
 
1.6%
king 2
 
1.6%
during 1
 
0.8%
Other values (64) 64
52.5%
2023-12-11T14:36:55.219821image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Most occurring characters

ValueCountFrequency (%)
e 99
 
10.5%
87
 
9.2%
g 87
 
9.2%
o 85
 
9.0%
n 70
 
7.4%
a 55
 
5.8%
i 52
 
5.5%
r 43
 
4.6%
d 42
 
4.4%
h 34
 
3.6%
Other values (34) 290
30.7%

Most occurring categories

ValueCountFrequency (%)
Lowercase Letter 762
80.7%
Uppercase Letter 88
 
9.3%
Space Separator 87
 
9.2%
Dash Punctuation 3
 
0.3%
Final Punctuation 2
 
0.2%
Open Punctuation 1
 
0.1%
Close Punctuation 1
 
0.1%

Most frequent character per category

Lowercase Letter
ValueCountFrequency (%)
e 99
13.0%
g 87
11.4%
o 85
11.2%
n 70
9.2%
a 55
 
7.2%
i 52
 
6.8%
r 43
 
5.6%
d 42
 
5.5%
h 34
 
4.5%
y 32
 
4.2%
Other values (13) 163
21.4%
Uppercase Letter
ValueCountFrequency (%)
B 29
33.0%
S 11
 
12.5%
C 8
 
9.1%
J 6
 
6.8%
K 5
 
5.7%
D 5
 
5.7%
M 5
 
5.7%
T 3
 
3.4%
G 3
 
3.4%
F 2
 
2.3%
Other values (6) 11
 
12.5%
Space Separator
ValueCountFrequency (%)
87
100.0%
Dash Punctuation
ValueCountFrequency (%)
- 3
100.0%
Final Punctuation
ValueCountFrequency (%)
2
100.0%
Open Punctuation
ValueCountFrequency (%)
( 1
100.0%
Close Punctuation
ValueCountFrequency (%)
) 1
100.0%

Most occurring scripts

ValueCountFrequency (%)
Latin 850
90.0%
Common 94
 
10.0%

Most frequent character per script

Latin
ValueCountFrequency (%)
e 99
 
11.6%
g 87
 
10.2%
o 85
 
10.0%
n 70
 
8.2%
a 55
 
6.5%
i 52
 
6.1%
r 43
 
5.1%
d 42
 
4.9%
h 34
 
4.0%
y 32
 
3.8%
Other values (29) 251
29.5%
Common
ValueCountFrequency (%)
87
92.6%
- 3
 
3.2%
2
 
2.1%
( 1
 
1.1%
) 1
 
1.1%

Most occurring blocks

ValueCountFrequency (%)
ASCII 942
99.8%
Punctuation 2
 
0.2%

Most frequent character per block

ASCII
ValueCountFrequency (%)
e 99
 
10.5%
87
 
9.2%
g 87
 
9.2%
o 85
 
9.0%
n 70
 
7.4%
a 55
 
5.8%
i 52
 
5.5%
r 43
 
4.6%
d 42
 
4.5%
h 34
 
3.6%
Other values (33) 288
30.6%
Punctuation
ValueCountFrequency (%)
2
100.0%

소개글(영문)
Text

UNIQUE 

Distinct39
Distinct (%)100.0%
Missing0
Missing (%)0.0%
Memory size444.0 B
2023-12-11T14:36:55.579480image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Length

Max length153
Median length74
Mean length77.641026
Min length30

Characters and Unicode

Total characters3028
Distinct characters60
Distinct categories11 ?
Distinct scripts3 ?
Distinct blocks3 ?
The Unicode Standard assigns character properties to each code point, which can be used to analyse textual variables.

Unique

Unique39 ?
Unique (%)100.0%

Sample

1st row‘Gaecheon Stream’ to ‘Cheonggyecheon Stream’ covering construction to restoration project.
2nd rowMojeongyo Bridge that connected to the fruit markets becomes Palseokdam a place for making wishes.
3rd rowKwangtonggyo a bridge built by stones brought from the royal tomb of Queen Shinduk
4th rowSignificance of Kwangtong Bridge’s stonework and pier
5th rowCheonggyecheon Stream’s main bridge that connects the Gyeongbokgung Palace and the Sungnyemun Gate.
ValueCountFrequency (%)
the 41
 
8.6%
of 28
 
5.9%
and 21
 
4.4%
a 19
 
4.0%
bridge 17
 
3.6%
to 7
 
1.5%
cheonggyecheon 7
 
1.5%
stream 6
 
1.3%
at 6
 
1.3%
where 5
 
1.0%
Other values (250) 320
67.1%
2023-12-11T14:36:56.138359image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Most occurring characters

ValueCountFrequency (%)
451
14.9%
e 307
 
10.1%
n 224
 
7.4%
o 219
 
7.2%
a 211
 
7.0%
t 183
 
6.0%
r 132
 
4.4%
i 129
 
4.3%
g 122
 
4.0%
s 116
 
3.8%
Other values (50) 934
30.8%

Most occurring categories

ValueCountFrequency (%)
Lowercase Letter 2371
78.3%
Space Separator 451
 
14.9%
Uppercase Letter 155
 
5.1%
Final Punctuation 19
 
0.6%
Dash Punctuation 8
 
0.3%
Initial Punctuation 7
 
0.2%
Other Punctuation 6
 
0.2%
Decimal Number 5
 
0.2%
Other Letter 4
 
0.1%
Close Punctuation 1
 
< 0.1%

Most frequent character per category

Lowercase Letter
ValueCountFrequency (%)
e 307
12.9%
n 224
 
9.4%
o 219
 
9.2%
a 211
 
8.9%
t 183
 
7.7%
r 132
 
5.6%
i 129
 
5.4%
g 122
 
5.1%
s 116
 
4.9%
h 103
 
4.3%
Other values (15) 625
26.4%
Uppercase Letter
ValueCountFrequency (%)
S 25
16.1%
J 18
11.6%
B 16
10.3%
M 13
8.4%
C 10
 
6.5%
G 10
 
6.5%
K 9
 
5.8%
A 8
 
5.2%
T 8
 
5.2%
D 8
 
5.2%
Other values (9) 30
19.4%
Decimal Number
ValueCountFrequency (%)
1 2
40.0%
0 1
20.0%
7 1
20.0%
9 1
20.0%
Other Letter
ValueCountFrequency (%)
1
25.0%
1
25.0%
1
25.0%
1
25.0%
Other Punctuation
ValueCountFrequency (%)
. 5
83.3%
' 1
 
16.7%
Space Separator
ValueCountFrequency (%)
451
100.0%
Final Punctuation
ValueCountFrequency (%)
19
100.0%
Dash Punctuation
ValueCountFrequency (%)
- 8
100.0%
Initial Punctuation
ValueCountFrequency (%)
7
100.0%
Close Punctuation
ValueCountFrequency (%)
) 1
100.0%
Open Punctuation
ValueCountFrequency (%)
( 1
100.0%

Most occurring scripts

ValueCountFrequency (%)
Latin 2526
83.4%
Common 498
 
16.4%
Han 4
 
0.1%

Most frequent character per script

Latin
ValueCountFrequency (%)
e 307
 
12.2%
n 224
 
8.9%
o 219
 
8.7%
a 211
 
8.4%
t 183
 
7.2%
r 132
 
5.2%
i 129
 
5.1%
g 122
 
4.8%
s 116
 
4.6%
h 103
 
4.1%
Other values (34) 780
30.9%
Common
ValueCountFrequency (%)
451
90.6%
19
 
3.8%
- 8
 
1.6%
7
 
1.4%
. 5
 
1.0%
1 2
 
0.4%
' 1
 
0.2%
) 1
 
0.2%
( 1
 
0.2%
0 1
 
0.2%
Other values (2) 2
 
0.4%
Han
ValueCountFrequency (%)
1
25.0%
1
25.0%
1
25.0%
1
25.0%

Most occurring blocks

ValueCountFrequency (%)
ASCII 2998
99.0%
Punctuation 26
 
0.9%
CJK 4
 
0.1%

Most frequent character per block

ASCII
ValueCountFrequency (%)
451
15.0%
e 307
 
10.2%
n 224
 
7.5%
o 219
 
7.3%
a 211
 
7.0%
t 183
 
6.1%
r 132
 
4.4%
i 129
 
4.3%
g 122
 
4.1%
s 116
 
3.9%
Other values (44) 904
30.2%
Punctuation
ValueCountFrequency (%)
19
73.1%
7
 
26.9%
CJK
ValueCountFrequency (%)
1
25.0%
1
25.0%
1
25.0%
1
25.0%
Distinct39
Distinct (%)100.0%
Missing0
Missing (%)0.0%
Memory size444.0 B
2023-12-11T14:36:56.543255image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Length

Max length1024
Median length1024
Mean length1020.6154
Min length892

Characters and Unicode

Total characters39804
Distinct characters75
Distinct categories11 ?
Distinct scripts2 ?
Distinct blocks2 ?
The Unicode Standard assigns character properties to each code point, which can be used to analyse textual variables.

Unique

Unique39 ?
Unique (%)100.0%

Sample

1st row‘Gaecheon’ the name for Cheonggyecheon Stream during the Joseon Dynasty Joseon Dynasty was established in 1392 and it moved its capital to Hanyang(now called Seoul South Korea’s capital) in 1394. There was a natural stream running from west to east side of Hanyang entering the Hangang River. Therefore when the summer came accompanying severe rain houses and bridges were swept away leading to many deaths. After a series of flood damage King Taejong the third king of Joseon mobilized about 50000 soldiers and embarked on the construction to enlarge and deepen the stream. When this construction was over in 1412 the stream was expanded embankment was settled and stone bridges such as Mojeongyo and Kwangtonggyo Bridge were built. From that moment this natural stream was called ‘Gaecheon’. The 21st king of Joseon Yeongjo’s dredging construction. During the global Little Ice Age in 17th Century weather in Joseon was frigid. Thus people of Joseon engaged in illegal lumbering in order to secure fuels. Since this went
2nd rowMojeongyo Bridge In 1412 King Taejong the third king of Joseon mobilized 50000 soldiers and repaired the Cheonggyecheon Stream in order to reduce flood damage. The stream’s floor was dredged and several stone bridges were built; one of them is the Mojeongyo Bridge. Mojeongyo Bridge disappeared during the Sino-Japanese War when Japan covered the bridge to smoothen the transportation of military supplies. Later Mojeongyo Bridge was newly constructed during the restoration project of Cheonggyecheon Stream in 2005. Fruit markets and the Mojeongyo Bridge Over the north side of Mojeongyo Bridge there were fruit stores at street corners. They were named ‘Ujeon’ and ‘Mojeon’ which meant ‘stores located at a street corner’ and a bridge that was in their vicinity was named ‘Mojeongyo Bridge’. Although agriculture in the capital was forbidden small orchards and table gardens were permitted. Plums from Segeomjeong peaches from Seongbuk-dong pears from Itaewon and cherries from Sungshin-dong were popular trade items
3rd rowKwangtonggyo Bridge Kwangtonggyo Bridge was named after ‘Kwangtongbang’ one of Hanyang’s administrative districts. ‘Kwangtong’ means ‘widely used’ and in keeping with its name Kwangtonggyo was the most bustling bridge in Joseon. It was buried under concretes during the Japanese Colonial Era and was unearthed in 2005. Kwangtonggyo Bridge was originally located 155 meters below its present location where now the Gwanggyo Bridge stands. Kwangtonggyo is the only bridge among all bridges located at Cheonggyecheon Stream that has its original forms partially recovered. The grudge of King Taejong toward Queen Shinduk Kwangtonggyo was a bridge made out of mud during the construction of Hayang Fortress. In 1410 the tenth ruling year of King Taejong people were killed due to flood. The parliamentary government informed the king “Kwangtonggyo Bridge collapses whenever it rains because it is built with mud so build a stone bridge by utilizing the stones from the Jeongneung Royal Tomb.” King Taejong followed their advice
4th rowThe upside-down stone screen Stones of Jeongneung Royal Tomb could be clearly seen at the stone wall pier and the bottom of Kwangtonggyo Bridge. Especially stone wall of Kwangtonggyo contains stone screens that once embellished Jeongneung Royal Tomb and the patterns on the stone screen is artistic. When these stoneworks are closely observed some upside-down stone screens could be found. People say that this was intentionally done by King Taejong as a revenge against Queen Shinduk. Bridge pier There are many interesting parts in pier. Piers of Kwangtonggyo Bridge is placed in a diamond shape toward the direction of Cheonggyecheon Stream’s water flow. They are piled in this shape to be less prone to water resistance thus making the water run faster during a flood. Also when closely observed a serial of slotted marks are found on piers. These marks were engraved in order to slice the stones; trees or beans were filled in these holes and then water was poured to inflate their sizes which would eventually cause t
5th rowGwanggyo Bridge During the period of Joseon Kwangtonggyo Bridge was located where now the Gwanggyo Bridge is built. Gwanggyo Bridge was built during the restoration work of Cheonggyecheon Stream in 2005. Kwangtonggyo Bridge that had remaining parts of its original form was moved 155 meters up the stream and was restored there. Gwanggyo is a bridge linking the huge road heading towards the North Jongno and South Sungnyemun Gate. It was newly built considering the movement of vehicles and people and it was named after the byname of Kwangtonggyo Bridge ‘Gwanggyo’. A bridge that was the main passage of Joseon’s capital During the era of Joseon Dynasty Kwangtonggyo Bridge was located where now the Gwanggyo Bridge is built and it was the main passage connecting the ‘Yookcho Street’ the street of Joseon's government office ‘Jongru’ a bell tower and ‘Sungnyemun Gate’ the south gate of Hanyang. Therefore this bridge was mainly used by the king during a royal march or by Chinese ambassadors when they entered Gyeongbo
ValueCountFrequency (%)
the 540
 
8.2%
of 254
 
3.9%
was 173
 
2.6%
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2.5%
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to 106
 
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that 84
 
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The Unicode Standard assigns character properties to each code point, which can be used to analyse textual variables.

Unique

Unique39 ?
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Sample

1st row??川(チョンゲチョン)の?史
2nd row毛廛橋(モジョンギョ)
3rd row廣通橋(グァントンギョ)
4th row?通橋の石物
5th row?橋(クァンギョ)
ValueCountFrequency (%)
川(チョンゲチョン)の?史 1
 
2.6%
庇雨堂橋(ビウダンギョ) 1
 
2.6%
トゥムル橋 1
 
2.6%
古山子橋(コサンジャギョ) 1
 
2.6%
川と生活-??川の上流と生活 1
 
2.6%
川の本流と生活 1
 
2.6%
川は朝鮮の女性たちの洗濯場 1
 
2.6%
川の下流と生活 1
 
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踏橋(ダプギョ)遊び 1
 
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無學橋(ムハクギョ 1
 
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1.5%
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Katakana
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3.0%
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3.0%
5
 
3.0%
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4
 
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Common
ValueCountFrequency (%)
? 25
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( 3
 
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2.4%
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2.4%
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1.2%
Hiragana
ValueCountFrequency (%)
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4
 
19.0%
2
 
9.5%
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1
 
4.8%
1
 
4.8%
1
 
4.8%
1
 
4.8%

Most occurring blocks

ValueCountFrequency (%)
Katakana 167
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Katakana
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3.0%
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4
 
2.4%
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ASCII
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? 25
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5.6%
None
ValueCountFrequency (%)
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51.1%
22
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CJK
ValueCountFrequency (%)
24
 
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11
 
8.0%
4
 
2.9%
4
 
2.9%
4
 
2.9%
3
 
2.2%
3
 
2.2%
2
 
1.5%
2
 
1.5%
2
 
1.5%
Other values (72) 78
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Hiragana
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47.6%
4
 
19.0%
2
 
9.5%
1
 
4.8%
1
 
4.8%
1
 
4.8%
1
 
4.8%
1
 
4.8%
CJK Compat Ideographs
ValueCountFrequency (%)
1
100.0%

소개글(일문)
Text

UNIQUE 

Distinct39
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The Unicode Standard assigns character properties to each code point, which can be used to analyse textual variables.

Unique

Unique39 ?
Unique (%)100.0%

Sample

1st row‘開川から ‘??川’に ??川の覆蓋から 復元まで
2nd row果物を?る毛廛がいた毛廛橋、今はパルソクダム(八石潭)で願いを祈る場所
3rd row神?王侯陵の飾り石で造った?通橋
4th row?通橋の石築と橋脚の意味
5th row朝鮮の都城と崇?門を結ぶ??川の主な橋
ValueCountFrequency (%)
‘開川から 1
 
2.4%
正月十五夜、??川の橋踏んで一年の厄は??川に流す 1
 
2.4%
揚げで反?を崩した金庾信(キム·ユシン)、??を切って飛ばして祈る送厄迎福 1
 
2.4%
に福を祈る燃燈遊び 1
 
2.4%
二本の水脈が?う所にある橋'その下の'プロポ?ズの壁 1
 
2.4%
大東輿地?を作った金正浩(キム·ジョンホ)の?、古山子 1
 
2.4%
朝鮮時代の高級住宅?地、衆人の詩社、水?りの人生がいる場所 1
 
2.4%
庶民文化の中心地-中村と市廛、?み屋、傳奇쑒話がある所 1
 
2.4%
朝鮮の女性たちの憩いの場、??川洗濯場 1
 
2.4%
五間水門の遠足と假山のヘビ使い 1
 
2.4%
Other values (32) 32
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15
 
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14
 
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Most occurring categories

ValueCountFrequency (%)
Other Letter 705
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Most frequent character per category

Other Letter
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50
 
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19
 
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18
 
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16
 
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' 6
 
6.1%
· 4
 
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Decimal Number
ValueCountFrequency (%)
1 2
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9 1
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ValueCountFrequency (%)
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ValueCountFrequency (%)
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ValueCountFrequency (%)
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Most occurring scripts

ValueCountFrequency (%)
Han 390
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15.2%
Katakana 65
 
7.8%
Hangul 1
 
0.1%

Most frequent character per script

Han
ValueCountFrequency (%)
16
 
4.1%
15
 
3.8%
12
 
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8
 
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Hiragana
ValueCountFrequency (%)
50
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8
 
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Katakana
ValueCountFrequency (%)
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( 4
 
3.2%
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7.1%
Hangul
ValueCountFrequency (%)
1
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Most occurring blocks

ValueCountFrequency (%)
CJK 390
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Hiragana 249
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ASCII 93
 
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Katakana 65
 
7.8%
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Punctuation 3
 
0.4%
Hangul 1
 
0.1%

Most frequent character per block

ASCII
ValueCountFrequency (%)
? 65
69.9%
6
 
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Characters and Unicode

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Unique

Unique39 ?
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Sample

1st row1392年に始まった朝鮮王朝は1394年に漢陽(現在韓?の首都SEOUL)に遷都しました。 漢陽(ハンヤン)には西から東に流れて漢江に流れる川がありましたが、自然な河川のままでした。 夏季に豪雨が降ると民家と橋が流されたり、人たちが死んだりしました。 遷都以後、水害が相次ぐと、朝鮮3代王の太宗は五万兵を動員し、自然河川を?くて深く掘下げる'開川(ゲチョン)'工事を決定しました。1412年'開川'工事が終わった時、小川は?くなって堤防ができて毛廛橋、?通橋などの石橋も掛かるようになりました。この時から自然河川が'開川'と呼ばれるようになりました。開川は朝鮮時代、??川を呼ぶ名前でした。 朝鮮21代王英祖の濬川工事 17世紀は世界的な小氷河期に入ってその時期に朝鮮もとても寒かったです。きつい寒さに耐えるために、朝鮮人たちは燃料にするために不法で山の木?を伐採しました。長年伐採が?いたため、山は丸裸になり、雨が降れば山の土砂が流れ?み川の底に積もっていきました。溝はどんどん?くなり、英祖の時には小川の底が?方の堤防の高さとほぼ同じになるほどでした。それによって水路が阻まれ、汚物が積もって害?が?えました。夏は少しだけ雨が降っても小川が氾濫し、漢城が水に浸きました。英祖は長年の苦心の末、1760年57日間20万名を超える人員を動員して川の川底を掘り起こす濬川(ジュンチョン)工事を繰り?げました。太宗以?、350余年ぶりに行われた大きな工事で小川は再び蘇生しました。英祖は濬川を?う機?である'濬川司(ジュンチョンサ)'を設置し、濬川司は1882年、朝鮮26代王の高宗の時まで川の濬川と管理を??しました。 日本による植民地時代 ‘開川’(ゲチョン)という名?がいつ、‘??川(チョンゲチョン)’になったのかはっきりしてはないが、1914年新聞に開川の代わりに??川と載っていました。日本が朝鮮を占領して?奪され生活の基盤を失った貧民たちが漢陽(ハンヤン)に集まって??川周?や橋の下に定着し始めました。また、日本人は、??川の南に落ち着いて開?を行って、漢城の人口は非常に?えました。 1923年から漢城のいたるところに上下水管を埋め?み始め、そこで生活下水が捨てられるようになり、その下水で??川の汚染がひどくなりました。 日本はチョンゲチョンに蓋をして漢城(ハンソン)の南北が簡?に連結する交通路を計?したが、工事費のために進ん
2nd row毛廛橋 現在、鍾路?瑞麟洞と中?武橋洞の間の交差点にある橋です。1412年、朝鮮3代王の太宗が洪水被害を減らすために、軍人の5万2千800名を動員して1ヵ月間にかけて??川整備作業をしました。??川の浚渫作業をして、?多くの石橋を掛けましたが、その中に神和坊洞口橋が毛廛橋と?わっています。1937年、日本が中?と??を始めた時期、円滑な軍需物資の輸送のために??川の上流からグァントン橋の直前までを覆蓋工事したため、毛廛橋は姿を消しました。2005年の??川復元工事の際、新しい橋を作って、昔のモボン橋という名前をつけました。 果物屋の隣の毛廛橋 毛廛橋の北側、鍾路方向の街角に果物を?るお店がありました。これを'角にある店'だと言って隅廛、毛廛と呼び、毛廛の近くにある橋なので、'毛廛橋'と呼びました。 都城の中では、農耕が禁止されていましたが、小規模野菜畑や果樹園は許されていました。洗?亭のスモモ、城北洞の桃、梨泰院の梨、崇信洞の?桃がここの毛廛で取引される人?の果物でした。毛廛橋は、朝鮮時代ずっと果物を?り買いしようとする人たちの移動路として存在していましたになりました。 八石潭(パルソクダム) 毛廛橋の下には八石潭があります。八石潭とは、韓?の行政?域である全?八道から運んできた石で造った池という意味です。八石潭の間を流れる??川が全?八道を結ぶという意味を含めています。ところで、八石潭の石を?際に?えてみると、9つになります。韓?の南側の島である?州道から持ってきた穴の開いた?っ?な玄武岩がもう一つ加わったためです。八石潭の?ん中には素望石があります。八道の?運と精?が一カ所集まっていて、コインを投げて願いを祈れば?うと言います。素望石に投げられたコインは願いを?えてくれるだけでなく、ユニセフ韓?委員?とクムデイデイ?(夢踏み石)??金の??に渡されて意義深いことに使われています。毛廛橋の下のパルソクダムに立って、爽やかな?の音を聞きながら、お願いことを祈ったり、??川のロマンを?しんでみてはいかがでしょうか。
3rd row?通橋 朝鮮の首都、漢陽の行政?域は5部52坊で成っていました。?通橋は52坊の中の一つである?通坊のそばにあると言われ付けられた名前です。この?通橋は'?く通じる橋'という名前にふさわしく朝鮮時代には最も賑やかな橋でした。日本の植民地支配と??川覆蓋でコンクリ?トの下に眠っていましたが、2005年の??川復元で世の中に出ました。本?はここで155mの下にある?橋の所にいたものを今の?通橋の敷地に移り、?い橋の機能は?橋に渡しました。現在、?溪川橋の中で唯一原型の一部を生かした橋です。 神?王侯と太宗の恨み 漢陽(ハンヤン)都城を建設する際、?通橋は土橋でした。朝鮮3代王の太宗10年、1410年洪水で百姓が溺れ死になると、議政府で申し上げることに、'?通橋の土橋が、雨だけ降れば崩れるので、貞陵の舊基の石で石の橋を作ってください。'と言うと、王がそのとおりに?ったとします。?通橋は1412年石橋の形で完成されました。 貞陵は太宗李芳遠(イ?バンウォン)の?母であり、父王である太祖李成桂(イ?ソンゲ)の二番目の妻の神?王后、康氏のお墓です。李成桂の最初の妻であり、李芳遠の?母の神懿王后、韓氏は李成桂が王になる1年前に死にました。1392年7月、朝鮮を開いた李成桂が王に?位すると、神?王后が朝鮮の最初の王妃になりました。李成桂は神懿王后の子の11?目下の末っ子、芳碩を世子としました。臣下が世子冊封について'時が平安する時は、嫡長子を立てて、世の中が混?する時は功を立てる人を優先する'と言って?時は朝鮮開?以?、初めての混?期なので、朝鮮開?に大功を立てた李芳遠を念頭に置いて建議したものでした。この話を立ち聞きした神?王后の?泣が形勢を引っくり返しました。神?王后の?の訴え事で芳碩が世子に冊封され、李芳遠は深い恨みを抱きます。1396年、神?王后が病?で死ぬと、李成桂は貞陵を今の貞洞(チョンドン)にある駐韓米大使館邸、ハビブハウスの位置に造りました。 貞陵の石造物で造った橋 1398年世子芳碩を殺して2年後、王座に立った太宗は、李成桂が死ぬと、貞陵に一?に埋めてほしいと言った父親の遺言を無視し、京畿道九里市にある健元陵で葬式を行いました。また、貞洞(チュング?チョンドン)にいた貞陵を城北?貞陵洞に改葬し、丁字閣は中?使臣?の宿である太平館を建てるのに使わせ、文武人石は、地面に埋めて、?風石や欄干石は洪水で流された?
4th row逆さまにした?風石 ?通橋の下の石築と橋脚、そして床には貞陵の石物がそのまま見えます。特に同橋の石築の中には貞陵を?飾した?風石があるが、華嚴神將を取り?む雲文が刻まれている?風石は、それ自?で芸術品です。石築をよく見ると、?風石が逆さまになったところもあります。これを人たちは太宗が神?王后に復讐するために、わざとひっくり返したと言っていました。 橋脚 橋脚にも面白いところが多いです。?通橋の橋脚は、??川の水が流れる方向に向かって菱形に置かれています。こんなに橋脚を積めば、水の抵抗が少なかったので、橋脚の?損も防ぎ、洪水の時には水が早く流れさせる?果があります。また、橋脚をよく見ると、一列に穴があいている跡形があります。このマ?クは原石から石を切り出すために掘ったことだが、穴に木や豆を詰めて、水を入れておけば、木や大豆が膨れ上がり、石が切られることになります。また、橋脚には庚辰地平、癸巳更濬、己巳大濬という字が刻まれています。庚辰地平は、朝鮮21代王の英祖(ヨンジョ)が1760年に??川の底にある砂を掘り起こす濬川事業をしてからこれを知らせるために刻んだ文字です。この字を刻んだ所まで砂がいっぱいになると浚渫作業をしたそうです。癸巳更濬は、1773年(英祖49年)、己巳大濬は1869年(朝鮮26代高宗6年)に、浚渫作業をしたという?容です。
5th row?橋 今の?橋の跡地はもともと朝鮮時代の?通橋があった場所です。2005年に??川を復元し、?橋を立てて、原型の一部が?っていた?通橋は、??川の上流の方に155mに移して復元されました。?橋は北側の鍾路と南側の崇禮門に通る大通りを結ぶ橋で、車と人の移動を考慮して新しく造って、?通橋の別?である?橋と名付けられました。 朝鮮、都城の中心通路になった橋 朝鮮時代、今の?橋の敷地にいた?通橋は、景福宮から朝鮮の行政部があった'六曹通り'、bell towerの'鐘?'と漢陽都城の南大門である'崇?門'につながる中心ル?トとして、王が出御をする時や、中?使臣の宿?の太平館から景福宮に入る時によく利用された橋です。王や使者?のお出ましの時は、多くの人たちがいっぺんに移動することになりますが、円滑な通行のために特に?橋は橋の長さより幅をさらに?く造りました。 ?橋と市廛 ?橋(クァンギョ)の北側は朝鮮時代の最大市場である市廛がありました。市廛は、朝鮮3代王太宗13年の1413年に、1360間でできあがって以?、500年間にわたってほぼ?日開かれました。市廛の店?は、一種類の商品のみを?門的に扱っていたために、多?な店?がありました。市廛の路地は??交差していて路地が普通二重三重になっていました。市廛路地ごとに人が雲のようにたくさん集まるとして市廛がある鍾路を'雲從街(ウンジョンカ)'と呼んでいました。市廛商人の息子は家業を?ぐために幼い頃から市廛に出て商?を?んだが、これを'兒時出市'と呼んでいました。市廛に?て買いたい品物が見つからなくて迷っている客に'何を買いに?られたか'と問い、商人と仲立ちして差額を受ける'ヨリクン(列立軍?餘利)'もいました。?橋は市廛で物を?ったり、買ったりした人、見物する人?でいつも賑わっていました。?橋は昔と同?に、今も、??川にある22本の橋の中で最も通行量が多い橋でしたが、その'?く通じる橋'という意味にふさわしいようです。
ValueCountFrequency (%)
1392年に始まった朝鮮王朝は1394年に漢陽(現在韓?の首都seoul)に遷都しました。 1
 
0.4%
18世紀後半には傳奇?の人?が空を刺すほどでした。中村の金持ちの家では傳奇?を招いて話を聞いて、一般の民は市場などで??で話を聞きました。傳奇?たちは話が一番面白いところで口をつぐんで客の好奇心を盛り上げ客たちが話をもっと聞きたく、金を投げかけるようにしました。朝鮮22代王正祖時代、ある人は??川沿道のあるタバコ屋で傳奇?の話を聞いて、熱中しすぎたあまり、英雄が成し遂げられなかった部分に達し、目を見開いて口角泡を飛ばしながら草を切る鎌で傳奇?を殺してしまったそうです。?班家の女性たちま 1
 
0.4%
ソウル市では2005年の??川を復元し、忠?南道天安市から高麗垂柳16株を運んで??川沿道に植えました。 1
 
0.4%
1760年、朝鮮21代王英祖は??川の底に積まれた砂を汲み出して??川?に柳を?十本植えられました。土砂の流入と堤防が崩れつつあることを防ぐために柳を植えたのだが、時間が過ぎて、五間水門の上下に柳の木が森を成して繁茂しました。五間水門の柳木は弼雲臺(ピルウンデ)の杏の花見、城北洞の桃の花見と一?に漢城?の代表的な春遊びの場所になりました。五間水門を背景に薄?色に色付いた柳の枝が春風にさやさやと?れる姿は??でした。また、柳の花が?っ白に?き始めたら、?い春には雪のように散る花粉を見るために夜中も人?が集まって遠足を?しみました。 1
 
0.4%
五間水門の遠足 1
 
0.4%
川に下水道がつながったのは1923年、日本による植民地支配期の時です。日本は貞陵の神將石で成っている?通橋の北側の交台の?ん中を開けてコンクリ?トの大きな下水管を打ち?んで下水を輩出し、南側の交台にも下水管を刺しました。その後、??川は汚物が流れることになりました。??川に有料で洗濯場が登場し始めたのも、1924年です。京城府には200人が一?に利用できる公設洗濯場を作って、10錢ずつ使用料をもらいました。日本による植民地支配期の朝鮮の女性たちに洗濯場は、更生施設ではなく、お金を出して洗濯をする??の現場がでした。 1
 
0.4%
朝鮮時代、??川はひどい旱天時を除いては比較的きれいな水が流れました。特に雨が降った後や夏には澄んだきれいな水が流れました。朝鮮時代の女性たちは、??川に出て洗濯をしながらお互いに話し合いました。洗濯物は女性たちに??だったが、洗濯棒で洗濯を?りつけながら友達と話をしてストレスを解消しました。洗濯場は女性たちの憩いの場でした。 1
 
0.4%
童文?家?尹石重(ユン?ソクチュン)は1911年の??川の水標洞で生まれて幼年時代をそこで過ごしました。彼は'??川は、その名の通り、?流であり、婦女子が?てその河川で白い玉洋木(キャラコ)を洗いました。??川はすぐにクリ?ニング屋のような役割をしており、??話をやり取りするおばさんたちの社交場でもあった'と彼は幼年時代を回顧しました。また、彼は'ポンダンポンダン石を投げよう/お姉さんに??で石を投げよう/川よ?がって遠く遠くに?がるなさい~'で始まる童?'ポンダンポンダン'は、??川で洗濯していた姉を回想しながら作った童?だと言っています。これを見ると、??川は漢城の下水道で汚れた汚水が流れたとも?わる話とあまりにも違います。朝鮮は基本的に村ごとに共同井?を使用したので、村ごとに衛生管理が徹底したほうでした。 1
 
0.4%
朝鮮後期の??川の橋の下とタバコ屋など、人がたくさん集まるところでは傳奇?のト?クコンサ?トが開かれました。傳奇?が?んでくれるハングルの小?の中には<春香?>のような?愛小?と<林慶業傳>のような英雄物語が特に人?でした。 1
 
0.4%
川の?通橋と水標橋などの橋の下には乞食たちがたくさん集まって暮らしました。 1
 
0.4%
Other values (275) 275
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Most frequent character per category

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Lowercase Letter
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Decimal Number
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. 5
 
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! 2
 
0.1%
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Uppercase Letter
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10.0%
Close Punctuation
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2
 
1.3%
1
 
0.7%
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70
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2
 
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Math Symbol
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Space Separator
ValueCountFrequency (%)
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Dash Punctuation
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- 1
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Katakana 1296
 
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Latin 78
 
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Most frequent character per script

Han
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2.2%
234
 
2.2%
157
 
1.4%
154
 
1.4%
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124
 
1.1%
124
 
1.1%
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1.1%
103
 
0.9%
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Katakana
ValueCountFrequency (%)
234
 
18.1%
85
 
6.6%
55
 
4.2%
47
 
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3.3%
41
 
3.2%
37
 
2.9%
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2.6%
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2.4%
30
 
2.3%
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Hiragana
ValueCountFrequency (%)
1111
 
8.0%
1106
 
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972
 
7.0%
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6.1%
749
 
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5.0%
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Common
ValueCountFrequency (%)
? 1620
33.4%
855
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' 168
 
3.5%
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2.5%
2 96
 
2.0%
) 81
 
1.7%
( 77
 
1.6%
Other values (31) 621
 
12.8%
Latin
ValueCountFrequency (%)
m 9
11.5%
l 9
11.5%
a 7
 
9.0%
r 6
 
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o 5
 
6.4%
t 5
 
6.4%
e 5
 
6.4%
i 4
 
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w 3
 
3.8%
c 3
 
3.8%
Other values (17) 22
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Most occurring blocks

ValueCountFrequency (%)
Hiragana 13912
44.9%
CJK 10847
35.0%
ASCII 3223
 
10.4%
None 1701
 
5.5%
Katakana 1296
 
4.2%
CJK Compat Ideographs 24
 
0.1%
Punctuation 5
 
< 0.1%

Most frequent character per block

ASCII
ValueCountFrequency (%)
? 1620
50.3%
408
 
12.7%
1 182
 
5.6%
' 168
 
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3.0%
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2.5%
( 77
 
2.4%
9 72
 
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Hiragana
ValueCountFrequency (%)
1111
 
8.0%
1106
 
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972
 
7.0%
852
 
6.1%
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5.0%
609
 
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4.2%
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None
ValueCountFrequency (%)
855
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4.5%
70
 
4.1%
66
 
3.9%
  3
 
0.2%
2
 
0.1%
2
 
0.1%
1
 
0.1%
1
 
0.1%
Other values (5) 5
 
0.3%
CJK
ValueCountFrequency (%)
244
 
2.2%
234
 
2.2%
157
 
1.4%
154
 
1.4%
146
 
1.3%
129
 
1.2%
124
 
1.1%
124
 
1.1%
115
 
1.1%
103
 
0.9%
Other values (1219) 9317
85.9%
Katakana
ValueCountFrequency (%)
234
 
18.1%
85
 
6.6%
55
 
4.2%
47
 
3.6%
43
 
3.3%
41
 
3.2%
37
 
2.9%
34
 
2.6%
31
 
2.4%
30
 
2.3%
Other values (64) 659
50.8%
CJK Compat Ideographs
ValueCountFrequency (%)
12
50.0%
4
 
16.7%
3
 
12.5%
2
 
8.3%
1
 
4.2%
1
 
4.2%
1
 
4.2%
Punctuation
ValueCountFrequency (%)
2
40.0%
2
40.0%
1
20.0%
Distinct38
Distinct (%)97.4%
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Missing (%)0.0%
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2023-12-11T14:37:00.179971image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Length

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Min length2

Characters and Unicode

Total characters193
Distinct characters80
Distinct categories7 ?
Distinct scripts3 ?
Distinct blocks5 ?
The Unicode Standard assigns character properties to each code point, which can be used to analyse textual variables.

Unique

Unique37 ?
Unique (%)94.9%

Sample

1st row?溪川的?史
2nd row毛廛?
3rd row廣通橋
4th row?通?的石筑物
5th row??
ValueCountFrequency (%)
3
 
7.7%
2
 
5.1%
1
 
2.6%
古山子 1
 
2.6%
溪川及生活-?溪川上游的生活 1
 
2.6%
溪川主流及生活 1
 
2.6%
溪川是朝?女性?洗衣的地方 1
 
2.6%
溪川下游的生活 1
 
2.6%
踏?游 1
 
2.6%
1
 
2.6%
Other values (26) 26
66.7%
2023-12-11T14:37:00.559424image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Most occurring characters

ValueCountFrequency (%)
? 62
32.1%
10
 
5.2%
9
 
4.7%
8
 
4.1%
5
 
2.6%
4
 
2.1%
4
 
2.1%
4
 
2.1%
3
 
1.6%
3
 
1.6%
Other values (70) 81
42.0%

Most occurring categories

ValueCountFrequency (%)
Other Letter 122
63.2%
Other Punctuation 63
32.6%
Dash Punctuation 2
 
1.0%
Open Punctuation 2
 
1.0%
Close Punctuation 2
 
1.0%
Final Punctuation 1
 
0.5%
Initial Punctuation 1
 
0.5%

Most frequent character per category

Other Letter
ValueCountFrequency (%)
10
 
8.2%
9
 
7.4%
8
 
6.6%
5
 
4.1%
4
 
3.3%
4
 
3.3%
4
 
3.3%
3
 
2.5%
3
 
2.5%
2
 
1.6%
Other values (63) 70
57.4%
Other Punctuation
ValueCountFrequency (%)
? 62
98.4%
1
 
1.6%
Dash Punctuation
ValueCountFrequency (%)
- 2
100.0%
Open Punctuation
ValueCountFrequency (%)
2
100.0%
Close Punctuation
ValueCountFrequency (%)
2
100.0%
Final Punctuation
ValueCountFrequency (%)
1
100.0%
Initial Punctuation
ValueCountFrequency (%)
1
100.0%

Most occurring scripts

ValueCountFrequency (%)
Han 121
62.7%
Common 71
36.8%
Hangul 1
 
0.5%

Most frequent character per script

Han
ValueCountFrequency (%)
10
 
8.3%
9
 
7.4%
8
 
6.6%
5
 
4.1%
4
 
3.3%
4
 
3.3%
4
 
3.3%
3
 
2.5%
3
 
2.5%
2
 
1.7%
Other values (62) 69
57.0%
Common
ValueCountFrequency (%)
? 62
87.3%
- 2
 
2.8%
2
 
2.8%
2
 
2.8%
1
 
1.4%
1
 
1.4%
1
 
1.4%
Hangul
ValueCountFrequency (%)
1
100.0%

Most occurring blocks

ValueCountFrequency (%)
CJK 121
62.7%
ASCII 64
33.2%
None 5
 
2.6%
Punctuation 2
 
1.0%
Hangul 1
 
0.5%

Most frequent character per block

ASCII
ValueCountFrequency (%)
? 62
96.9%
- 2
 
3.1%
CJK
ValueCountFrequency (%)
10
 
8.3%
9
 
7.4%
8
 
6.6%
5
 
4.1%
4
 
3.3%
4
 
3.3%
4
 
3.3%
3
 
2.5%
3
 
2.5%
2
 
1.7%
Other values (62) 69
57.0%
None
ValueCountFrequency (%)
2
40.0%
2
40.0%
1
20.0%
Punctuation
ValueCountFrequency (%)
1
50.0%
1
50.0%
Hangul
ValueCountFrequency (%)
1
100.0%

소개글(중문)
Text

UNIQUE 

Distinct39
Distinct (%)100.0%
Missing0
Missing (%)0.0%
Memory size444.0 B
2023-12-11T14:37:00.851313image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Length

Max length30
Median length22
Mean length17.692308
Min length6

Characters and Unicode

Total characters690
Distinct characters226
Distinct categories8 ?
Distinct scripts3 ?
Distinct blocks6 ?
The Unicode Standard assigns character properties to each code point, which can be used to analyse textual variables.

Unique

Unique39 ?
Unique (%)100.0%

Sample

1st row“?川”到“?溪川”?溪川的覆盖及?原。
2nd row?水果??毛廛而得名“毛廛?”,??“八石潭”?愿之?。
3rd row使用'神德王后陵'之石材修筑的?通?
4th row?通?石筑物及?墩的意?
5th row?接朝?都城及崇??的?溪川主?
ValueCountFrequency (%)
“?川”到“?溪川”?溪川的覆盖及?原。 1
 
2.6%
廉的代名?庇雨堂,?勉强可以庇雨的房子。 1
 
2.6%
位于??水流聚合之?的?,?下的‘求婚壁’ 1
 
2.6%
制作《大??地?》的金正浩的?-古山子 1
 
2.6%
朝??期的高?住宅群、中人的?社以及水?子 1
 
2.6%
百姓文化的中心-中村、市廛、酒??“?奇쑒”的居住 1
 
2.6%
朝?女性?的地?,?溪川洗衣 1
 
2.6%
五?水?的春游活?及假山的“地?人” 1
 
2.6%
正月十五,???溪川??厄??到?溪川。 1
 
2.6%
无?大????建都 1
 
2.6%
Other values (29) 29
74.4%
2023-12-11T14:37:01.304172image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Most occurring characters

ValueCountFrequency (%)
? 197
28.6%
46
 
6.7%
15
 
2.2%
15
 
2.2%
14
 
2.0%
13
 
1.9%
13
 
1.9%
10
 
1.4%
10
 
1.4%
8
 
1.2%
Other values (216) 349
50.6%

Most occurring categories

ValueCountFrequency (%)
Other Letter 409
59.3%
Other Punctuation 227
32.9%
Initial Punctuation 19
 
2.8%
Final Punctuation 19
 
2.8%
Dash Punctuation 6
 
0.9%
Decimal Number 6
 
0.9%
Close Punctuation 2
 
0.3%
Open Punctuation 2
 
0.3%

Most frequent character per category

Other Letter
ValueCountFrequency (%)
46
 
11.2%
14
 
3.4%
13
 
3.2%
10
 
2.4%
10
 
2.4%
8
 
2.0%
6
 
1.5%
6
 
1.5%
5
 
1.2%
5
 
1.2%
Other values (197) 286
69.9%
Other Punctuation
ValueCountFrequency (%)
? 197
86.8%
13
 
5.7%
8
 
3.5%
5
 
2.2%
' 2
 
0.9%
. 1
 
0.4%
1
 
0.4%
Decimal Number
ValueCountFrequency (%)
1 2
33.3%
3 1
16.7%
9 1
16.7%
7 1
16.7%
0 1
16.7%
Initial Punctuation
ValueCountFrequency (%)
15
78.9%
4
 
21.1%
Final Punctuation
ValueCountFrequency (%)
15
78.9%
4
 
21.1%
Dash Punctuation
ValueCountFrequency (%)
- 6
100.0%
Close Punctuation
ValueCountFrequency (%)
2
100.0%
Open Punctuation
ValueCountFrequency (%)
2
100.0%

Most occurring scripts

ValueCountFrequency (%)
Han 406
58.8%
Common 281
40.7%
Hangul 3
 
0.4%

Most frequent character per script

Han
ValueCountFrequency (%)
46
 
11.3%
14
 
3.4%
13
 
3.2%
10
 
2.5%
10
 
2.5%
8
 
2.0%
6
 
1.5%
6
 
1.5%
5
 
1.2%
5
 
1.2%
Other values (194) 283
69.7%
Common
ValueCountFrequency (%)
? 197
70.1%
15
 
5.3%
15
 
5.3%
13
 
4.6%
8
 
2.8%
- 6
 
2.1%
5
 
1.8%
4
 
1.4%
4
 
1.4%
2
 
0.7%
Other values (9) 12
 
4.3%
Hangul
ValueCountFrequency (%)
1
33.3%
1
33.3%
1
33.3%

Most occurring blocks

ValueCountFrequency (%)
CJK 405
58.7%
ASCII 212
30.7%
Punctuation 38
 
5.5%
None 31
 
4.5%
Hangul 3
 
0.4%
CJK Compat Ideographs 1
 
0.1%

Most frequent character per block

ASCII
ValueCountFrequency (%)
? 197
92.9%
- 6
 
2.8%
1 2
 
0.9%
' 2
 
0.9%
. 1
 
0.5%
3 1
 
0.5%
9 1
 
0.5%
7 1
 
0.5%
0 1
 
0.5%
CJK
ValueCountFrequency (%)
46
 
11.4%
14
 
3.5%
13
 
3.2%
10
 
2.5%
10
 
2.5%
8
 
2.0%
6
 
1.5%
6
 
1.5%
5
 
1.2%
5
 
1.2%
Other values (193) 282
69.6%
Punctuation
ValueCountFrequency (%)
15
39.5%
15
39.5%
4
 
10.5%
4
 
10.5%
None
ValueCountFrequency (%)
13
41.9%
8
25.8%
5
 
16.1%
2
 
6.5%
2
 
6.5%
1
 
3.2%
CJK Compat Ideographs
ValueCountFrequency (%)
1
100.0%
Hangul
ValueCountFrequency (%)
1
33.3%
1
33.3%
1
33.3%
Distinct39
Distinct (%)100.0%
Missing0
Missing (%)0.0%
Memory size444.0 B
2023-12-11T14:37:01.503311image/svg+xmlMatplotlib v3.7.2, https://matplotlib.org/

Length

Max length1024
Median length577
Mean length591
Min length114

Characters and Unicode

Total characters23049
Distinct characters1074
Distinct categories12 ?
Distinct scripts3 ?
Distinct blocks5 ?
The Unicode Standard assigns character properties to each code point, which can be used to analyse textual variables.

Unique

Unique39 ?
Unique (%)100.0%

Sample

1st row朝??期?溪川名?“?川”。 1392年建立的朝?王朝,1394年?都于??(???首都-首?)。??境?有一?自西向?,最后流入?江的自然河川,亦?明堂水。每到夏天降水量?多的雨季洪水泛?,房屋被淹、?梁?毁、溺死等情??有?生。由于?都后水???,太宗(朝?第三代王)?用5万士兵??了??自然河川的“?川”工程。1412年工程?束,河川??,筑起了堤?,修建了毛廛?、?通?等石拱?。?此??自然河川被??“?川”。 英祖(朝?第21代王)的浚川工程 17世?全球?入小?河期,??的朝?也?常寒冷。朝?百姓?了御寒非法?柴,???的持??伐,使得都城周?的山?乎成?不毛之地。遇有降水,泥沙?流而下??川底,河川越?越?,英祖年?河床的高度?乎???河提持平。因此水渠堵塞、?物堆?、?害猖獗,夏日稍有降雨就??致河水泛??城被淹。1760年,苦心??下的英祖??了20余万?工,??了疏通河道的“浚川工程”,??57天。之后英祖?立了??浚川事?的机?“浚川司”,直到1882年高宗(朝?第26代王)年?,浚川司一直??着?川的浚川及管理事?。?太宗350多年之后完成的此次工程,使得?川重新?回了生机。 日帝强占期 ?无法考??“?川”改?“?溪川”的具???,但在1914年的??上可以看到?其?“?溪川”。日本帝?主?强占朝?之后,失去家?的?民百姓聚居到了?城的?溪川以及?的附近。之后日本人又??溪川以南?行了??,?城人口?增。自1923年起,?城到??埋上下水管道,生活?水的排放?致?溪川?重?染。日帝欲打通?溪川南北交通??的?溪川覆盖??,因?政??只停留在了?想上。直到1937年侵???的爆?,?了使?需物?的????,?溪川上游到?通?的覆盖工程?始??。?此??河只留下了叫“?溪川”的名?,而失去了?的生命。 ??后的全面覆盖 1950年爆?的南北??期?,?溪川一度?得??。?后?民回?,因??失去一切的人?涌入首?聚居在?溪川??,搭起木棚形成了“板子村”。?着??的流逝,聚集的人口越?越多,?溪川被生活?水?染,到?瘟疫?行。?后,迫切需要?展的??自1958年起使用混凝土覆盖?溪川,?除?梁以及板子村。覆盖后的地方出?了道路,在其上方修建了高架,道路???建起了商?建筑。 2005年的?溪川?原 40多年被埋藏在道路底下的?溪川由2003年的?原工程,?于在2005年重新面世。曾覆盖
2nd row毛廛? ?位于‘?路?瑞麟洞’及‘中?武?洞’十字路口之?的?。1412年太宗(朝?第3代王)?了?少水?,??5万2千8百名士兵??1?月?行了?溪川的整治工作。包括疏浚工程以及修筑?多石?,其中的“神和坊洞口?”?毛廛?的前身。1937年日本???中?的侵???,?了?需物???的?通,其在?溪川上游到?通??段?施的覆盖工程?致毛廛?失踪。直到2005年?溪川?原工程?才重新修建?梁,名?沿用了原?的“毛廛?”。 水果?旁的毛廛? 最早,毛廛?北?‘?路’方向的拐??有些?水果的?位。因位于角落,所以?其?“毛廛”或“隅廛”。?位于毛廛不?所以???‘毛廛?’。都城里原是禁止??,但小?模的菜?子和果?是被允?的。最有名的??‘洗?亭’的李子,‘城北洞’的桃,‘梨泰院’的梨,‘崇信洞’的?桃。在朝??期,毛廛?一直是??水果的人?必?之路。 八石潭 毛廛?下有?八石潭。八石潭是由?自全?八道(??行政?域分?八?道)的8?石材塑造而成的池塘。意味着流?于八石潭下的?溪川?接全?八道。但??上?是9?石材因多出了?自?州?(???南部的?)的?孔?黑色玄武岩。八石潭的正中?有??愿石,是八道之??聚集的地方,因此在?里????愿是最??的。?到?愿石的??使愿望成?,而?些???用于?合??童基金??委??和‘踏?’??金等有意?的地方。?迎?到八石潭享受爽朗的瀑布?以及?溪川的浪漫。
3rd row?通? 朝?首都??的行政?域由5部52坊?成。?通?名字的由?是因??位于52坊中的?通坊?上。?通??名思?是‘??而通行’的意思,是朝??期最???的一座?。日帝强占期以及到后?,?溪川一直被覆盖在混凝土底下,到了2005年?溪川?原工程?束之后才重新面世。?的原址位于155米以?今‘??’的位置,起?梁本身用途的是?在的‘??’。在目前?原的?溪川流域?梁?中‘?通?’是唯一恢?原型的?。 神德王后?太宗的恩怨 建立??都城之初?通?原是一座土?,太宗(朝?第3代王)十年的1410年,洪水泛?、百姓淹死。?政府?:“每逢降雨土??毁,?允?搬?陵之?基石修一座石?”,太宗?允,1412年石?修筑完工。 ‘?陵’的主人是太祖李成桂的第二?夫人“神德王后”,?太宗李芳?的?母姜氏。李成桂的第一?夫人,李芳?的?生母?“神懿王后(?氏)”于李成桂?王前一年?世。1392年7月李成桂登基?王,神德王后成?了朝?王朝第一任王后。李成桂封神德王后所生年?11?的幼子“芳?”?太子,?此大臣?道:“天下太平?立嫡?子?太子,如遇?世??立有功者?先”。??正是朝???之初???世,建??立???有功的李芳??太子。而??此意的神德王后的痛哭???了局面,神德王后的哭?使得芳?成?太子,?此李芳?深感怨恨。1396年神德王后逝世,李成桂修?陵于今‘?洞’美???大使?‘哈比大使?’?。 取'?陵'之石材修筑的? 太宗于1398年?害太子芳??年后?位登基。先王李成桂留下?言:“死后?其合葬于?陵”,太宗不?,?先王安葬于京畿道九里市的“健元陵”,?把原?陵?‘?洞’移葬到了‘城北??陵洞’。原?陵的石材中,丁字?用于修太平?(中?使??的宿舍),文武人石埋于地下,??石??杆石用于修筑被洪水?走的?通?。 ?陵的石材被用于?通?的重建,????了不少?老百姓的??和?役。?陵的悲?成全了?通?的重建,也是一??史的无奈。
4th row被倒置的??石 在?通?下可以??地看到石筑、?墩及底部?自?陵的石雕。尤其是原?陵的??石-云彩??着“??神?”的雕塑,其本身就是件??品。?看石筑,有的??石是倒置的,据?是太宗?了??神德王后而故意令其倒置。 ?墩 ?墩也有不少有趣的地方。?通?的?墩成菱形,安置的方向?河川的水流方向一致。??一??墩受河水的阻力?小,遇洪之?又可以快速放水。其次,?墩上可以看到排成一列的打?孔的痕迹,??痕迹是切石的?程中留下的?孔。先?石材上???,打上木楔或者放点豆子,然后倒点水?去,膨?之后就能把石?裂?。?外?墩上刻着“庚辰地平”、“癸巳更浚”、“已巳大浚”等字?。“庚辰地平”是英祖(朝?第21代王)在1760年?了通告?溪川整治工程的?束而刻下的字?,如沙土再??到刻有字?的地方就需要??河水的整治疏通工作。“癸巳更浚”和“已巳大浚”分?表示英祖49年(1773年)?高宗6年(朝?第26代王)?行的浚疏工作。
5th row?? 在朝??期,今??的位置原?是?通?。2005年?原?溪川之?,?使?往???行人的方便重新修筑了?座??。??接着?北?的?路和?南?崇??之?的道路,之后?他附上了原“?通?”的??“??”。而只剩部分原貌的原?通???到了?溪川上游方向155米??行?原。 朝?都城主干道上的? 在朝??期,位于今“??”位置的“?通?”曾是?接景福?到六曹街(主要政府衙?所在的街道)、??及崇??(??都城的南城?)的主要通道。作??王出巡或中?使??由太平?(中?使臣的?舍)去往景福??使用最多的?,?修筑得比其他的???多,以此可以容?人??多的?伍通?。 ???市廛 ??北?有朝??期最大的市??市廛。自朝?第3代王太宗13年(1413年)??以?,由1360?店??成的市廛?乎在之后500多年的?月里每天都在??。因市廛里的每?店?只???品?商品,所以里面?有了各式各?的店?。市廛胡同由??交?的小路?成,每?胡同口都是人集如云,而市廛又位于‘?路’,因此??路?“云?街”。市廛商人家的子弟?,?了?承家??小就在市廛里?做生意,因此就有了“??出市”的??。?里也有一些小?子?,?上?不到所想?的店?而迷茫的人?,前去?路再以?取差价。??一直都因?些在市廛里??、??及???的人?而??。在22???中,和那??候一?,?在的??也是人流量最多的?,可?名副其?的“?”?。
ValueCountFrequency (%)
4
 
1.6%
2
 
0.8%
朝??期?溪川名?“?川”。 1
 
0.4%
登基之前太宗住在西村,所以他的?子世宗也是在西村出生而不是在?里。 1
 
0.4%
景山水?大?“?敾”。 1
 
0.4%
中人?的作 1
 
0.4%
白云洞西?玉流洞一?以中人???聚?的地方而著名。朝?后期的中人??事??性工作,?着比?班?富裕的生活,在儒??文?方面也?出?,但是受到了身?的??。他?把?身?的??用文?的方式?出,?他?的文?聚?活??“?社”。其中最有名的是在“千??”的家玉流洞松石?里?行的松石??社。他?每隔一?月聚??往于仁王山,以?酒作???,有?也??到?家?出?社活?的?景。 1
 
0.4%
水?子 1
 
0.4%
17世?,由于?期持?的酷寒,老百姓?了御寒到??柴,?致周?的山都?成了?山。山上?了?就保存不了水分,稍微一点的干旱也??致水井枯干,?有洪水泛????常?染到井水。在?城里出?了一?新的??-水?子。水?子?平常都是取井水?配送,如遇干旱或洪水泛?之??挑?溪川的水???。有的?是夜?就上山,等到凌晨?刻再挑水下?。??在外?人的眼里?是件?神奇的事。g.w.吉?莫?的《首??物志》里?到:“朝?人的生活中?特殊的是水?子,他?的背架?像瑞士及英?的牛?送??所使用的。水背架??成用肩膀背的那?,罐子里??了水,他?却一滴不流而保持?步,甚至?盖子都不合上就可以做到,非常神奇。”。 1
 
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溪川上游是解?人?生?的母?河。但愿埋在混凝土下的?溪川上游的水,早一天得到?原,???溪川?接上。 1
 
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연번명칭소개글상세내용상세내용(각주포함)각주명칭(영문)소개글(영문)상세내용(영문)명칭(일문)소개글(일문)상세내용(일문)명칭(중문)소개글(중문)상세내용(중문)
01청계천의 역사‘개천’에서 ‘청계천’으로 청계천 복개에서 복원까지조선시대 청계천의 이름은 ‘개천(開川)’ 1392년 개창한 조선왕조는 1394년에 한양(현재 한국수도 SEOUL)로 천도하였습니다. 한양에 궁궐을 짓고 성을 쌓았는데 이를 한양도성(漢陽都城) 또는 줄여서 한성(漢城)이라고 합니다. 한양에는 한강으로 들어가는 자연하천이 있었습니다. 하천은 여름에 비가 많이 오면 민가와 다리가 떠내려가고 백성이 죽기도 했습니다. 천도 이후 수해가 잇따르자 조선 3대 왕 태종은 5만 군사를 동원하여 자연하천을 넓고 깊게 파는 ‘개천’(開川)공사를 결정하였습니다. 1412년 개천공사가 끝났을 때 하천은 넓어지고 둑이 생기고 모전교 광통교 등 돌다리도 생겼습니다. 이때부터 하천을 ‘개천’이라고 불렀습니다. ‘개천’은 조선시대 청계천을 부르는 이름이었습니다 영조의 준천(濬川)공사 17세기는 세계적인 소빙하기에 들어 그 시기에 조선도 매우 추웠습니다. 조선 백성들은 땔감을 찾느라고 불법으로 산의 나무를 마구 벌채하였습니다. 오랜 세월 벌채가 지속되자 산은 벌거숭이가 되었고 비만 오면 민둥산의 토사가 흘러내려서 개천 바닥에 쌓여갔습니다. 개천은 점점 얕아져 영조 때에는 개천 바닥이 양쪽 둑 높이와 거의 같아질 정도였습니다. 그로인해 물길이 막혔고 오물이 쌓이고 해충이 들끓었습니다. 여름에는 조금만 비가 내려도 개천이 범람하여 한성이 물에 잠겼습니다. 영조는 오랜 고심 끝에 1760년 57일간 20만이 넘는 인원을 동원하여 개천바닥을 파내는 ‘준천(濬川)공사’를 벌였습니다. 태종 이래 350여 년 만에 이루어진 큰 공사로 개천은 다시 살아났습니다. 영조는 준천을 맡는 기관인 ‘준천사(濬川司)’를 설치했고 준천사는 1882년 고종 때까지 ‘개천’의 준천과 관리를 담당했습니다. 일제강점기 부분 복개 ‘개천’이란 명칭이 언제 ‘청계천(淸溪川)’이 되었는지 확실하지는 않지만 1914년 신문에서 개천 대신 ‘청계천’이라는 용어가 나옵니다. 일제가 조선을 강점하고 수탈하면서 터전을 잃은 빈민들이 한양으로 몰려들어 청계천 주변이나 다리 밑에 자리 잡았습니다. 또한 일본인들이 청계천 남쪽에 정조선시대 청계천의 이름은 ‘개천(開川)’ 1392년 개창한 조선왕조는 1394년에 한양(현재 한국수도 SEOUL)으로 천도하였습니다. 한양에는 서에서 동으로 흘러 한강으로 들어가는 명당수가 있었지만 자연하천 그대로였습니다. 여름철에 비가 많이 오면 민가와 다리가 떠내려가고 백성이 죽기까지 하였습니다. 천도이후 수해가 잇따르자 조선3대 왕 태종은 5만 군사를 동원하여 자연하천을 넓고 깊게 파는 ‘개천’(開川)공사를 결정하였습니다.1) 1412년 개천공사가 끝났을 때 개천은 넓어지고 둑이 생기고 모전교 광통교 등 돌다리도 놓였습니다.2) 이때부터 자연하천을 ‘개천’이라고 불렀습니다. ‘개천’은 조선시대 청계천을 부르는 이름이었습니다. 영조의 준천(濬川)공사 17세기는 세계적인 소빙하기에 들어 그 시기에 조선도 매우 추웠습니다. 조선 백성들은 땔감을 찾느라고 불법으로 산의 나무를 마구 벌채하였습니다. 오랜 세월 벌채가 지속되자 산은 벌거숭이가 되었고 비만 오면 민둥산의 토사가 흘러내려서 개천 바닥에 쌓여갔습니다. 개천은 점점 얕아져 영조 때에는 개천 바닥이 양쪽 둑 높이와 거의 같아질 정도였습니다.3) 그로인해 물길이 막혔고 오물이 쌓이고 해충이 들끓었습니다. 여름에는 조금만 비가 내려도 개천이 범람하여 한성이 물에 잠겼습니다. 영조는 오랜 고심 끝에 1760년 57일간 20만이 넘는 인원을 동원하여 개천바닥을 파내는 ‘준천(濬川)공사’를 벌였습니다.4) 태종 이래 350여 년 만에 이루어진 큰 공사로 개천은 다시 살아났습니다. 영조는 준천을 맡는 기관인 ‘준천사(濬川司)’를 설치했고 준천사는 1882년 고종 때까지 ‘개천’의 준천과 관리를 담당했습니다. 일제강점기 부분복개 ‘개천’이란 명칭이 언제 ‘청계천(淸溪川)’이 되었는지 확실하지는 않지만 1914년 신문에서 개천 대신 ‘청계천’이라는 용어가 나옵니다.5) 일제가 조선을 강점하고 수탈하면서 터전을 잃은 빈민들이 한양으로 몰려들어 청계천 주변이나 다리 밑에 자리 잡았습니다. 또한 일본인들은 청계천 남쪽으로 자리 잡아 개발이 이뤄지면서1) 태종 11년 윤12월 14일 경오 1번째 기사 2) 태종12년 2월15일 기사 3) 영조대왕행장 4) 영조 36년 3월 16일 신유 4번째 기사 5) 매일신보. 1918.12.26. 기사 ‘청계천이 준설됨’ 김기빈 1993 서울 땅이름 이야기 살림터 57쪽 6) 청계천 문화관 > 청계천의 역사와 문화 > p50 7) 청계천 문화관 > 청계천의 역사와 문화 > p59History of Cheonggyecheon Stream‘Gaecheon Stream’ to ‘Cheonggyecheon Stream’ covering construction to restoration project.‘Gaecheon’ the name for Cheonggyecheon Stream during the Joseon Dynasty Joseon Dynasty was established in 1392 and it moved its capital to Hanyang(now called Seoul South Korea’s capital) in 1394. There was a natural stream running from west to east side of Hanyang entering the Hangang River. Therefore when the summer came accompanying severe rain houses and bridges were swept away leading to many deaths. After a series of flood damage King Taejong the third king of Joseon mobilized about 50000 soldiers and embarked on the construction to enlarge and deepen the stream. When this construction was over in 1412 the stream was expanded embankment was settled and stone bridges such as Mojeongyo and Kwangtonggyo Bridge were built. From that moment this natural stream was called ‘Gaecheon’. The 21st king of Joseon Yeongjo’s dredging construction. During the global Little Ice Age in 17th Century weather in Joseon was frigid. Thus people of Joseon engaged in illegal lumbering in order to secure fuels. Since this went??川(チョンゲチョン)の?史‘開川から ‘??川’に ??川の覆蓋から 復元まで1392年に始まった朝鮮王朝は1394年に漢陽(現在韓?の首都SEOUL)に遷都しました。 漢陽(ハンヤン)には西から東に流れて漢江に流れる川がありましたが、自然な河川のままでした。 夏季に豪雨が降ると民家と橋が流されたり、人たちが死んだりしました。 遷都以後、水害が相次ぐと、朝鮮3代王の太宗は五万兵を動員し、自然河川を?くて深く掘下げる'開川(ゲチョン)'工事を決定しました。1412年'開川'工事が終わった時、小川は?くなって堤防ができて毛廛橋、?通橋などの石橋も掛かるようになりました。この時から自然河川が'開川'と呼ばれるようになりました。開川は朝鮮時代、??川を呼ぶ名前でした。 朝鮮21代王英祖の濬川工事 17世紀は世界的な小氷河期に入ってその時期に朝鮮もとても寒かったです。きつい寒さに耐えるために、朝鮮人たちは燃料にするために不法で山の木?を伐採しました。長年伐採が?いたため、山は丸裸になり、雨が降れば山の土砂が流れ?み川の底に積もっていきました。溝はどんどん?くなり、英祖の時には小川の底が?方の堤防の高さとほぼ同じになるほどでした。それによって水路が阻まれ、汚物が積もって害?が?えました。夏は少しだけ雨が降っても小川が氾濫し、漢城が水に浸きました。英祖は長年の苦心の末、1760年57日間20万名を超える人員を動員して川の川底を掘り起こす濬川(ジュンチョン)工事を繰り?げました。太宗以?、350余年ぶりに行われた大きな工事で小川は再び蘇生しました。英祖は濬川を?う機?である'濬川司(ジュンチョンサ)'を設置し、濬川司は1882年、朝鮮26代王の高宗の時まで川の濬川と管理を??しました。 日本による植民地時代 ‘開川’(ゲチョン)という名?がいつ、‘??川(チョンゲチョン)’になったのかはっきりしてはないが、1914年新聞に開川の代わりに??川と載っていました。日本が朝鮮を占領して?奪され生活の基盤を失った貧民たちが漢陽(ハンヤン)に集まって??川周?や橋の下に定着し始めました。また、日本人は、??川の南に落ち着いて開?を行って、漢城の人口は非常に?えました。 1923年から漢城のいたるところに上下水管を埋め?み始め、そこで生活下水が捨てられるようになり、その下水で??川の汚染がひどくなりました。 日本はチョンゲチョンに蓋をして漢城(ハンソン)の南北が簡?に連結する交通路を計?したが、工事費のために進ん?溪川的?史“?川”到“?溪川”?溪川的覆盖及?原。朝??期?溪川名?“?川”。 1392年建立的朝?王朝,1394年?都于??(???首都-首?)。??境?有一?自西向?,最后流入?江的自然河川,亦?明堂水。每到夏天降水量?多的雨季洪水泛?,房屋被淹、?梁?毁、溺死等情??有?生。由于?都后水???,太宗(朝?第三代王)?用5万士兵??了??自然河川的“?川”工程。1412年工程?束,河川??,筑起了堤?,修建了毛廛?、?通?等石拱?。?此??自然河川被??“?川”。 英祖(朝?第21代王)的浚川工程 17世?全球?入小?河期,??的朝?也?常寒冷。朝?百姓?了御寒非法?柴,???的持??伐,使得都城周?的山?乎成?不毛之地。遇有降水,泥沙?流而下??川底,河川越?越?,英祖年?河床的高度?乎???河提持平。因此水渠堵塞、?物堆?、?害猖獗,夏日稍有降雨就??致河水泛??城被淹。1760年,苦心??下的英祖??了20余万?工,??了疏通河道的“浚川工程”,??57天。之后英祖?立了??浚川事?的机?“浚川司”,直到1882年高宗(朝?第26代王)年?,浚川司一直??着?川的浚川及管理事?。?太宗350多年之后完成的此次工程,使得?川重新?回了生机。 日帝强占期 ?无法考??“?川”改?“?溪川”的具???,但在1914年的??上可以看到?其?“?溪川”。日本帝?主?强占朝?之后,失去家?的?民百姓聚居到了?城的?溪川以及?的附近。之后日本人又??溪川以南?行了??,?城人口?增。自1923年起,?城到??埋上下水管道,生活?水的排放?致?溪川?重?染。日帝欲打通?溪川南北交通??的?溪川覆盖??,因?政??只停留在了?想上。直到1937年侵???的爆?,?了使?需物?的????,?溪川上游到?通?的覆盖工程?始??。?此??河只留下了叫“?溪川”的名?,而失去了?的生命。 ??后的全面覆盖 1950年爆?的南北??期?,?溪川一度?得??。?后?民回?,因??失去一切的人?涌入首?聚居在?溪川??,搭起木棚形成了“板子村”。?着??的流逝,聚集的人口越?越多,?溪川被生活?水?染,到?瘟疫?行。?后,迫切需要?展的??自1958年起使用混凝土覆盖?溪川,?除?梁以及板子村。覆盖后的地方出?了道路,在其上方修建了高架,道路???建起了商?建筑。 2005年的?溪川?原 40多年被埋藏在道路底下的?溪川由2003年的?原工程,?于在2005年重新面世。曾覆盖
12모전교 毛廛橋과일가게로 가던 모전교 지금은 팔석담(八石潭)에서 소원을 비는 곳모전교 모전교는 현재 종로구 서린동과 중구 무교동 사이 네거리에 있는 다리입니다. 1412년 태종이 홍수피해를 줄이기 위해 군인 5만 2천 8백 명을 동원해 1달간 청계천 정비작업을 했습니다. 청계천 준설작업을 하고 여러 돌다리를 놓았는데 그 중에 신화방동구교가 모전교라고 전해집니다. 1937년 일제가 중국과 전쟁을 하면서 원활한 군수 물자의 수송을 위해 청계천 상류에서 광통교 직전까지 복개하면서 모전교는 사라졌습니다. 2005년 청계천복원공사 때 새로운 다리를 만들고 옛 모전교의 이름을 붙였습니다. 과일가게와 모전교 모전교 북쪽 종로방향 길모퉁이에 과일을 파는 가게들이 있었습니다. 이를 모퉁이에 있는 가게라고 해서 모전(毛廛) 우전(隅廛)이라고 불렀고 모전 부근에 있는 다리여서 ‘모전교’라고 했습니다. 도성 안에는 농경이 금지되었지만 소규모 야채밭과 과수원은 허용되었습니다. 세검정의 자두 성북동의 복숭아 이태원의 배 숭신동의 앵두가 모전에서 거래되는 인기 과일이었습니다. 모전교는 조선 시대 내내 과일을 사고팔려는 사람들의 이동통로가 되었습니다. 팔석담(八石潭) 모전교 아래에는 팔석담이 있습니다 팔석담이란 전국 8도에서 가져온 돌로 만든 연못이라는 뜻입니다. 팔석담 사이로 흐르는 청계천이 전국 팔도를 연결한다는 의미를 담고 있습니다. 실제로 팔석담 돌을 세어 보면 9개입니다. 제주도에서 가져온 현무암이 하나 더 있기 때문입니다. 팔석담 한 가운데에는 소망석이 있습니다. 팔도의 기운과 정기가 한곳에 모여 있어 동전을 던지고 소원을 빌면 이루어진다고 합니다. 소망석에 던진 동전은 소원을 이루어 주고 유니세프 한국위원회와 꿈디딤 장학금으로 전달되어 뜻깊은 곳에 쓰이고 있습니다. 모전교 아래 팔석담에 서서 시원한 폭포소리를 들으면서 소원도 빌고 청계천의 낭만을 즐기세요!모전교 모전교는 현재 종로구 서린동과 중구 무교동 사이 네거리에 있는 다리입니다. 1412년 태종이 홍수피해를 줄이기 위해 군인 5만 2천 8백 명을 동원해 1달간 청계천 정비작업을 했습니다. 청계천 준설작업을 하고 여러 돌다리를 놓았는데 그 중에 신화방동구교8)가 모전교9)라고 전해집니다.10) 1937년 일제가 중국과 전쟁을 하면서 원활한 군수 물자의 수송을 위해 청계천 상류에서 광통교 직전까지 복개하면서 모전교는 사라졌습니다. 2005년 청계천복원공사 때 새로운 다리를 만들고 옛 모전교의 이름을 붙였습니다.11) 과일가게와 모전교 모전교 북쪽 종로방향 길모퉁이에 과일을 파는 가게들이 있었습니다. 이를 모퉁이에 있는 가게라고 해서 모전(毛廛) 우전(隅廛)12)이라고 불렀고 모전 부근에 있는 다리여서 ‘모전교’라고 했습니다. 도성 안에는 농경이 금지되었지만 소규모 야채밭과 과수원13)은 허용되었습니다. 세검정의 자두 성북동의 복숭아 이태원의 배 숭신동의 앵두가 모전에서 거래되는 인기 과일이었습니다.14) 모전교는 조선 시대 내내 과일을 사고팔려는 사람들의 이동통로가 되었습니다. 팔석담(八石潭) 모전교 아래에는 팔석담이 있습니다 팔석담이란 전국 8도에서 가져온 돌로 만든 연못이라는 뜻입니다. 팔석담 사이로 흐르는 청계천이 전국 팔도를 연결한다는 의미를 담고 있습니다. 실제로 팔석담 돌을 세어 보면 9개입니다. 제주도에서 가져온 현무암이 하나 더 있기 때문입니다. 팔석담 한 가운데에는 소망석이 있습니다. 팔도의 기운과 정기가 한곳에 모여 있어 동전을 던지고 소원을 빌면 이루어진다고 합니다. 소망석에 던진 동전은 소원을 이루어 주고 유니세프 한국위원회와 꿈디딤 장학금으로 전달되어 뜻깊은 곳에 쓰이고 있습니다. 모전교 아래 팔석담에 서서 시원한 폭포소리를 들으면서 소원도 빌고 청계천의 낭만을 즐기세요!8) 태종12년 2월15일 기사 9) 영조시대 작성된 도성삼군문분계지도(都城三軍分界之圖)에는 모전교로 기록되어 전한다. 10) 서울특별시 서울육백년사>시대사>한성부시대(1)조선전기의 수도건설>도성 안의 교량에는 태종 때 만든 신화방동구교를 모전교라고 하고 있다. 그런데 신화방의 위치가 정확하지 않기 때문에 신화방동구교를 모전교로 볼 수 없다는 설도 있다. 11) <서울도시계획이야기5> 손정목 지음 한울 ‘청계천 복개공사와 고가도로 건설’참고 12) <경성 상계史> 박상하 지음 푸른길 ‘제1부’개항 조선 상계 ‘종로 육의전’의 붕괴‘ 참고. 우(隅)는 모퉁이를 뜻하는 한자이고 모(毛)는 모서리의 모자를 한자로 표기한 것으로 짐작된다. 13) 인왕산 근처와 청운동 필운동 마포와 왕십리 일대에는 과수원이 많이 있었다. 14) <민족문화연구>31호 ‘1718세기 서울의 지역 분화’ 최영준 1998:33~34쪽 참조Mojeongyo BridgeMojeongyo Bridge that connected to the fruit markets becomes Palseokdam a place for making wishes.Mojeongyo Bridge In 1412 King Taejong the third king of Joseon mobilized 50000 soldiers and repaired the Cheonggyecheon Stream in order to reduce flood damage. The stream’s floor was dredged and several stone bridges were built; one of them is the Mojeongyo Bridge. Mojeongyo Bridge disappeared during the Sino-Japanese War when Japan covered the bridge to smoothen the transportation of military supplies. Later Mojeongyo Bridge was newly constructed during the restoration project of Cheonggyecheon Stream in 2005. Fruit markets and the Mojeongyo Bridge Over the north side of Mojeongyo Bridge there were fruit stores at street corners. They were named ‘Ujeon’ and ‘Mojeon’ which meant ‘stores located at a street corner’ and a bridge that was in their vicinity was named ‘Mojeongyo Bridge’. Although agriculture in the capital was forbidden small orchards and table gardens were permitted. Plums from Segeomjeong peaches from Seongbuk-dong pears from Itaewon and cherries from Sungshin-dong were popular trade items毛廛橋(モジョンギョ)果物を?る毛廛がいた毛廛橋、今はパルソクダム(八石潭)で願いを祈る場所毛廛橋 現在、鍾路?瑞麟洞と中?武橋洞の間の交差点にある橋です。1412年、朝鮮3代王の太宗が洪水被害を減らすために、軍人の5万2千800名を動員して1ヵ月間にかけて??川整備作業をしました。??川の浚渫作業をして、?多くの石橋を掛けましたが、その中に神和坊洞口橋が毛廛橋と?わっています。1937年、日本が中?と??を始めた時期、円滑な軍需物資の輸送のために??川の上流からグァントン橋の直前までを覆蓋工事したため、毛廛橋は姿を消しました。2005年の??川復元工事の際、新しい橋を作って、昔のモボン橋という名前をつけました。 果物屋の隣の毛廛橋 毛廛橋の北側、鍾路方向の街角に果物を?るお店がありました。これを'角にある店'だと言って隅廛、毛廛と呼び、毛廛の近くにある橋なので、'毛廛橋'と呼びました。 都城の中では、農耕が禁止されていましたが、小規模野菜畑や果樹園は許されていました。洗?亭のスモモ、城北洞の桃、梨泰院の梨、崇信洞の?桃がここの毛廛で取引される人?の果物でした。毛廛橋は、朝鮮時代ずっと果物を?り買いしようとする人たちの移動路として存在していましたになりました。 八石潭(パルソクダム) 毛廛橋の下には八石潭があります。八石潭とは、韓?の行政?域である全?八道から運んできた石で造った池という意味です。八石潭の間を流れる??川が全?八道を結ぶという意味を含めています。ところで、八石潭の石を?際に?えてみると、9つになります。韓?の南側の島である?州道から持ってきた穴の開いた?っ?な玄武岩がもう一つ加わったためです。八石潭の?ん中には素望石があります。八道の?運と精?が一カ所集まっていて、コインを投げて願いを祈れば?うと言います。素望石に投げられたコインは願いを?えてくれるだけでなく、ユニセフ韓?委員?とクムデイデイ?(夢踏み石)??金の??に渡されて意義深いことに使われています。毛廛橋の下のパルソクダムに立って、爽やかな?の音を聞きながら、お願いことを祈ったり、??川のロマンを?しんでみてはいかがでしょうか。毛廛??水果??毛廛而得名“毛廛?”,??“八石潭”?愿之?。毛廛? ?位于‘?路?瑞麟洞’及‘中?武?洞’十字路口之?的?。1412年太宗(朝?第3代王)?了?少水?,??5万2千8百名士兵??1?月?行了?溪川的整治工作。包括疏浚工程以及修筑?多石?,其中的“神和坊洞口?”?毛廛?的前身。1937年日本???中?的侵???,?了?需物???的?通,其在?溪川上游到?通??段?施的覆盖工程?致毛廛?失踪。直到2005年?溪川?原工程?才重新修建?梁,名?沿用了原?的“毛廛?”。 水果?旁的毛廛? 最早,毛廛?北?‘?路’方向的拐??有些?水果的?位。因位于角落,所以?其?“毛廛”或“隅廛”。?位于毛廛不?所以???‘毛廛?’。都城里原是禁止??,但小?模的菜?子和果?是被允?的。最有名的??‘洗?亭’的李子,‘城北洞’的桃,‘梨泰院’的梨,‘崇信洞’的?桃。在朝??期,毛廛?一直是??水果的人?必?之路。 八石潭 毛廛?下有?八石潭。八石潭是由?自全?八道(??行政?域分?八?道)的8?石材塑造而成的池塘。意味着流?于八石潭下的?溪川?接全?八道。但??上?是9?石材因多出了?自?州?(???南部的?)的?孔?黑色玄武岩。八石潭的正中?有??愿石,是八道之??聚集的地方,因此在?里????愿是最??的。?到?愿石的??使愿望成?,而?些???用于?合??童基金??委??和‘踏?’??金等有意?的地方。?迎?到八石潭享受爽朗的瀑布?以及?溪川的浪漫。
23광통교 廣通橋신덕왕후릉 장식돌로 만든 광통교광통교 조선의 수도인 한양의 행정구역은 5부 52방으로 구성되어 있었습니다. 광통교는 52방 중 하나인 광통방 옆에 있다고 해서 붙여진 이름입니다. 광통교는 ‘넓게 통하는 다리’라는 이름에 맞게 조선 시대에는 가장 붐볐던 다리였습니다. 일제강점기와 청계천 복개로 콘크리트 밑에 있다가 2005년 청계천을 복원하면서 세상에 나왔습니다. 본래는 이곳에서 155m아래에 있는 광교자리에 있던 것을 지금의 광통교자리로 옮겨왔습니다. 광통교만 22개 청계천다리 중에서 유일하게 원형이 남아있는 다리입니다. 신덕왕후와 태종의 원한 한양 도성을 건설할 때 광통교는 흙다리였습니다. 태종 10년 1410년 홍수가 나서 광통교가 쓸려가고 백성이 빠져 죽자 의정부에서 “광통교의 흙다리가 비만 오면 무너지니 청컨대 정릉(貞陵) 구기(舊基)의 돌로 돌다리를 만드소서.”라고 하여 왕이 그대로 따랐다고 합니다. 그리하여 광통교는 1412년 돌다리로 완성되었습니다. 정릉은 태종 이방원의 계모이자 부왕인 태조 이성계의 두 번째 부인인 신덕왕후 강씨의 무덤입니다. 이성계는 첫 번째 부인이자 이방원의 친모인 신의왕후 한씨는 이성계가 왕이 되기 1년 전에 죽었습니다. 1392년 7월 이성계가 왕으로 즉위하자 신덕왕후가 조선의 첫 번째 왕비가 되었습니다. 이성계는 신덕왕후의 소생인 11세의 나이어린 막내 방석을 세자로 삼았습니다. 신하들이 세자 책봉에 대하여 “때가 평안할 때는 적장자를 세우고 세상이 어지러울 때는 공이 있는 이를 우선한다.”면서 당시는 조선 개국 초 혼란기이므로 조선 개국에 공이 큰 이방원을 염두에 두고 건의하였습니다. 이 말을 엿들은 신덕왕후의 통곡소리가 상황을 뒤집었습니다. 신덕왕후의 눈물 송사로 방석이 세자에 책봉되었고 이방원은 깊은 원한을 가졌습니다. 1396년 신덕왕후가 병으로 죽자 이성계는 경복궁에서 가까운 곳인 지금의 정동에 정릉을 만들었습니다. 정릉의 석물로 만든 다리 1398년 세자 방석을 죽이고 2년 후 왕좌에 오른 태종은 이성계가 죽자 정릉에 함께 묻어 달라던 아버지의 유언을 무시하고 경기도 구리시광통교 조선의 수도인 한양의 행정구역은 5부 52방15)으로 구성되어 있었습니다. 광통교는 52방 중 하나인 광통방 옆에 있다고 해서 붙여진 이름입니다. 광통교는 ‘넓게 통하는 다리’라는 이름에 맞게 조선 시대에는 가장 붐볐던 다리였습니다. 일제강점기와 청계천 복개로 콘크리트 밑에 있다가 2005년 청계천을 복원하면서 세상에 나왔습니다. 본래는 이곳에서 155m아래에 있는 광교자리에 있던 것을 지금의 광통교자리로 옮겨왔습니다. 광통교만 22개 청계천다리 중에서 유일하게 원형이 남아있는 다리입니다. 신덕왕후와 태종의 원한 한양 도성을 건설할 때 광통교는 흙다리였습니다. 태종 10년 1410년 홍수가 나서 광통교가 쓸려가고 백성이 빠져 죽자 의정부에서 “광통교의 흙다리가 비만 오면 무너지니 청컨대 정릉(貞陵) 구기(舊基)의 돌로 돌다리를 만드소서.”라고 하여 왕이 그대로 따랐다16)고 합니다. 그리하여 광통교는 1412년 돌다리로 완성되었습니다.17) 정릉은 태종 이방원의 계모이자 부왕인 태조 이성계의 두 번째 부인인 신덕왕후 강씨의 무덤입니다. 이성계는 첫 번째 부인이자 이방원의 친모인 신의왕후 한씨는 이성계가 왕이 되기 1년 전에 죽었습니다. 1392년 7월 이성계가 왕으로 즉위하자 신덕왕후가 조선의 첫 번째 왕비가 되었습니다. 이성계는 신덕왕후의 소생인 11세의 나이어린 막내 방석을 세자로 삼았습니다. 신하들이 세자 책봉에 대하여 “때가 평안할 때는 적장자를 세우고 세상이 어지러울 때는 공이 있는 이를 우선한다.18)”면서 당시는 조선 개국 초 혼란기이므로 조선 개국에 공이 큰 이방원을 염두에 두고 건의하였습니다. 이 말을 엿들은 신덕왕후의 통곡소리가 상황을 뒤집었습니다. 신덕왕후의 눈물 송사로 방석이 세자에 책봉되었고19) 이방원은 깊은 원한을 가졌습니다. 1396년 신덕왕후가 병으로 죽자 이성계는 경복궁에서 가까운 곳인 지금의 정동에 정릉을 만들었습니다. 정릉의 석물로 만든 다리 1398년 세자 방석을 죽이고 2년 후 왕좌에 오른 태종은 이성계가 죽자 정릉에 함께 묻어 달라던 아버지의 유언15) 태조 5년 4월 19일 1번째 기사:한성부에 명하여 5부의 총 52방에 방명표를 세우게 하다 16) 태종 10년 8월 8일 임인 1번째 기사:광통교의 흙으로 만든 다리를 돌 다리로 개축하다 17) 태종 12년 2월15일 기사 중에서 18) 태종 5년 6월 27일 기사 19) 조선왕을 말하다 25p 이덕일 역사의 아침. 20) 태종 9년 2월 23일 병신 1번째 기사:정릉을 도성 밖의 사을한산으로 천장하다 21) 태종 9년 4월 13일 을유 4번째 기사:태평관의 북루를 새로 짓고 관사를 개축하다Kwangtonggyo BridgeKwangtonggyo a bridge built by stones brought from the royal tomb of Queen ShindukKwangtonggyo Bridge Kwangtonggyo Bridge was named after ‘Kwangtongbang’ one of Hanyang’s administrative districts. ‘Kwangtong’ means ‘widely used’ and in keeping with its name Kwangtonggyo was the most bustling bridge in Joseon. It was buried under concretes during the Japanese Colonial Era and was unearthed in 2005. Kwangtonggyo Bridge was originally located 155 meters below its present location where now the Gwanggyo Bridge stands. Kwangtonggyo is the only bridge among all bridges located at Cheonggyecheon Stream that has its original forms partially recovered. The grudge of King Taejong toward Queen Shinduk Kwangtonggyo was a bridge made out of mud during the construction of Hayang Fortress. In 1410 the tenth ruling year of King Taejong people were killed due to flood. The parliamentary government informed the king “Kwangtonggyo Bridge collapses whenever it rains because it is built with mud so build a stone bridge by utilizing the stones from the Jeongneung Royal Tomb.” King Taejong followed their advice廣通橋(グァントンギョ)神?王侯陵の飾り石で造った?通橋?通橋 朝鮮の首都、漢陽の行政?域は5部52坊で成っていました。?通橋は52坊の中の一つである?通坊のそばにあると言われ付けられた名前です。この?通橋は'?く通じる橋'という名前にふさわしく朝鮮時代には最も賑やかな橋でした。日本の植民地支配と??川覆蓋でコンクリ?トの下に眠っていましたが、2005年の??川復元で世の中に出ました。本?はここで155mの下にある?橋の所にいたものを今の?通橋の敷地に移り、?い橋の機能は?橋に渡しました。現在、?溪川橋の中で唯一原型の一部を生かした橋です。 神?王侯と太宗の恨み 漢陽(ハンヤン)都城を建設する際、?通橋は土橋でした。朝鮮3代王の太宗10年、1410年洪水で百姓が溺れ死になると、議政府で申し上げることに、'?通橋の土橋が、雨だけ降れば崩れるので、貞陵の舊基の石で石の橋を作ってください。'と言うと、王がそのとおりに?ったとします。?通橋は1412年石橋の形で完成されました。 貞陵は太宗李芳遠(イ?バンウォン)の?母であり、父王である太祖李成桂(イ?ソンゲ)の二番目の妻の神?王后、康氏のお墓です。李成桂の最初の妻であり、李芳遠の?母の神懿王后、韓氏は李成桂が王になる1年前に死にました。1392年7月、朝鮮を開いた李成桂が王に?位すると、神?王后が朝鮮の最初の王妃になりました。李成桂は神懿王后の子の11?目下の末っ子、芳碩を世子としました。臣下が世子冊封について'時が平安する時は、嫡長子を立てて、世の中が混?する時は功を立てる人を優先する'と言って?時は朝鮮開?以?、初めての混?期なので、朝鮮開?に大功を立てた李芳遠を念頭に置いて建議したものでした。この話を立ち聞きした神?王后の?泣が形勢を引っくり返しました。神?王后の?の訴え事で芳碩が世子に冊封され、李芳遠は深い恨みを抱きます。1396年、神?王后が病?で死ぬと、李成桂は貞陵を今の貞洞(チョンドン)にある駐韓米大使館邸、ハビブハウスの位置に造りました。 貞陵の石造物で造った橋 1398年世子芳碩を殺して2年後、王座に立った太宗は、李成桂が死ぬと、貞陵に一?に埋めてほしいと言った父親の遺言を無視し、京畿道九里市にある健元陵で葬式を行いました。また、貞洞(チュング?チョンドン)にいた貞陵を城北?貞陵洞に改葬し、丁字閣は中?使臣?の宿である太平館を建てるのに使わせ、文武人石は、地面に埋めて、?風石や欄干石は洪水で流された?廣通橋使用'神德王后陵'之石材修筑的?通??通? 朝?首都??的行政?域由5部52坊?成。?通?名字的由?是因??位于52坊中的?通坊?上。?通??名思?是‘??而通行’的意思,是朝??期最???的一座?。日帝强占期以及到后?,?溪川一直被覆盖在混凝土底下,到了2005年?溪川?原工程?束之后才重新面世。?的原址位于155米以?今‘??’的位置,起?梁本身用途的是?在的‘??’。在目前?原的?溪川流域?梁?中‘?通?’是唯一恢?原型的?。 神德王后?太宗的恩怨 建立??都城之初?通?原是一座土?,太宗(朝?第3代王)十年的1410年,洪水泛?、百姓淹死。?政府?:“每逢降雨土??毁,?允?搬?陵之?基石修一座石?”,太宗?允,1412年石?修筑完工。 ‘?陵’的主人是太祖李成桂的第二?夫人“神德王后”,?太宗李芳?的?母姜氏。李成桂的第一?夫人,李芳?的?生母?“神懿王后(?氏)”于李成桂?王前一年?世。1392年7月李成桂登基?王,神德王后成?了朝?王朝第一任王后。李成桂封神德王后所生年?11?的幼子“芳?”?太子,?此大臣?道:“天下太平?立嫡?子?太子,如遇?世??立有功者?先”。??正是朝???之初???世,建??立???有功的李芳??太子。而??此意的神德王后的痛哭???了局面,神德王后的哭?使得芳?成?太子,?此李芳?深感怨恨。1396年神德王后逝世,李成桂修?陵于今‘?洞’美???大使?‘哈比大使?’?。 取'?陵'之石材修筑的? 太宗于1398年?害太子芳??年后?位登基。先王李成桂留下?言:“死后?其合葬于?陵”,太宗不?,?先王安葬于京畿道九里市的“健元陵”,?把原?陵?‘?洞’移葬到了‘城北??陵洞’。原?陵的石材中,丁字?用于修太平?(中?使??的宿舍),文武人石埋于地下,??石??杆石用于修筑被洪水?走的?通?。 ?陵的石材被用于?通?的重建,????了不少?老百姓的??和?役。?陵的悲?成全了?通?的重建,也是一??史的无奈。
34광통교의 석축물광통교 석축과 교각의 의미거꾸로 뒤집힌 병풍석 광통교 아래에는 석축과 교각 그리고 바닥에는 정릉의 석물들이 그대로 보입니다. 특히 광통교의 석축에는 정릉을 장식했던 병풍석이 있는데 화엄신장을 둘러싼 구름무늬가 조각되어 있습니다. 정릉의 병풍석은 그 자체로 예술품입니다. 석축을 자세히 보면 병풍석이 거꾸로 뒤집힌 것도 있습니다. 이를 두고 사람들은 태종이 신덕왕후에게 복수하기 위해 일부러 뒤집어 놓았다고 합니다. 복원공사를 하면서도 그대로 석물을 뒤집어 놓았습니다. 교각 교각에도 재미있는 부분들이 많습니다. 광통교 교각은 청계천 물이 흐르는 방향을 향해 마름모꼴로 놓여 있습니다. 이렇게 교각을 쌓으면 물의 저항을 적게 받아 교각의 훼손도 막고 홍수 때 물이 빠르게 흘러가는 효과가 있습니다. 또 교각을 자세히 보면 일렬로 구멍이 뚫려 있는 자국이 있습니다. 이 자국은 원석에서 돌을 잘라내기 위해 판 것인데 구멍에 나무나 콩을 채우고 물을 부어놓으면 나무와 콩이 부풀어지면서 돌이 잘라집니다. 또 교각에는 경진지평(庚辰地平) 계사갱준(癸巳更濬) 기사대준(己巳大濬)이라는 글자가 새겨져 있다. 경진지평은 조선21대왕 영조가 1760년에 청계천 바닥을 파내는 준천사업을 하고나서 이를 알리기 위해 새긴 글자입니다. 이 글자를 새긴 곳까지 모래가 차면 준설작업을 했다고 합니다. 계사갱준은 1773년(영조49년) 기사대준은 1869년(고종6년)에 준설작업을 했다는 내용입니다.거꾸로 뒤집힌 병풍석 광통교 아래에는 석축과 교각 그리고 바닥에는 정릉의 석물들이 그대로 보입니다. 특히 광통교의 석축에는 정릉을 장식했던 병풍석이 있는데 화엄신장을 둘러싼 구름무늬가 조각되어 있습니다. 정릉의 병풍석은 그 자체로 예술품입니다. 석축을 자세히 보면 병풍석이 거꾸로 뒤집힌 것도 있습니다. 이를 두고 사람들은 태종이 신덕왕후에게 복수하기 위해 일부러 뒤집어 놓았다고 합니다. 복원공사를 하면서도 그대로 석물을 뒤집어 놓았습니다. 교각 교각에도 재미있는 부분들이 많습니다. 광통교 교각은 청계천 물이 흐르는 방향을 향해 마름모꼴로 놓여 있습니다.22) 이렇게 교각을 쌓으면 물의 저항을 적게 받아 교각의 훼손도 막고 홍수 때 물이 빠르게 흘러가는 효과가 있습니다. 또 교각을 자세히 보면 일렬로 구멍이 뚫려 있는 자국이 있습니다. 이 자국은 원석에서 돌을 잘라내기 위해 판 것인데 구멍에 나무나 콩을 채우고 물을 부어놓으면 나무와 콩이 부풀어지면서 돌이 잘라집니다.23) 또 교각에는 경진지평(庚辰地平) 계사갱준(癸巳更濬) 기사대준(己巳大濬)이라는 글자가 새겨져 있다. 경진지평은 조선21대왕 영조가 1760년에 청계천 바닥을 파내는 준천사업을 하고나서 이를 알리기 위해 새긴 글자24)입니다. 이 글자를 새긴 곳까지 모래가 차면 준설작업을 했다고 합니다. 계사갱준은 1773년(영조49년) 기사대준은 1869년(고종6년)에 준설작업을 했다는 내용입니다.22) 화성 화홍문 다리 수표교 등 우리나라 교각들 중 얼마든 찾을 수 있다. 23) 고인돌 건축 석재 왕릉 장식석 등 원석에서 석재를 떼어낼 때 사용하는 전통적 방법 24) 영조 36년 3월 16일 신유 4번째기사 1760년. <준천사실>을 만들고 제언사의 예겸에 대해 전교하다Kwangtonggyo Bridge’s StoneworkSignificance of Kwangtong Bridge’s stonework and pierThe upside-down stone screen Stones of Jeongneung Royal Tomb could be clearly seen at the stone wall pier and the bottom of Kwangtonggyo Bridge. Especially stone wall of Kwangtonggyo contains stone screens that once embellished Jeongneung Royal Tomb and the patterns on the stone screen is artistic. When these stoneworks are closely observed some upside-down stone screens could be found. People say that this was intentionally done by King Taejong as a revenge against Queen Shinduk. Bridge pier There are many interesting parts in pier. Piers of Kwangtonggyo Bridge is placed in a diamond shape toward the direction of Cheonggyecheon Stream’s water flow. They are piled in this shape to be less prone to water resistance thus making the water run faster during a flood. Also when closely observed a serial of slotted marks are found on piers. These marks were engraved in order to slice the stones; trees or beans were filled in these holes and then water was poured to inflate their sizes which would eventually cause t?通橋の石物?通橋の石築と橋脚の意味逆さまにした?風石 ?通橋の下の石築と橋脚、そして床には貞陵の石物がそのまま見えます。特に同橋の石築の中には貞陵を?飾した?風石があるが、華嚴神將を取り?む雲文が刻まれている?風石は、それ自?で芸術品です。石築をよく見ると、?風石が逆さまになったところもあります。これを人たちは太宗が神?王后に復讐するために、わざとひっくり返したと言っていました。 橋脚 橋脚にも面白いところが多いです。?通橋の橋脚は、??川の水が流れる方向に向かって菱形に置かれています。こんなに橋脚を積めば、水の抵抗が少なかったので、橋脚の?損も防ぎ、洪水の時には水が早く流れさせる?果があります。また、橋脚をよく見ると、一列に穴があいている跡形があります。このマ?クは原石から石を切り出すために掘ったことだが、穴に木や豆を詰めて、水を入れておけば、木や大豆が膨れ上がり、石が切られることになります。また、橋脚には庚辰地平、癸巳更濬、己巳大濬という字が刻まれています。庚辰地平は、朝鮮21代王の英祖(ヨンジョ)が1760年に??川の底にある砂を掘り起こす濬川事業をしてからこれを知らせるために刻んだ文字です。この字を刻んだ所まで砂がいっぱいになると浚渫作業をしたそうです。癸巳更濬は、1773年(英祖49年)、己巳大濬は1869年(朝鮮26代高宗6年)に、浚渫作業をしたという?容です。?通?的石筑物?通?石筑物及?墩的意?被倒置的??石 在?通?下可以??地看到石筑、?墩及底部?自?陵的石雕。尤其是原?陵的??石-云彩??着“??神?”的雕塑,其本身就是件??品。?看石筑,有的??石是倒置的,据?是太宗?了??神德王后而故意令其倒置。 ?墩 ?墩也有不少有趣的地方。?通?的?墩成菱形,安置的方向?河川的水流方向一致。??一??墩受河水的阻力?小,遇洪之?又可以快速放水。其次,?墩上可以看到排成一列的打?孔的痕迹,??痕迹是切石的?程中留下的?孔。先?石材上???,打上木楔或者放点豆子,然后倒点水?去,膨?之后就能把石?裂?。?外?墩上刻着“庚辰地平”、“癸巳更浚”、“已巳大浚”等字?。“庚辰地平”是英祖(朝?第21代王)在1760年?了通告?溪川整治工程的?束而刻下的字?,如沙土再??到刻有字?的地方就需要??河水的整治疏通工作。“癸巳更浚”和“已巳大浚”分?表示英祖49年(1773年)?高宗6年(朝?第26代王)?行的浚疏工作。
45광교 廣橋경복궁과 숭례문을 잇는 청계천의 중심다리광교 지금 광교자리에는 조선시대 광통교가 있었습니다. 2005년 청계천을 복원하면서 광교를 세우고 원형일부가 남아 있던 광통교는 청계천 상류 방향으로 155m에 옮겨서 복원했습니다. 광교는 광교 북쪽 종로와 남쪽 숭례문으로 가는 큰 길을 잇는 다리로써 차량과 사람의 이동량을 고려해 새로 만들었습니다. 거기에 광통교의 별칭인 광교라고 명명하였습니다. 조선 도성의 중심통로였던 다리 조선 시대 지금의 광교자리에 있던 광통교는 경복궁에서 ‘육조거리’ ‘종루’와 ‘숭례문’으로 이어지는 중심 통로로 왕이 행차를 할 때나 중국사신이 숙소인 태평관에서 경복궁에 들어갈 때 주로 이용하는 다리였습니다. 왕이나 사신단 행차 때는 수많은 사람들이 한꺼번에 이동했습니다. 이때 원활한 통행을 위해 특별히 광교는 다리의 길이보다 폭을 더 넓게 만들어졌습니다. 광교와 시전 광교 북쪽에는 조선 시대 최대 시장인 시전이 있었습니다. 시전은 태종 13년인 1413년에 1360칸으로 완성된 이래로 500년 동안 거의 매일 열렸습니다. 시전의 점포들은 오직 한 종류의 상품만을 전문적으로 취급했기 때문에 다양한 점포들이 있었습니다. 시전 골목은 복잡하고 길었습니다. 시전 골목마다 사람들이 구름처럼 많이 모인다고 해서 시전이 있는 종로를 구름‘운’자를 써서 ‘운종가’라고 불렀습니다. 시전 상인 아들은 가업을 잇기 위해 어릴 적부터 시전에 나와 장사를 배웠는데 이를 ‘아시출시(兒時出市)’라고 불렀습니다. 시전에 와서 사려는 물건을 못 찾아 헤매는 손님이 있으면 “무엇을 사러 오셨냐?”고 묻고 상인과 흥정을 붙여서 차액을 받는 ‘여리꾼’도 있었습니다. 광교는 시전에서 물건을 팔거나 사려는 사람 구경하려는 사람들로 항상 북적였습니다. 광교는 옛날과 마찬가지로 지금도 청계천에 있는 22개의 다리 중에서 가장 통행량이 많은 다리인데 현재에도 ‘넓게 통하는 다리’라는 이름값을 제대로 하고 있습니다.광교 지금 광교자리에는 조선시대 광통교가 있었습니다. 2005년 청계천을 복원하면서 광교를 세우고 원형일부가 남아 있던 광통교는 청계천 상류 방향으로 155m에 옮겨서 복원했습니다. 광교는 광교 북쪽 종로와 남쪽 숭례문으로 가는 큰 길을 잇는 다리로써 차량과 사람의 이동량을 고려해 새로 만들었습니다. 거기에 광통교의 별칭인 광교라고 명명하였습니다. 조선 도성의 중심통로였던 다리 조선 시대 지금의 광교자리에 있던 광통교는 경복궁에서 ‘육조거리’ ‘종루’와 ‘숭례문’으로 이어지는 중심 통로로 왕이 행차를 할 때나 중국사신이 숙소인 태평관에서 경복궁에 들어갈 때 주로 이용하는 다리였습니다. 왕이나 사신단 행차 때는 수많은 사람들이 한꺼번에 이동했습니다. 이때 원활한 통행을 위해 특별히 광교는 다리의 길이보다 폭을 더 넓게 만들어졌습니다. 광교와 시전 광교 북쪽에는 조선 시대 최대 시장인 시전이 있었습니다. 시전은 태종 13년인 1413년에 1360칸으로 완성25)된 이래로 500년 동안 거의 매일 열렸습니다. 시전의 점포들은 오직 한 종류의 상품만을 전문적으로 취급했기 때문에 다양한 점포들이 있었습니다. 시전 골목은 복잡하고 길었습니다.26) 시전 골목마다 사람들이 구름처럼 많이 모인다고 해서 시전이 있는 종로를 구름‘운’자를 써서 ‘운종가’라고 불렀습니다. 시전 상인 아들은 가업을 잇기 위해 어릴 적부터 시전에 나와 장사를 배웠는데 이를 ‘아시출시(兒時出市)’라고 불렀습니다. 시전에 와서 사려는 물건을 못 찾아 헤매는 손님이 있으면 “무엇을 사러 오셨냐?”고 묻고 상인과 흥정을 붙여서 차액을 받는 ‘여리꾼’도 있었습니다. 27)광교는 시전에서 물건을 팔거나 사려는 사람 구경하려는 사람들로 항상 북적였습니다. 광교는 옛날과 마찬가지로 지금도 청계천에 있는 22개의 다리 중에서 가장 통행량이 많은 다리인데 현재에도 ‘넓게 통하는 다리’라는 이름값을 제대로 하고 있습니다.25) 태종 13년 5월 16일 2번째기사 1413년 26) <경성 상계史> 박상하 지음 푸른길 ‘제1부’개항 조선 상계 ‘종로 육의전’의 붕괴‘ 참고 27) 한국콘텐츠 진흥원Gwanggyo BridgeCheonggyecheon Stream’s main bridge that connects the Gyeongbokgung Palace and the Sungnyemun Gate.Gwanggyo Bridge During the period of Joseon Kwangtonggyo Bridge was located where now the Gwanggyo Bridge is built. Gwanggyo Bridge was built during the restoration work of Cheonggyecheon Stream in 2005. Kwangtonggyo Bridge that had remaining parts of its original form was moved 155 meters up the stream and was restored there. Gwanggyo is a bridge linking the huge road heading towards the North Jongno and South Sungnyemun Gate. It was newly built considering the movement of vehicles and people and it was named after the byname of Kwangtonggyo Bridge ‘Gwanggyo’. A bridge that was the main passage of Joseon’s capital During the era of Joseon Dynasty Kwangtonggyo Bridge was located where now the Gwanggyo Bridge is built and it was the main passage connecting the ‘Yookcho Street’ the street of Joseon's government office ‘Jongru’ a bell tower and ‘Sungnyemun Gate’ the south gate of Hanyang. Therefore this bridge was mainly used by the king during a royal march or by Chinese ambassadors when they entered Gyeongbo?橋(クァンギョ)朝鮮の都城と崇?門を結ぶ??川の主な橋?橋 今の?橋の跡地はもともと朝鮮時代の?通橋があった場所です。2005年に??川を復元し、?橋を立てて、原型の一部が?っていた?通橋は、??川の上流の方に155mに移して復元されました。?橋は北側の鍾路と南側の崇禮門に通る大通りを結ぶ橋で、車と人の移動を考慮して新しく造って、?通橋の別?である?橋と名付けられました。 朝鮮、都城の中心通路になった橋 朝鮮時代、今の?橋の敷地にいた?通橋は、景福宮から朝鮮の行政部があった'六曹通り'、bell towerの'鐘?'と漢陽都城の南大門である'崇?門'につながる中心ル?トとして、王が出御をする時や、中?使臣の宿?の太平館から景福宮に入る時によく利用された橋です。王や使者?のお出ましの時は、多くの人たちがいっぺんに移動することになりますが、円滑な通行のために特に?橋は橋の長さより幅をさらに?く造りました。 ?橋と市廛 ?橋(クァンギョ)の北側は朝鮮時代の最大市場である市廛がありました。市廛は、朝鮮3代王太宗13年の1413年に、1360間でできあがって以?、500年間にわたってほぼ?日開かれました。市廛の店?は、一種類の商品のみを?門的に扱っていたために、多?な店?がありました。市廛の路地は??交差していて路地が普通二重三重になっていました。市廛路地ごとに人が雲のようにたくさん集まるとして市廛がある鍾路を'雲從街(ウンジョンカ)'と呼んでいました。市廛商人の息子は家業を?ぐために幼い頃から市廛に出て商?を?んだが、これを'兒時出市'と呼んでいました。市廛に?て買いたい品物が見つからなくて迷っている客に'何を買いに?られたか'と問い、商人と仲立ちして差額を受ける'ヨリクン(列立軍?餘利)'もいました。?橋は市廛で物を?ったり、買ったりした人、見物する人?でいつも賑わっていました。?橋は昔と同?に、今も、??川にある22本の橋の中で最も通行量が多い橋でしたが、その'?く通じる橋'という意味にふさわしいようです。???接朝?都城及崇??的?溪川主??? 在朝??期,今??的位置原?是?通?。2005年?原?溪川之?,?使?往???行人的方便重新修筑了?座??。??接着?北?的?路和?南?崇??之?的道路,之后?他附上了原“?通?”的??“??”。而只剩部分原貌的原?通???到了?溪川上游方向155米??行?原。 朝?都城主干道上的? 在朝??期,位于今“??”位置的“?通?”曾是?接景福?到六曹街(主要政府衙?所在的街道)、??及崇??(??都城的南城?)的主要通道。作??王出巡或中?使??由太平?(中?使臣的?舍)去往景福??使用最多的?,?修筑得比其他的???多,以此可以容?人??多的?伍通?。 ???市廛 ??北?有朝??期最大的市??市廛。自朝?第3代王太宗13年(1413年)??以?,由1360?店??成的市廛?乎在之后500多年的?月里每天都在??。因市廛里的每?店?只???品?商品,所以里面?有了各式各?的店?。市廛胡同由??交?的小路?成,每?胡同口都是人集如云,而市廛又位于‘?路’,因此??路?“云?街”。市廛商人家的子弟?,?了?承家??小就在市廛里?做生意,因此就有了“??出市”的??。?里也有一些小?子?,?上?不到所想?的店?而迷茫的人?,前去?路再以?取差价。??一直都因?些在市廛里??、??及???的人?而??。在22???中,和那??候一?,?在的??也是人流量最多的?,可?名副其?的“?”?。
56장통교 長通橋역관과 의원들이 사는 중촌이 있던 다리장통방 옆 장통교 장통교는 한양의 행정구역인 5부 52방 중 장통방 옆에 있다고 해서 붙여진 이름입니다. 조선 시대 장통교가 있었던 곳은 청계천과 남산에서 흘러내려 오는 남산동천이 합류하는 곳으로 10m내외이던 강폭이 20m로 갑자기 넓어지는 지점입니다. 이 지점에 세워진 장통교는 상류 다리보다 훨씬 길었습니다. 그래서 ‘긴 다리’라는 뜻으로 장교(長橋)라고도 불렀습니다. 장통교 근처에 긴 창고가 늘어서 있었다고 장창교(長倉橋) 장찻교다리 또는 줄여서 장교(長橋)라고도 했습니다. 장통교는 본래 8개의 교각이 있는 돌다리였는데 1929년 큰 비가 와서 한복판 3간이 붕괴되었다가 복구되었습니다. 장통교는 청계천 복개로 사라졌고 지금의 장통교는 2005년 청계천을 복원하면서 새로 만든 다리입니다. 중촌의 역관 장통교에서 수표교까지를 중촌이라고 하는데 주로 역관과 의관 등의 중인들이 모여 살았던 곳입니다. 역관은 사신을 따라 중국과 일본 등을 드나들면서 통역과 외교 관련 업무 정보 수집 등의 일을 맡았는데 보수가 턱없이 적었습니다. 대신 나라에서 무역을 할 수 있는 권한을 주었습니다. 역관들은 주로 우리나라의 인삼을 가져다가 중국이나 일본에 팔거나 중국 비단을 사서 일본에 파는 중개무역을 통해 막대한 부를 축적했습니다. 당시에 ‘역관 가문 열 집의 재산이 나라 재산과 맞먹는다.’라는 말이 있을 정도로 부자 역관들이 많았습니다. 중촌의 의원 장통교 옆 중촌에 의사도 많이 살았습니다. 의원은 의술 활동을 통해 돈을 많이 벌었습니다. 조선 후기 상업의 발달로 한성에는 부유한 서민들이 많았습니다. 이들은 건강에도 관심이 많았는데 18세기 이후에는 수많은 의원과 약방이 생겼습니다. 의원들은 환자를 검진하고 ‘약화제’라는 처방전을 써 주면 환자는 약방에 가서 약을 지었습니다. 의약 분업이 철저했다고 할 수 있습니다. 또 조선 후기에는 소아과 부인과 외과 등에 전문 의원들도 등장했습니다. 전문 의원 중에는 요즘처럼 명의라고 소문난 의원도 많았는데 옛날이나 지금이나 이런 의원을 만나기 위해서는 시간과 돈을 투자해장통방 옆 장통교 장통교는 한양의 행정구역인 5부 52방 중 장통방 옆에 있다고 해서 붙여진 이름입니다. 조선 시대 장통교가 있었던 곳은 청계천과 남산에서 흘러내려 오는 남산동천이 합류하는 곳으로 10m내외이던 강폭이 20m로 갑자기 넓어지는 지점입니다. 이 지점에 세워진 장통교는 상류 다리보다 훨씬 길었습니다. 그래서 ‘긴 다리’라는 뜻으로 장교(長橋)라고도 불렀습니다. 장통교 근처에 긴 창고가 늘어서 있었다고 장창교(長倉橋) 장찻교다리 또는 줄여서 장교(長橋)28)라고도 했습니다. 장통교는 본래 8개의 교각이 있는 돌다리였는데 1929년 큰 비가 와서 한복판 3간이 붕괴되었다가 복구되었습니다. 장통교는 청계천 복개로 사라졌고 지금의 장통교는 2005년 청계천을 복원하면서 새로 만든 다리입니다. 중촌의 역관 장통교에서 수표교까지를 중촌이라고 하는데 주로 역관과 의관 등의 중인들이 모여 살았던 곳입니다. 역관은 사신을 따라 중국과 일본 등을 드나들면서 통역과 외교 관련 업무 정보 수집 등의 일을 맡았는데 보수가 턱없이 적었습니다. 대신 나라에서 무역을 할 수 있는 권한을 주었습니다. 역관들은 주로 우리나라의 인삼을 가져다가 중국이나 일본에 팔거나 중국 비단을 사서 일본에 파는 중개무역을 통해 막대한 부를 축적했습니다. 당시에 ‘역관 가문 열 집의 재산이 나라 재산과 맞먹는다.’라는 말이 있을 정도로 부자 역관들이 많았습니다. 중촌의 의원 장통교 옆 중촌에 의사도 많이 살았습니다. 의원은 의술 활동을 통해 돈을 많이 벌었습니다. 조선 후기 상업의 발달로 한성에는 부유한 서민들이 많았습니다. 이들은 건강에도 관심이 많았는데 18세기 이후에는 수많은 의원과 약방이 생겼습니다. 의원들은 환자를 검진하고 ‘약화제’라는 처방전을 써 주면 환자는 약방에 가서 약을 지었습니다. 의약 분업29)이 철저했다고 할 수 있습니다. 또 조선 후기에는 소아과 부인과 외과 등에 전문 의원들도 등장했습니다. 전문 의원 중에는 요즘처럼 명의라고 소문난 의원도 많았는데 옛날이나 지금이나 이런 의원을 만나기 위해서는 시간과28) <청계천에서 역사와 정치를 본다> 조광권 지음 여성신문사 ‘제1장 개천에서 청계천까지’ <만기요람> 재용편 5 ‘송기교(松杞橋)로부터 장통교(長通橋)까지 길이 768보(步) 너비 10여 보. ○ 금위영(禁衛營) 장통교로부터 태평교(太平橋)까지 길이 1181보 너비 20여 보’ 29) <조선 전문가의 일생>규장각한국학연구원 엮음 3장 의관으로 출세하기 위한 험난한 길 신동원(한국과학기술원 인문사회과학부교수) <한국생활사박물관 10>Jangtonggyo BridgeBridge in Jungchon the town of translators and doctorsJangtonggyo Bridge next to Jangtongbang Jangtonggyo Bridge was named after ‘Jangtongbang’ one of Hanyang’s administrative districts. During the period of Joseon this bridge was located at a place where Cheonggyecheon Stream met Namsandong-cheon Stream the stream that came from the Namsan Mountain. This is the spot where a river that is ten meters wide suddenly broadens and becomes 20 meters wide. Jangtonggyo Bridge was built on this place thus it had to be longer that any other bridges on the upstream. This is why it was also called ‘Janggyo Bridge’ which meant ‘long bridge’. Today’s Jangtonggyo Bridge was newly built during the restoration work of Cheonggyecheon Stream in 2005. Jungchon’s official translators Jungchon is a town that starts from Jangtonggyo and ends at Supyogyo Bridge. Jungin who were the middle class people of Joseon Dynasty’s caste system were the main residents of this place. Jungin usually worked as official translators or doctors. Official translators of Joseon often visited China and長通橋(ジャントンギョ)?官と?員の村、中村があった橋長通坊の隣の長通橋 長通橋は漢陽の行政?域である5部52坊の一つである長通坊の隣にいることでつけられた名前です。朝鮮時代長通橋があった所は??川(チョンゲチョン)と??川の南側にある南山(ナムサン)から流れ?まれる南山洞川が合流する所で、10m前後だった川幅が20mで急に?がっている地点です。この地点に 長通橋は、??川覆蓋とともに消えて、今の長通橋は2005年、??川を復元した際、新しく造った橋です。 中村の?官 長通橋で水標橋までを中村と言いますが、主に?官と?官などの中人が集まって住んでいた所です。?官は使者について行って中?と日本などを出入りしながら通?と外交?連業務と情報?集などの仕事を??しましたが、給料が法外に少なくて?から貿易の?限を?えました。?官たちは主に朝鮮の高麗人?を持っていって中?や日本に?ったり、中?の絹を仕?んで日本に?り渡したり仲介貿易を通じて莫大な富を蓄積しました。?時に'?官名家十軒の財産が?の財産と匹敵する'という言葉が出るほど金持ち?官たちが多かったです。 中村の醫員 長通橋の隣の中村に醫員も多く暮らしました。醫員は、?術活動を通じてお金をたくさん稼ぎました。朝鮮後期の商業の?達で漢城には裕福な庶民が多かったです。彼らは、健康にも?心が多かったが、18世紀以降には?多くの醫員と?屋ができました。醫員たちは患者を?診して'?和劑'という?方箋(カルテ)を書いてくれば、患者は?屋に行って?を?方されます。 また、朝鮮後期は小?科、婦人科、外科などに?門醫員も登場しました。?門醫員の中には、最近のように名?と評判になった醫員もけっこう多かったが、昔も今もこのような醫員に?うためには時間とお金を投資しなければならなかったです。長通橋には醫員を訪れる人たちの足が果てしなく?きました。?通??官??生?的村落,?着中村的??通坊旁的?通? ?通?位于‘?通坊’旁?,?通坊是??5部52坊行政?域?中的一?‘坊’。朝??期,?通?的原址是?溪川?南山洞泉(??溪川南面的南山上留下?的水流)?合的地方,原?10米左右?的水到了?里?瞬???成20多米?。所以修在?里的?通?比上游的任何一座?都??多,由此也???“??”。?通?附近原?有?多??,因此也可以叫?“???”。?通?原是由8??墩?成,1929年下了一?大雨,中?位置第3??墩被坍?。?通?于覆盖?溪川?消失,?在的?通??是2005年?原?溪川?修建的新?。 中村里的?官 ?通?到水??之??中村,主要是?官??官等中人(???族?平民之?的社???)聚居的地方。?官的工作是?着使???往于中?及日本等?家以?行??、外交????、搜集情?等等。但由于薪酬?低?家?予了他?做?易的?限。主要是做???的人??到中?再把中?的???到日本等中介?易,??流?:“十??官的家?可抵整???的?”,可以看出??的?官?非常有?。 中村里的?生 ?通??的中村里也住着?多?生,通????累了不少?富。朝?后期,由于商????城里出?了不少有?的百姓,他??健康??也非常注重。到了18世?以后出?了?多?院及?店,而且??分工??底,?生????以及?出名?“和?”的?方,患者只需拿?方到?店???可。朝?后期也出?了?科、?科、外科等???生。无?古今要想??些名?看病都需要?多的?????,而?往于?通???名?的行人可?是??不?。
67삼일교 三一橋삼일로 삼일빌딩과 나란히 있는 삼일교 3?1운동을 기념하다삼일교 2005년 청계천 복원 사업 때 새로 만든 다리로 북쪽으로 삼일로와 연결되어 있기 때문에 다리 이름을 삼일교라고 합니다. 삼일로 1919년 3월 1일 대한민국은 일제에 저항하고 독립을 요구한다는 의지를 세계에 알리기 위해 평화적인 만세운동을 벌였습니다. 삼일교 북쪽 탑골공원에 모인 학생과 시민들이 독립선언서를 낭독하고 공원 앞 도로를 행진하는 것으로 시작되었습니다. 1966년에 3?1운동을 기념하기 위해 행진로에 삼일로라고 이름을 붙였습니다. 삼일빌딩과 김중업 삼일교 앞 삼일로가 시작되는 곳에는 직사각형으로 된 검은색 빌딩이 있는데 바로 삼일빌딩입니다. 삼일빌딩은 1971년에 3?1만세운동을 기념하기 위해 31층으로 완공된 건물입니다. 1985년 63빌딩이 들어서기 전까지 우리나라에서 가장 높은 건물로 서울의 대표적인 관광 명소였습니다. 당시 건물 맞은 편 길가에는 손가락으로 건물의 층수를 세어보는 사람들로 늘 북적였습니다. 삼일빌딩은 청계고가도로와 함께 1970년대 경제성장의 상징물이었습니다. 삼일빌딩은 건축가로 유명한 김중업이 설계했습니다. 그는 당시로는 생소했던 ‘curtain wall’ 방식을 적용했습니다. 커튼월 공법이란 철골을 외벽으로 드러내고 철골 사이를 유리로 채우는 방식으로 건물을 짓는 것입니다. 그런데 삼일빌딩을 설계했던 김중업은 설계비조차 제대로 받지 못하고 1971년에 프랑스로 강제 출국 당했습니다. 와우아파트가 완공된 지 4개월 만에 붕괴하고 33명이 사망하는 참사가 발생하자 당시 김현옥 서울시장과 박정희정권의 개발정책을 비판했기 때문입니다. 지금과는 달리 그때는 정권 비판이 자유롭지 못했습니다. 김중업은 79년 박정희정권이 끝나고서야 귀국할 수 있었습니다.삼일교 2005년 청계천 복원 사업 때 새로 만든 다리로 북쪽으로 삼일로와 연결되어 있기 때문에 다리 이름을 삼일교라고 합니다. 삼일로 1919년 3월 1일 대한민국은 일제에 저항하고 독립을 요구한다는 의지를 세계에 알리기 위해 평화적인 만세운동을 벌였습니다. 삼일교 북쪽 탑골공원에 모인 학생과 시민들이 독립선언서를 낭독하고 공원 앞 도로를 행진하는 것으로 시작되었습니다. 1966년에 3?1운동을 기념하기 위해 행진로에 삼일로라고 이름을 붙였습니다. 삼일빌딩과 김중업 삼일교 앞 삼일로가 시작되는 곳에는 직사각형으로 된 검은색 빌딩이 있는데 바로 삼일빌딩입니다. 삼일빌딩은 1971년에 3?1만세운동을 기념하기 위해 31층으로 완공된 건물입니다. 1985년 63빌딩이 들어서기 전까지 우리나라에서 가장 높은 건물로 서울의 대표적인 관광 명소였습니다. 당시 건물 맞은 편 길가에는 손가락으로 건물의 층수를 세어보는 사람들로 늘 북적였습니다. 삼일빌딩은 청계고가도로와 함께 1970년대 경제성장의 상징물이었습니다.30) 삼일빌딩은 건축가로 유명한 김중업이 설계했습니다. 그는 당시로는 생소했던 ‘curtain wall’ 방식을 적용했습니다. 커튼월 공법이란 철골을 외벽으로 드러내고 철골 사이를 유리로 채우는 방식으로 건물을 짓는 것입니다. 그런데 삼일빌딩을 설계했던 김중업은 설계비조차 제대로 받지 못하고 1971년에 프랑스로 강제 출국 당했습니다. 와우아파트가 완공된 지 4개월 만에 붕괴하고 33명이 사망하는 참사가 발생하자 당시 김현옥 서울시장과 박정희정권의 개발정책을 비판했기 때문입니다. 지금과는 달리 그때는 정권 비판이 자유롭지 못했습니다. 김중업은 79년 박정희정권이 끝나고서야 귀국할 수 있었습니다.30) <조선비즈>2016년 11일 15일자 기사 참조Samilgyo BridgeSamilgyo Bridge alongside with Samil building and Samillo Street commemorates the March 1st Independence MovementSamilgyo Bridge Samilgyo is a bridge that was built during the restoration work of Cheonggyecheon Stream in 2005; it is called ‘Samilgyo’ due to its northwards connection with Samillo Street. Samillo Street Joseon became a colony in 1910 due to Japan’s annexation of Korea. On March 1st 1919 people of Korea held a major demonstration to show the world that Koreans are resisting against Japan and are demanding independence. People gathered at the Tapgol Park at the north of Samilgyo Bridge and began to read the Declaration of Independence as they marched on the road in front of the park. In 1966 this road was named ‘Samillo Street’ to commemorate the March 1st Independence Movement. Samil Building and Kim Joong-up In front of Samilgyo Bridge where the Samillo Street begins there is a black rectangular building the Samil Building. This building with 31 floors was completed in 1971 to commemorate the March 1st Independence Movement. It was the tallest building and the most famous tourist attraction in Seoul Kor三一橋(サムイルギョ)三一路、三一ビルと?んでいる三一橋、3·1運動を記念する三一橋(サムイルギョ) 2005年の??川復元事業の際に新たに造った橋で、北に三一路と?いでいるために橋の名を三一橋と言います。 三一路(サムイルロ) 朝鮮は1910年、韓日?制?合で日本の植民地になりました。日本は武力による統治で韓?人を抑?しました。1919年3月1日、韓?人は日帝に抵抗して?立を要求するという意志を世界に知らせるため、平和的な万?運動を繰り?げました。三一橋の北側(チョンノグ)にある塔公園(タプゴル)に集まった?生や市民たちが?立宣言書を朗?して公園の前の道路を行進することから始まったのです。1966年に3?1運動を記念するために、行進路に三一路と名付けました。 三一ビルと金重業(キムジュンオプ) 三一橋の前、三一路が始まる所は長方形になった?いビルがあるのだが、それが三一ビルです。 三一ビルは1971年に3?1万?運動を記念するために、31階で完工された建物です。1985年ソウル63ビルが建設される前まで韓?で最も高い建物で、ソウルの代表的な?光スポットでした。?時、建物の向こう側の道沿いには指で建物の階?を?えて見る人?でいつも賑わっていました。三一ビルは、??高架道路と共に、1970年代の??成長のシンボルでした。三一ビルは韓?の1世代建築家で有名な金重業が設計しました。彼は?時としては馴染み薄かった'カ?テンウォ?ル(curtain wall)'工法を適用しました。カ?テンウォ?ル工法とは?骨を外壁に出して、?骨の間をガラスで?たす方法で建物を建てることです。ところで、三一ビルを設計した彼は設計代金さえ充分にもらえなかったし、1971年にフランスに?制出?までさせられました。臥牛(ワウ)マンションが完工してから4ヵ月ぶりに崩?して33人が死亡する?事が?生すると、?時の金玄玉(キ??ヒヨノク)ソウル市長と朴正熙(パク?チョンヒ)政?の開?政策を批判したからです。今とは異なり、その時代は政?を批判すると、自由になれなかったです。金重業は1979年に朴正熙政?が終わってから??しました。三一?三一路、三一大厦?其?肩的三一?-?念3.1??三一? 修建于2005年?原?溪川?,?北??三一路相?,因此得名三一?。 三一路 1910年“?日强制合???”之后朝???了日本的殖民地,日本以武力?治?迫着??人民。1919年3月1日,??人民?了告知全世界,其抵抗日帝?主?要求?立的意志?行了和平方式的“万???”。?生和市民?聚集在三一?北?塔谷公?,以朗??立宣言???行游行的方式?行。1966年?了?念3.1??,???行?游行的?路正式命名?三一路。 三一大厦?金重? 三一?前方三一路的?始端有一座直角四?形的黑色建筑,?就是三一大厦。三一大厦是?了?念1971年的“3.1万???”而建的由31???成的建筑物。直到1985年“63大厦”出?之前,?一直是??最高的建筑,也是首?代表性的旅游景点。?年大厦?面的路?,有?多路人停住脚步,在??座建筑的???,非常??。三一大厦??溪高架路是1970年代?????展的象征。三一大厦的???是??第一代著名建筑?“金重?”。他引?了?于??的人????是?陌生的“明??璃幕?”工?,所?“明??璃幕?”是指金??架?件?露在外表面的?璃幕?。但?位??三一大厦的金重?先生?他的???用都?拿到就被强制出境。原因是,他批?了?年首?市?金玄玉?朴正熙政?的??政策?致的“?牛公寓”工程?案-完工不到4?月?屋坍??致33名死亡。在??,是不可以批判政?的,不像?在??自由。1979年朴正熙政??束之后金重?先生回?。
78수표교 水標橋조선시대 홍수경보시스템인 수표가 설치된 수표교조선시대 홍수경보시스템 수표 1441년 세종23년 음력 8월 18일 한성에 큰비가 내려 청계천에 홍수가 나서 주변 주택이 물에 잠기는 등 수해(水害)가 발생했습니다. 청계천에 수위를 미리 측량하여 홍수에 대비하기 위해서 수표가 필요했습니다. 세종은 마전교(소와 말을 파는 시장인 마전이 근처에 있었기 때문에 붙여진 이름) 서쪽에 나무로 만든 수표를 설치할 것을 명령했습니다. 수표에는 한쪽에 척(尺) 촌(寸) 분(分)을 새겨서 수심을 정확하게 잴 수 있게 했습니다. 나무로 만든 수표는 성종 때 돌기둥으로 교체되었습니다. 현재 세종대왕기념관에 보관되어 있는 수표는 한쪽에 10척까지 눈금을 새겨져 있고 다른 쪽에는 3척과 6척 9척에 구멍이 뚫려있습니다. 그 당시 1척은 대략 23cm였는데 3척은 가뭄을 알리는 것이고 6척은 보통 9척은 홍수를 의미했습니다. 수표는 청계천 범람을 미리 알려주는 조선식 홍수경보시스템이라고 할 수 있습니다. 수표를 설치하고 난 뒤로 마전교를 수표교라고 부르기 시작했습니다. 수표교 근처에 있던 마전은 영조 때 태평교 근처로 이전했는데 이때부터 태평교를 마전교라고 불렀습니다. 2005년 새로 건설한 마전교는 수표교에서 1km 내려가면 있습니다. 수표교에서 본 미인에 반한 숙종 조선 후기 수표교는 창덕궁에서 오늘날 중구 저동에 있었던 영희전(永禧殿)으로 가는 통로였습니다. 영희전은 조선 왕 중에서 태조와 세조 원종(인조의 아버지) 영조 순조의 초상화를 봉안했던 곳입니다. 설날 한식 단오 추석 등의 명절이 되면 왕은 수표교를 건너 영희전에 참배하러 갔는데 수표교 근처에는 왕의 행차를 구경하는 사람들로 가득했습니다. 야사에는 숙종이 영희전을 참배하고 돌아오는 길에 수표교에서 한 여인에게 첫눈에 반했다고 합니다. 숙종은 그 여인을 잊지 못해 뒤에 궁으로 불러들였는데 그 여인이 바로 장옥정이었습니다. 훗날 숙종의 후궁 장희빈이 된 유명한 여인입니다. 그러나 실록에 의하면 장옥정은 대비전 나인으로 들어갔고 궁에서 숙종을 처음 만났다고 합니다. 장옥정의 미모를 일컬어 숙종실록의 사관은 “자못조선시대 홍수경보시스템 수표 1441년 세종23년 음력 8월 18일 한성에 큰비가 내려 청계천에 홍수가 나서 주변 주택이 물에 잠기는 등 수해(水害)가 발생했습니다. 청계천에 수위를 미리 측량하여 홍수에 대비하기 위해서 수표가 필요했습니다. 세종은 마전교31)(소와 말을 파는 시장인 마전이 근처에 있었기 때문에 붙여진 이름) 서쪽에 나무로 만든 수표를 설치할 것을 명령했습니다. 수표에는 한쪽에 척(尺)32) 촌(寸) 분(分)을 새겨서 수심을 정확하게 잴 수 있게 했습니다.33) 나무로 만든 수표는 성종 때 돌기둥으로 교체되었습니다.34) 현재 세종대왕기념관에 보관되어 있는 수표는 한쪽에 10척까지 눈금을 새겨져 있고 다른 쪽에는 3척과 6척 9척에 구멍이 뚫려있습니다. 그 당시 1척은 대략 23cm였는데 3척은 가뭄을 알리는 것이고 6척은 보통 9척은 홍수를 의미했습니다. 수표는 청계천 범람을 미리 알려주는 조선식 홍수경보시스템이라고 할 수 있습니다. 수표를 설치하고 난 뒤로 마전교를 수표교라고 부르기 시작했습니다.35) 수표교 근처에 있던 마전은 영조 때 태평교 근처로 이전했는데 이때부터 태평교를 마전교라고 불렀습니다.36) 2005년 새로 건설한 마전교는 수표교에서 1km 내려가면 있습니다. 수표교에서 본 미인에 반한 숙종 조선 후기 수표교는 창덕궁에서 오늘날 중구 저동에 있었던 영희전(永禧殿)으로 가는 통로였습니다. 영희전은 조선 왕 중에서 태조와 세조 원종(인조의 아버지)37) 영조 순조의 초상화를 봉안했던 곳입니다. 설날 한식 단오 추석 등의 명절이 되면 왕은 수표교를 건너 영희전에 참배하러 갔는데 수표교 근처에는 왕의 행차를 구경하는 사람들로 가득했습니다. 야사에는 숙종이 영희전을 참배38)하고 돌아오는 길에 수표교에서 한 여인에게 첫눈에 반했다고 합니다. 숙종은 그 여인을 잊지 못해 뒤에 궁으로 불러들였는데 그 여인이 바로 장옥정39)이었습니다. 훗날 숙종의 후궁 장희빈이 된 유명한 여인입니다. 그러나 실록에 의하면 장옥정은 대비전 나인으로 들어갔고 궁에서 숙종을 처음 만났다고 합니다.31) 마전은 소나 말을 매매하던 시장인데 세종 때 마전교가 수표교로 바뀌었다. 영조 때 마전이 지금의 마전교 주변으로 옮기면서 그 곳에 있던 태평교가 마전교로 이름이 바뀌었다. 32) 현재 1尺=30.3cm 이지만 조선시대에는 대략 23cm였다. 33) 세종 23년 8월 18일 임오 4번째 기사:호조에서 서운관에 측우기를 설치할 것을 건의하다 34) 서울육백년사>시대사>한성부시대(Ⅰ)>조선전기의 수도건설>수표와 가산 세종대왕기념사업회>세종대왕박물관>실외전시실>수표 35) 한국민족문화대백과 한국학중앙연구원. 36) <청계천에서 역사와 정치를 본다> 조광권 지음 여성신문사 ‘제1장 개천에서 청계천까지’ 37) 1580(선조13)~1619(광해군11) 추존왕 선조와 인빈김씨의 아들 인조의 아버지 38) 숙종 16년 10월 27일 갑신 2번째 기사‘국경을 넘은 죄인의 처리와 전쟁 대비 등을 신하들과 논하다’/숙종 18년 9월 24일 경오 1번째 기사‘영희전에 나아가 작헌계를 거행하다 39) <청계천에서 역사와 정치를 본다> 조광권 지음 여성신문사 ‘제1장 개천에서 청계천까지’ <경성백승(京城百勝)>에 전하는 야사. <경성백승>은 1920년 동아일보 출판부가 펴낸 것으로 서울 시내에 있는 고적과 명승을 소개한 책이다. 40) 숙종 12년 12월 10일 경신 4번째기사Supyogyo BridgeA bridge with Supyo a flood warning system of Joseon DynastySupyo a flood warning system during the period of Joseon In 1441 the 23rd ruling year of King Sejong it rained incessantly in Hanyang which caused a severe flood in the Cheonggyecheon Stream. It became necessary to measure the water level of the stream and get prepared for future floods. Thus King Sejong demanded the construction of a wooden measuring instrument Supyo on the west side of Majeongyo Bridge. Supyo that is currently stored at the Memorial Hall of King Sejong the Great is scaled from one to ten chuck units on one side. On the other side it has holes at the spot of three six and nine chuck units. At that time one chuck was approximately 23 centimeters long; water level of three chucks signified a drought six chucks meant normal and nine chucks stood for a flood. This way the Supyo was able to warn the inundation of Cheonggyecheon Stream. After installing Supyo Majeongyo Bridge started to be called as Supyogyo Bridge. Sukjong the king who fell in love with a beauty at Supyogyo Bridge During the la水標橋(スピヨギョ)朝鮮時代の洪水警報システムである水標が設置された水標橋朝鮮時代の洪水警報システムの水標 1441年、朝鮮4代王世宗23年の陰?8月18日、漢城に大雨が降って??川に洪水が出て、周?住宅が浸水するなどの水害が?生しました。??川に水位をあらかじめ測量して洪水に備える必要があって水標の設置を建議しました。世宗は馬廛橋(馬廛橋。牛と馬を?る市場である馬廛が近くにあったことで付けられた名前)の西側に木で造った水標を設置することを命令しました。 水標には、一片に尺、寸、分を刻んで水深を正確に測ることができるようにしました。木で造った水標は、朝鮮9代王成宗の時代に石柱に交代されました。現在、世宗大王記念館に保管されている水標は、片方に10尺まで目盛りが刻まれていて、別の方角には3尺と6尺、9尺に穴が開いて小さな棒をはめることができるようになっています。その?時、1尺はおよそ23cmだったが、3尺は旱魃を知らせることで、6尺は普通、9尺は、洪水を表示することで水標は、??川の氾濫をあらかじめ知らせる朝鮮式洪水警報システムだと言えます。水標を設置した後に馬廛橋を水標橋と呼び始めました。水標橋の近くにいた馬廛は、朝鮮21代王英祖の時代に太平橋の近くに移?したが、この時から太平橋を馬廛橋と呼んでいました。2005年に新しく建設した馬廛橋は水路に沿って1km下った所にあります。 水標橋で?った美人に人目惚れした?宗 朝鮮後期の水標橋は昌?宮で、今日の中?苧洞(チュング?チョドン)にあった永禧殿(ヨンヒジョン)に通る通路でした。永禧殿は朝鮮の王の中の太祖と世祖、元宗(仁祖の父)、英祖、純祖の肖像?を奉安した所です。正月、寒食、端午、秋夕などの祭日になると、王は水標橋を渡って永禧殿に??しに行きましたが、水標橋の近くには王のお出ましの姿を見物する人たちでいっぱいでした。野史には、朝鮮19代王?宗が永禧殿を??し、?りに水標橋で一人の女性に一目ぼれたと言われています。?宗はあの女性を忘れず、後に宮に呼び?したが、彼女があの張玉貞(ジャンオクチョン)だったそうです。後日、?宗の後宮の張禧嬪です。しかし、??によると張玉貞は大妃殿の宮中?人で入っていて、宮殿で?宗に初めて?ったと言われています。張玉貞の美貌を?して?宗??の士官は'いかにも美しい顔をしていた'と記?していました。 原形のまま保存されている水標と水標橋 水標と水標橋は1958年の??川覆蓋工事で、現在の東大入口?の奬忠壇公園に水??朝??期的洪水?警系?-?有水?的“水??”朝??期洪水?警系?-水? 1441年(朝?第4代王世宗23年)??8月18日,?城下起大雨,?溪川洪水泛?,周?住宅?被水淹。如要?抗水?就需要提前安置水???量?溪川的水位。世宗下令在?廛?(因附近有??牛?的市?而得名,又叫?前?)以西的地方安?木制的水?,水?一?刻有尺、寸、分等用??量水位高度。到了成宗(朝?第9代王)年?,此木制的水?被石柱替代。?保存于世宗大王?念?的水?,一面刻有1~10尺的刻度,?一面3尺、6尺、9尺的地方事先打好的洞里安放木竿,3尺?干旱,6尺?正常,9尺?洪水警戒。水?是???溪川河水泛?的朝?式洪水?警系?,安置完水?之后的?廛??始被??水??。原水??附近的?廛于英祖(朝?第21代王)年??移到了太平?附近,?此太平?改名?廛?。2005年新修建的?廛?位于水??的下游1km的地方。 水??,?宗被美人迷住 朝?后期,水??是昌德?到永禧殿(位于?在的中??洞)的?由通道。永禧殿是供奉着?代朝?王?中太祖、世祖、元宗(仁祖的父?)、英祖、?祖等?王牌位的地方。每逢春?、寒食、端午、秋夕等?日,朝?王都?去永禧殿里?拜先祖,??水??附近有好多人??望?王出巡。野史??:“朝?第19代王?宗在?拜完永禧殿回?的路上,在水??附近被一?女子迷住。回?后?宗仍?忘不掉此女,以此召入??,而?位叫?玉?的女人其?就是后?的?宗王的后??禧?”。但据???玉?本是大妃殿的?女,第一次遇??宗也是在?里。???宗??的史官??:“?玉?美貌如仙”。 保存完好的水??水??原型 1958年???溪川覆盖工程?水?和水??被?除?移到了‘?大入口站?忠?公?’?,之后水?又被移到世宗大王?念?里。?原后的?溪川相比朝??期?窄,和原?的水??原型?度不相吻合,所以在2005年?原?溪川?原?的水??水??原型?未能安置到原址。目前在?溪川?到的水??是木制的便?。期待有朝一日放置在‘?忠?公?’里的水???世宗大王?念?里的水?能重新回到原址。
89관수교 觀水橋준천사(濬川司)에서 청계천을 살펴본다는 뜻 관수교준천사(濬川司) 옆 관수교 관수교는 1918년 일제강점기 때 일본이 만든 다리로 창덕궁과 1926년까지 남산에 있던 조선총독부를 연결하는 다리로 유명했습니다. 주변에는 조선 시대 청계천을 관리하던 준천사라는 관청이 있었는데 ‘준천사에서 청계천을 살펴본다.’는 뜻으로 다리이름을 관수교라고 했습니다. 청계천 복개 공사 때 없어진 관수교를 2005년 청계천을 복원하면서 새로 만들었습니다. 영조의 준천공사 17세기 세계적으로 소빙하기에 접어들면서 조선도 겨울 뿐만 아니라 여름에도 서리가 자주 내릴 정도로 추워졌습니다. 이 때문에 한성 주변의 산은 땔감을 찾는 백성들의 불법 벌채로 몸살을 앓았습니다. 추위로 인하여 벌채가 얼마나 심했던지 숙종실록에는 “무뢰배들과 사대부 집안 종들이 함부로 벌채를 하는데 산지기가 붙잡으려 하면 도끼를 휘둘러 위협하므로 말리지 못한다.”고 기록하고 있습니다. 심한 벌채로 산은 날로 벌거숭이가 되어갔고 비가 오면 한성주변의 산에서 토사가 지류를 따라 청계천에 흘러들었습니다. 청계천은 토사가 쌓이면서 물길이 막혔고 오물이 쌓이고 해충이 들끓었습니다. 또한 조금만 비가 내려도 범람하여 한성 일대가 물에 잠겼습니다. 영조 때에는 더 이상 방치할 수 없는 지경에 이르렀는데 암행어사로 유명한 박문수는 “수해로 인한 우환이 심해져 이제는 작은 비가 내려도 인가가 떠내려가고 또 물길이 막히고 고어서 병을 만드니 급히 터야 한다'고 하천바닥을 파내는 준천(濬川)이 시급함을 강조하였습니다. 오랜 고심 끝에 영조는 1760년 2월 20만 명을 동원해서 57일간 청계천의 모래를 파내는 대규모 준천사업을 실시했습니다. 파낸 모래는 동대문 옆 청계천가에 쌓았는데 야트막한 산 2개가 생길 정도로 엄청난 양이었다고 합니다. 준천사 4월에 준천공사가 끝나고 영조는 오늘날 관수교 자리에 준천사라는 관청을 설치했습니다. 준천사는 한성 내에 산과 강을 관리하는 관청으로 청계천의 준설과 한성 주변 산에 있는 나무를 보호하는 일을 했습니다. 준천사에서는 1882년까지 2~3년에 한 번씩 준천을 하준천사(濬川司) 옆 관수교 관수교는 1918년 일제강점기 때 일본이 만든 다리로 창덕궁과 1926년까지 남산에 있던 조선총독부를 연결하는 다리로 유명했습니다. 주변에는 조선 시대 청계천을 관리하던 준천사라는 관청이 있었는데 ‘준천사에서 청계천을 살펴본다.’는 뜻으로 다리이름을 관수교라고 했습니다. 41)청계천 복개 공사 때 없어진 관수교를 2005년 청계천을 복원하면서 새로 만들었습니다. 영조의 준천공사 17세기 세계적으로 소빙하기에 접어들면서 조선도 겨울 뿐만 아니라 여름에도 서리가 자주 내릴 정도로 추워졌습니다. 이 때문에 한성 주변의 산42)은 땔감을 찾는 백성들의 불법 벌채로 몸살을 앓았습니다. 추위로 인하여 벌채가 얼마나 심했던지 숙종실록에는 “무뢰배들과 사대부 집안 종들이 함부로 벌채를 하는데 산지기가 붙잡으려 하면 도끼를 휘둘러 위협하므로 말리지 못한다.”43)고 기록하고 있습니다. 심한 벌채로 산은 날로 벌거숭이가 되어갔고 비가 오면 한성주변의 산에서 토사가 지류를 따라 청계천에 흘러들었습니다. 청계천은 토사가 쌓이면서 물길이 막혔고 오물이 쌓이고 해충이 들끓었습니다. 또한 조금만 비가 내려도 범람하여 한성 일대가 물에 잠겼습니다. 영조 때에는 더 이상 방치할 수 없는 지경에 이르렀는데 암행어사로 유명한 박문수는 “수해로 인한 우환이 심해져 이제는 작은 비가 내려도 인가가 떠내려가고 또 물길이 막히고 고어서 병을 만드니 급히 터야 한다'고 하천바닥을 파내는 준천(濬川)이 시급함을 강조하였습니다.44) 오랜 고심 끝에 영조는 1760년 2월 20만 명을 동원해서 57일간 청계천의 모래를 파내는 대규모 준천사업을 실시했습니다.45) 파낸 모래는 동대문 옆 청계천가에 쌓았는데 야트막한 산 2개가 생길 정도로 엄청난 양이었다고 합니다.46) 준천사 4월에 준천공사가 끝나고 영조는 오늘날 관수교 자리에 준천사라는 관청을 설치했습니다. 준천사는 한성 내에 산과 강을 관리하는 관청으로 청계천의 준설과 한성 주변 산에 있는 나무를 보호하는 일을 했습니다. 준천사에서는 1882년까41) 서울지명사전 서울특별시사편찬위원회 42) 한성 주변의 산은 인왕산 백악산 목멱산(남산)을 말한다. 43) 숙종 45년 4월 30일 임신 1번째기사 : 약방에서 입진하다. 제조 민진원과 성을 쌓는 역사에 대해 논의하다 44) 영조 30년 3월 5일 을묘 1번째기사 : 지사 원경하가 구법은 고치지 말기를 청하다 45) 영조 36년 2월 8일 계미 1전째 기사 명광문에서 좌차를 다툰 허급과 원중회에게 곤장을 치게 하다 46) 서울육백년사>시대사>한성부시대(Ⅱ)>건설>가산Gwansugyo BridgeGwansugyo Bridge meaning ‘looking at the Cheonggyecheon Stream from the Juncheonsa Government Office’Gwansugyo Bridge next to Juncheonsa Govt. Office During the Japanese Colonization Era Gwansugyo Bridge was built by Japan to connect the Changdeokgung Palace and the Joseon Governor-General Building that was in Namsan Mountain until 1926. Next to the bridge there was a government office called Juncheonsa that managed the Cheonggyecheon Stream during Joseon Dynasty. Therefore the bridge was named ‘Gwansugyo’ meaning ‘looking at the Cheonggyecheon Stream from the Juncheonsa Govt. office’. This bridge was lost during the covering construction but it was newly built in 2005. King Yeongjo’s dredging construction During the global Little Ice Age of 17th Century weather in Joseon was so frigid that there were frosts during summer. Thus Joseon’s people engaged in illegal lumbering to secure fuels and this caused deforestation around Hanyang. This problem got so aggravated that it is recorded in the King Sukjong’s annals that “The ruffians and the servants of the gentry houses are recklessly cutting down the trees bu觀水橋(クアンスギョ)濬川司から??川を見回すという意味の觀水橋濬川司の隣の觀水橋 觀水橋は1918年、日帝?占期に日本が造った橋で、昌?宮と、1926年まで南山にあった朝鮮?督府をつなぐ橋で有名でした。橋の袂には、朝鮮時代、??川を管理していた濬川司という官?があったが、'濬川司から??川を見る'という意味で、橋の名前を觀水橋と名付けました。??川覆蓋工事の時に無くなった觀水橋を、2005年の??川を復元しながら新たに造りました。 英祖の濬川工事 17世紀、全世界が小氷河期に差し掛かり、朝鮮も冬だけでなく、夏にも霜が頻繁に降るほど寒くなりました。このために漢城(ハンソン)周?の山は燃料のために訪れた百姓達の不法伐採で苦境に立たされました。寒さに因って伐採がどれほど深刻になったかというと、?宗??には'無?漢どもと士大夫の家柄の家僕が勝手に伐採をするが、山番が縛ろうとすれば斧を振り回して脅かしたので止められない'と記?しています。ひどい伐採に山は日?しに裸になって行ったし、雨が降ったら漢城周?の山で土砂が支流に沿って??川に流れました。??川は土砂が堆積し、流れが止まり、汚物が積もって害?が沸騰しました。また、少しでも雨が降ったら??川が氾濫したり、漢城一?が水に浸かったりしました。朝鮮21代の英祖はこれ以上放置してはいられない?況に達したと思っていましたが、御史に有名な朴文洙(パク?ムンス)は'水害による憂患が激しくなり、今は小さな雨が降っても家屋が流され、また流れが止まり、水溜まりになってしまって疫病が?がるおそれもあるので、急いで回復させなければならない'と河床を掘り起こす濬川が至急であることを?調しました。長年の苦心の末に英祖は1760年2月、20万人を動員して57日間、??川の砂を採掘する大規模な濬川事業を?施しました。掘り出した砂は東大門(トンデムン)の隣の??川際に積んでおきたが、低い山の2峰ができるほど膨大な量だったそうです。 濬川司 4月に濬川工事が終わって英祖は、現在の觀水橋の敷地に濬川司という官?を設置しました。濬川司は漢城?で山と川を管理する役所で、??川の浚渫と漢城周?の山にある木を保護することを??しました。濬川司では2~3年に一回ずつ濬川をして、10年に一回は大規模な濬川をしました。?水?于“浚川司”?望?溪川-?水?浚川司旁的?水? ?水?是1918~1926年日帝强占期日本人修筑的,?是?接昌德??朝??督府(?了?治朝?半?而在朝?京城景福???立的殖民?治机?)的?。?的一??有朝??期的管理?溪川水利??的机?“浚川司”,“浚川司里可?望?溪川”,由此取名?水?。?溪川覆盖工程期?消失的?水?于2005年?原?溪川工程?重新修建。 英祖的浚川工程 17世?世界?入了小?河期,朝?也?得非常得寒冷,冷到?夏天都?下起霜?。百姓??了解?取暖到??柴,致?城周?的山林?成了不毛之地。有??年非法?伐程度的??《?宗??》里道:“?民?士大夫家里的?人?到??柴,看山人如要阻止?被已?斧威?,?无?法”。无端的?伐?致山林??。雨后,山上的泥沙?着支流流入?溪川,泥沙??、水路堵塞、?物堆?、?害危重,下一点雨?溪川也?泛?,?城一??被水淹。英祖(朝?第21代王)年?情??得无法再?置。御史朴文秀上奏:“水??患甚危,少?降雨?民宅被?;又生?水,又有疫情,需治理”,他强?疏通河床的浚川工程迫在眉睫。1760年2月,深思熟?的英祖??20多万?工,?始了大?模?理?沙疏通河床的“浚川工程”,??57天。?出?的沙土堆?到?大?旁的?溪川街?上,其量之多足可以堆起?座小山。 浚川司 ?年4月浚川工程?束之后英祖下令,在今天的?水?的位置?立了政府衙?浚川司。?的?能是管理?城?的山?河川。?溪川的浚疏事?及??都由浚川司???。周期?每2~3年??小的治理,每10年?大?模治理。
910세운교 世運橋조선시대 시각장애인 마을 옆 효경교 지금은 세운상가 아래 세운교조선시대 효경교(孝經橋) 조선 시대 세운교 자리에는 효경교(孝經橋)가 있었습니다. 효경교 옆에는 시각장애인들이 많이 모여 사는 마을이 있었는데 시각장애인을 맹인(盲人) 또는 소경이라고 했습니다. 이런 이유를 효경교를 맹교(盲橋) 소경다리라고도 했습니다. 조선시대 시각장애인은 사람 앞날의 길흉화복(吉凶禍福)을 점치는 점복과 불경을 외워서 잡귀를 쫓고 병을 치료하는 일을 독점했습니다. 나라에서는 잡과를 통해 이들을 서운관 관리로 뽑았고 음악에 소질이 있는 시각장애인들은 궁중 전문 악사로 채용했습니다. 이는 시각장애인의 자립을 위한 국가차원의 배려였습니다. 조선 최고 점쟁이 홍계관 조선에서 시각장애인 점쟁이로 홍계관(洪繼寬)이라는 사람이 가장 유명했습니다. 그는 세조 때 영의정을 지낸 홍윤성(洪允成)과 명종 때 때 영의정을 지낸 상진(尙震)의 관운과 길흉뿐만 아니라 죽을 날까지 정확하게 점친 것으로 소문이 자자했습니다. 장안에 홍계관이 신통방통하게 점을 잘 본다는 소문이 돌았고 그가 사는 마을을 ‘홍계관 마을(洪繼寬里)’이라고 했습니다. 하루는 왕이 홍계관의 실력을 시험하기 위해 궁궐로 불렀습니다. 왕은 상자에 무엇이 들어있냐고 물었는데 홍계관은 쥐가 들어있다고 했습니다. 몇 마리냐고 묻자 다섯 마리가 있다고 했습니다. 그런데 상자 안에는 쥐 한 마리밖에 없었습니다. 왕은 홍계관이 점술로 사람들을 현혹시킨다며 사형을 명령했습니다. 홍계관이 끌려나간 후 쥐의 배를 갈라보니 새끼가 네 마리 있었다고 합니다. 왕은 군사를 보내 사형을 중지하라고 했습니다. 군사가 사형장 앞 고개에 이르렀을 때 급한 마음에 사형을 중지하라고 소리치며 손을 흔들었는데 사형집행인은 사형을 빨리 진행하라는 뜻으로 알고 홍계관의 목을 쳤습니다. ‘아차’하는 순간 홍계관이 죽었다고 해서 그 고개를 ‘아차산’이라 부릅니다. 세상의 기운은 다 모여라 효경교는 1958년 청계천 복개 공사로 사라졌고 2005년 청계천 복원공사 때 다리를 새로 만들었습니다. 이 때 시민들의 의견을 받아서 ‘세운교’라고 이름을 지었습니다. 세운교는 다리 옆에 있조선시대 효경교(孝經橋) 조선 시대 세운교 자리에는 효경교(孝經橋)가 있었습니다. 효경교 옆에는 시각장애인들이 많이 모여 사는 마을이 있었는데 시각장애인을 맹인(盲人) 또는 소경이라고 했습니다. 이런 이유를 효경교를 맹교(盲橋) 소경다리라고도 했습니다.47) 조선시대 시각장애인은 사람 앞날의 길흉화복(吉凶禍福)을 점치는 점복과 불경을 외워서 잡귀를 쫓고 병을 치료하는 일을 독점했습니다.48) 나라에서는 잡과를 통해 이들을 서운관 관리로 뽑았고 음악에 소질이 있는 시각장애인들은 궁중 전문 악사로 채용했습니다.49) 이는 시각장애인의 자립을 위한 국가차원의 배려였습니다. 조선 최고 점쟁이 홍계관 조선에서 시각장애인 점쟁이로 홍계관(洪繼寬)이라는 사람이 가장 유명했습니다. 그는 세조 때 영의정을 지낸 홍윤성(洪允成)과 명종 때 때 영의정을 지낸 상진(尙震)의 관운과 길흉뿐만 아니라 죽을 날까지 정확하게 점친 것으로 소문이 자자했습니다. 장안에 홍계관이 신통방통하게 점을 잘 본다는 소문이 돌았고 그가 사는 마을을 ‘홍계관 마을(洪繼寬里)’50)이라고 했습니다. 하루는 왕이 홍계관의 실력을 시험하기 위해 궁궐로 불렀습니다. 왕은 상자에 무엇이 들어있냐고 물었는데 홍계관은 쥐가 들어있다고 했습니다. 몇 마리냐고 묻자 다섯 마리가 있다고 했습니다. 그런데 상자 안에는 쥐 한 마리밖에 없었습니다. 왕은 홍계관이 점술로 사람들을 현혹시킨다며 사형을 명령했습니다. 홍계관이 끌려나간 후 쥐의 배를 갈라보니 새끼가 네 마리 있었다고 합니다. 왕은 군사를 보내 사형을 중지하라고 했습니다. 군사가 사형장 앞 고개에 이르렀을 때 급한 마음에 사형을 중지하라고 소리치며 손을 흔들었는데 사형집행인은 사형을 빨리 진행하라는 뜻으로 알고 홍계관의 목을 쳤습니다. ‘아차’하는 순간 홍계관이 죽었다고 해서 그 고개를 ‘아차산’이라 부릅니다.51) 세상의 기운은 다 모여라 효경교는 1958년 청계천 복개 공사로 사라졌고 2005년 청계천 복원공사 때 다리를 새로 만들었습니다. 이 때 시민들의 의견을 받아서 ‘세운교’라고 이름을 지었습니47) 서울육백년사 시대사 한성부시대Ⅲ 건설 교량 48) 고전번역원 『오주연문장전산고 五洲衍文長箋散稿』 경사류1 명통시(明通寺)에 대한 변증설 49) 광해 8년 8월 14일 임자 5번째 기사:예조가 대전과 내전에 진하할 때 사용할 음악에 대해 아뢰다 50) 김시양 부계기문(?溪記聞)의 설화 규장각소장 51) 고전번역원 『오주연문장전산고 五洲衍文長箋散稿』 경사류(經史類)1 명통시(明通寺)에 대한 변증설 52) 동아일보 1967년 7월 26일자 기사 참조Seungyo BridgeHyogyeonggyo Bridge next to a village of Joseon’s blind people becomes the Seungyo Bridge beneath the Seun MarketplaceHyogyeonggyo Bridge of Joseon During the Joseon Dynasty Hyogyeonggyo Bridge was located where the Seungyo Bridge is built today. Next to Hyogyeonggyo there was a town where blind people lived. Those disabled people were called ‘Sogyeong’ so the bridge was also known as Sogyeong Bridge. During the period of Joseon these people exclusively dominated the field of fortune-telling. The greatest fortune teller of Joseon Hong Gye-gwan Hong Gye-gwan was the most renowned blind fortune teller of Joseon. He accurately foretold the fortune and the date of death of two prime ministers of Joseon Dynasty Hong Yun-sung(prime minister of King Sejo the seventh king of Joseon) and Sang Jin(prime minister of King Myeongjong the 13th king of Joseon). In fact he was so famous that the village where he lived was even named 'Honggyegwan Village'. One day the king called Hong to the palace to test his skills and presented a box. The king asked him what was in the box and Hong immediately answered that there were rats. When asked “世運橋(セウンギョ)朝鮮時代の盲人占い師が集まって住んだ町、孝經橋(ヒョギョンギョ)朝鮮時代の孝經橋(ヒョギョンギョ) 朝鮮時代、世運橋の敷地には孝經橋がありました。その隣には視?障害者たちがたくさん集まって住む町があったが、視?障害者を盲人あるいはめくらと言いました。このような理由で孝經橋を盲橋、盲人の橋とも呼びました。朝鮮時代に視?障害者は人間の先の吉凶禍福を占う占いと?典を?えて鬼を追い?って病?を治療する仕事を?占しました。?では雜科を通して、彼らは書雲觀の役人で採用して、音?に素質がある視?障害者は'管絃盲人'という宮廷?門?士に採用しました。これは視?障害人の自立に向けた?家の思いやりでした。 朝鮮最高の占い師、洪繼寬(ホンギェグヮン) 朝鮮で、盲人占い師に洪繼寬という人が最も有名でした。彼は朝鮮7代王の世祖時代に領議政を務めた洪允成(ホンユンソン)と朝鮮13代王明宗時代に領議政を務めた尙震(サンジン)の官運と吉凶だけでなく、死ぬ日まで正確に予想したことに?が?がりました。洛中に洪繼寬が不思議にもよく占うという?が?がり、彼が住む村を'洪繼寬里'と言いました。ある時、王が洪繼寬の能力をテストするために宮殿で呼びました。王は箱に何が入っているかと聞いたところ、洪繼寬は見ずに、ネズミが入っていると言いました。何匹かと聞くと、五匹がいると言いました。ところが、箱の中にはネズミ一匹しかいませんでした。王は洪繼寬が占術で人?を惑わせとしたので、殺すことを命ずりました。ところで、ネズミのお腹を割ってみると、子供のネズミが四匹いたそうです。王は急に兵士を送って死刑を中止するよう命ずって、兵士が刑場の前の坂に達したときに急に死刑を中止するよう叫びながら手を振ったが、死刑執行人はそれを死刑を早く進めろと間違って洪繼寬の首を打ちました。'あわやの刹那'洪繼寬が死んでしまったことで、その峠を'峨嵯山(アチャサン)'と呼んだそうです。 世の中の?運が全部集まれ 孝經橋は1958年の??川覆蓋工事で消え、2005年の??川復元工事の時に橋を新しく造り、市民たちの意見を聞いて'世運橋'と名を付けました。世運橋は橋のたもとにある、セウン商店街の名前に由?があります。セウン商店街は1966年?金玄玉氏がソウル市長になってから鍾路(チョンノ)3街にあった無許可の掘っ立て小屋の集落を撤去してから造った建物です。世運は'世の中の?運が全部集まれ'という意味で、金玄玉前ソウル市長が直接付けた名前です。世??朝??期盲人方士?聚居的孝??,今?世?商?街。朝??期的孝?? 在朝??期今世??的位置上也有座?,名?“孝??”。孝??旁有??力?疾人聚居的村落,??里??力?疾人?盲人或少卿,因此也?孝???“盲?”或“少卿?”。朝??代的?力?疾人??了占卜算卦、??未?之吉凶?福等工作,主要是念??魔、?治?病等。?家通?“?科”考??拔?云?(高?、朝??期,??天文、??的官衙) 官吏,?外?音律有天?的?力?疾人?可以被聘??廷??。?是???家??力?疾人的一???。 朝?最著名的算命先生-洪?? 朝?史上最有名的盲人算命先生??洪??。世祖(朝?第7代王)年?,他不?算?了??政(朝??期?政府的最高官?)洪允成的官?及吉凶,也算?了他的死期。由此名?大振,京城里有?他算卦??的??遍地都是,他所住的村落被??“洪??里”。有一天?王?了考?他的?力把他召??里?道:“箱子里?有何物?”,洪??道:“箱??老鼠”;再?:“共有?只?”,道:“五只”。因???箱子里只有一只老鼠,?王下令?他以利用占卜??惑人心之罪名?死。令后,解剖那只老鼠才??,原?那只老鼠的?子里?有4只幼?,?王??下令收回成命。??令官到??刑?不?的山口?,一?心急?手示意,?行官?解?立地?行。?着?令官一?:“??(??)”的同?洪??人?落地,事后此山得名“??山”。 . ?天地之??聚一? 孝??在1958年覆盖?溪川?消失,到了2005年?溪川?原工程期?得以重新修筑。依市民?的意?起名“世??”,?取自于??的世?商?街。世?商?街于1996年金玄玉任首?市?期?,??‘?路3街’无?可的“板子屋”而建立的。世?解??“?天地之??聚于此”。
연번명칭소개글상세내용상세내용(각주포함)각주명칭(영문)소개글(영문)상세내용(영문)명칭(일문)소개글(일문)상세내용(일문)명칭(중문)소개글(중문)상세내용(중문)
2930연날리기연날리기로 반란을 무너뜨린 김유신. 송액영복送厄迎福연날리기 한양을 동서를 이어주는 청계천은 바람이 잘 통하였으므로 한겨울 연날리기에 제격이었습니다. 많은 사람이 모여 연을 날리다 보면 연줄이 얽혀 추락하기도 하고 줄이 끊어지기도 하는데 때로는 연싸움을 벌이기도 했습니다. 연싸움은 실이 끊어지면 승부가 결정되는데 상대편 실을 잘 끊기 위해 자기 연실에 사기조각 가루를 섞은 풀을 바르기도 했습니다. 전쟁과 연날리기 고대에는 연을 전쟁에서 사용한 기록이 있습니다. 신라 선덕여왕 임종 직전 647년에 재상 비담이 반란을 일으켰습니다. 어느 날 밤 반란군과 대치중이던 김유신 군대 진영에 큰 별이 떨어졌습니다. 비담이 “별이 떨어진 아래에는 반드시 피 흘림이 있다.”고 퍼트려 김유신 군대는 큰 혼란에 빠졌습니다. 이에 김유신이 나서서 연에다 허수아비를 매달고 불을 붙여 날려 보내고는 다음 날 “어제 밤 떨어진 별이 다시 하늘로 올라갔다”고 소문을 냈습니다. 그리하여 기세를 되찾은 군대는 반란을 평정하였습니다. 조선시대에는 이순신 장군의 수군이 함대가 바다에 나갔을 때 육지에 있는 군영과 신호를 주고받기 위하여 색깔과 모양이 다양한 연을 날렸다고 합니다. 송액영복送厄迎福 군사적 용도에서 시작된 연날리기는 민간에서도 점차 성행하게 되었습니다. 부잣집이나 지체 높은 양반집에서 연싸움 잘하는 젊은이들을 초대해 구경할 만큼 인기 있는 놀이 중 하나였습니다. 연을 날리는 시기는 정월 대보름이었습니다. 연싸움도 하고 연 날리는 재주를 부리던 사람들은 보름이 다가오면 '厄'(액)자나 '送厄迎福'(송액영복)이라는 글자를 쓴 연을 날리고 얼레에 감겨 있던 실을 모두 풀어 끊어버렸다. 한해의 '액(厄)'은 날려 버리고 복을 구하는 것이었습니다.연날리기 한양을 동서를 이어주는 청계천은 바람이 잘 통하였으므로 한겨울 연날리기에 제격이었습니다. 많은 사람이 모여 연을 날리다 보면 연줄이 얽혀 추락하기도 하고 줄이 끊어지기도 하는데 때로는 연싸움을 벌이기도 했습니다. 연싸움은 실이 끊어지면 승부가 결정되는데 상대편 실을 잘 끊기 위해 자기 연실에 사기조각 가루를 섞은 풀을 바르기도 했습니다. 전쟁과 연날리기 고대에는 연을 전쟁에서 사용한 기록이 있습니다. 신라 선덕여왕 임종 직전 647년에 재상 비담이 반란을 일으켰습니다. 어느 날 밤 반란군과 대치중이던 김유신 군대 진영에 큰 별이 떨어졌습니다. 비담이 “별이 떨어진 아래에는 반드시 피 흘림이 있다.”고 퍼트려 김유신 군대는 큰 혼란에 빠졌습니다. 이에 김유신이 나서서 연에다 허수아비를 매달고 불을 붙여 날려 보내고는 다음 날 “어제 밤 떨어진 별이 다시 하늘로 올라갔다”고 소문을 냈습니다. 그리하여 기세를 되찾은 군대는 반란을 평정하였습니다.108) 조선시대에는 이순신 장군의 수군이 함대가 바다에 나갔을 때 육지에 있는 군영과 신호를 주고받기 위하여 색깔과 모양이 다양한 연을 날렸다고 합니다. 송액영복送厄迎福 군사적 용도에서 시작된 연날리기는 민간에서도 점차 성행하게 되었습니다. 부잣집이나 지체 높은 양반집에서 연싸움 잘하는 젊은이들을 초대해 구경할 만큼 인기 있는 놀이 중 하나였습니다.109) 연을 날리는 시기는 정월 대보름이었습니다. 이때가 지나서 연을 날린다면 웃음거리가 되었습니다.110) 연싸움도 하고 연 날리는 재주를 부리던 사람들은 보름이 다가오면 '厄'(액)자나 '送厄迎福'(송액영복)이라는 글자를 쓴 연을 날리고 얼레에 감겨 있던 실을 모두 풀어 끊어버렸다. 한해의 '액(厄)'은 날려 버리고 복을 구하는 것이었습니다.108) 삼국사기 김유신 열전 상 김유신이 연을 날리고 하늘에 제사지내다. 647년 109) 동국세시기 110) 『한국의 놀이 - 유사한 중국 일본의 놀이와 비교하여』 스튜어트 컬린/윤광봉 역KiteflyingKim Yu-sin who broke the rebellion by kiteflying and a tradition of writing the words ‘送厄迎福(farewell misfortune welcome fortune)’ on a kite and flying itKiteflying The Cheonggyecheon Stream that connects the east and west of Hanyang was perfect for kiteflying during the winter because it was well-ventilated. When the kite soared high into the sky people freely flew it by loosening and winding the reels where the string was twined. When a lot of people gathered to fly kites kite strings often tangled and broke so people engaged in kite battles. This game was decided when a kite’s string snapped. In order to easily cut off others’ strings some applied glues mixed with the powder of pottery bits to their kite strings. War and kiteflying In ancient times there is a record that the kite was used in a war. During the period of Silla Dynasty before the death of Queen Seondeok the Prime Minister ‘Bidam’ revolt against the reign. One night a big star fell on the military base of Kim Yu-sin who was in a confrontation with the rebel forces. Bidam said 'There will always be shedding of blood at the place where the star has fallen.“ This brought a great confusion to K?揚げ(ヨンナルリギ)?揚げで反?を崩した金庾信(キム·ユシン)、??を切って飛ばして祈る送厄迎福?揚げ 漢陽を東西につなぐ??川は風がよく通ったので?冬?揚げに最適でした。?が空高く上がれば、?が?かれた??を解いたり?いたりしながら、?を自由自在に飛ばしました。多くの人が集まって?を揚げるうちに、??が絡まって墜落したり、紐が切れたりもするが、時には?合?行ったりもしました。?合?は?が切れば勝負が決まりますが、相手の?をうまく?ち切るために、自分の??に陶器切れの粉を混ぜた草を塗ることもありました。 ??と?揚げ 古代には?を??で使用した記?があります。新羅の善?女王、臨終の直前に宰相の毗曇(ビダム)が反?を起こしました。ある日の夜、反軍と?峙していた金庾信(キ?ユシン)軍隊の陣?に大きな星が落ちました。毗曇が'星が落ちた下には必ず血を流したことがある'と?を?め、金庾信の軍隊は大混?に?りました。これに金庾信が出て、?に案山子をぶら下げて火をつけて飛ばしてから、明くる日'昨夜、落ちた星が再び空に上がった'とうわさを出しました。そうして勢いを取り?した軍隊は反?を平定しました。 朝鮮の李舜臣(イ?スンシン)?軍の水軍が艦隊が海に出た時、陸地にいる軍?と信?を受け渡しのために色と形が多?な?をあげたそうです。 送厄迎福(ソンエクヨンボク) 軍事的用途で始まった?揚げは民間でも次第に盛んになったが、金持ちの家や家柄のよい?班の家で?合?が上手な若者たちを招待して見物するほど人?のある遊びの一つでした。?を揚げる時期は小正月でした。この時が過ぎて?をあげたら笑いの的になりました。 ?合?や?揚げで技を張った人たちは半月が近づくと、'厄'という字や'送厄迎福'という字を書いた?を揚げて??に?かれていた?をみんな開放して?ってしまいました。一年の'厄'は飛ばして'福'を求めたものでした。放??使用??消除叛?的金庾信。“送厄迎福”。放?? ????西相?的?溪川通??好,冬天是放??的最好?机。???上天后,可以一抽一放其?板,??自由的?。由于?多人在一起放??,有?????在一起,?致????掉而?落。人?也?玩起“斗??”,?的???先?掉?就??。?了?得?利有人?作弊,在???上?抹一??有碎瓷片的特制?水。 ????? 在古代??中也有使用??的??。新??期善德女王??之前宰相毗?引起叛?。有一天夜?,?叛???峙中的金庾信的??里落下一?流星石。毗?造?:“落下流星石的地方必?有一?血?”。金庾信的??大?,他想出了一??策,?稻草人?????上面,点上火?放上天。第二天?出消息?:“昨?那?流星已??回天上”,由此重新?回士?的???利平定了??叛?。 到了朝??期,李舜臣??在??出海之?利用各??色的?????地取得?系。 送厄迎福 始于?士用途的??,逐?也在民?盛行??。??玩得最好的年?人?被有?人家或有??的?班?邀?到家里,?他?欣?斗??。如此受?迎的??游?一般都是在正月十五期??行,如果?后再玩就?被人?取笑。 正月十五?近?,??技?好的人,在事先准?好的??上面?上“厄”字或“送厄迎福”字句,把?放到天上,最后把???全部松??其放走,以此?祈福新的一年。
3031연등燃燈놀이부처님께 복을 비는 연등놀이고대부터 이어져온 연등놀이 “부처님의 지혜로 번뇌와 무지의 어두운 세계를 밝게 비춰 주소서.” 지금도 ‘부처님 오신 날’이 되면 며칠 전부터 각양각색의 연등을 거리에 달고 부처님께 복을 빌면서 행진을 하는 것은 우리나라의 유서 깊은 전통 풍습입니다. 신라시대 정월 대보름이나 석가탄신일이 되면 하늘에 가득한 달빛과 땅을 채운 연등 빛이 어우러진 황룡사에서는 왕과 신하 백성들이 함께 축제를 즐겼습니다. 고려를 세운 태조 왕건은 후대 왕에게 남긴 <훈요 10조>에 “연등회를 소홀히 하지 말라”고 당부했습니다. 연등회는 왕이 태조의 동상을 모시던 봉은사에 참배하는 것으로 시작되었는데 사찰뿐만 아니라 관청과 시장 민가에서도 연등을 내걸고 왕부터 백성에 이르기까지 모두가 축제를 즐겼습니다. 조선은 억불숭유 유학을 근본으로 하는 조선시대는 왕실에서 열리는 연등회가 크게 줄고 절 이외에는 금지하기도 하였습니다. 그러나 왕실과 민가에서 연등을 달고 부처님께 복을 비는 것을 아예 없앨 수는 없었습니다. 오히려 민가에서 연등행사가 크게 열리기도 하였습니다. 영조의 회한 영조는 1766년 4월 전례에 따라 연등을 달게 했습니다. 이때부터 석가탄신일이 되면 민가에서는 자녀수대로 등을 달았고 운종가의 시전상인들은 등을 크고 높게 달았습니다. 사람들은 남산과 경복궁 북쪽 북악산에 올라 연등 가득한 청계천과 운종가를 바라보며 아름다운 빛에 빠져들었습니다. 영조는 1773년 4월8일 밤 의원의 진료를 받으며 한탄했습니다. '오늘 저녁은 연등하는 밤이다. 백성들은 부자와 형제가 서로 이끌면서 연등놀이를 하는데 나만 혼자이니 이 무슨 팔자인가?' 이 때가 아들 사도세자를 죽게 만든 후 11년이 지났을 때입니다.고대부터 이어져온 연등놀이 “부처님의 지혜로 번뇌와 무지의 어두운 세계를 밝게 비춰 주소서.” 지금도 ‘부처님 오신 날’이 되면 며칠 전부터 각양각색의 연등을 거리에 달고 부처님께 복을 빌면서 행진을 하는 것은 우리나라의 유서 깊은 전통 풍습입니다. 신라시대 정월 대보름이나 석가탄신일이 되면 하늘에 가득한 달빛과 땅을 채운 연등 빛이 어우러진 황룡사에서는 왕과 신하 백성들이 함께 축제를 즐겼습니다. 고려를 세운 태조 왕건은 후대 왕에게 남긴 <훈요 10조>에 “연등회를 소홀히 하지 말라”고 당부했습니다. 연등회는 왕이 태조의 동상111)을 모시던 봉은사에 참배하는 것으로 시작되었는데 사찰뿐만 아니라 관청과 시장 민가에서도 연등을 내걸고 왕부터 백성에 이르기까지 모두가 축제를 즐겼습니다. 조선은 억불숭유 유학을 근본으로 하는 조선시대는 왕실에서 열리는 연등회가 크게 줄고 절 이외에는 금지하기도 하였습니다. 그러나 왕실과 민가에서 연등을 달고 부처님께 복을 비는 것을 아예 없앨 수는 없었습니다. 오히려 민가에서 연등행사가 크게 열리기도 하였습니다. 영조의 회한 영조는 1766년 4월 전례에 따라 연등을 달게 했습니다.112) 이때부터 석가탄신일이 되면 민가에서는 자녀수대로 등을 달았고 운종가의 시전상인들은 등을 크고 높게 달았습니다. 사람들은 남산과 경복궁 북쪽 북악산에 올라 연등 가득한 청계천과 운종가를 바라보며 아름다운 빛에 빠져들었습니다.113) 영조는 1773년 4월8일 밤 의원의 진료를 받으며 한탄했습니다. '오늘 저녁은 연등하는 밤이다. 백성들은 부자와 형제가 서로 이끌면서 연등놀이를 하는데 나만 혼자이니 이 무슨 팔자인가?'114) 이 때가 아들 사도세자를 죽게 만든 후 11년이 지났을 때입니다.111) 북한의 국보 김대중 정부 시절 전시하기도 했다. 112) 영조 42년 4월 7일 병오 1번째기사 1766년 113) 경도잡지 시설관리공단 > 청계천 > 문화 > 연등놀이와 돌싸움 > 성시전도시가 박주대의 시라고 되어 있는데 '18세기 한양의 풍경 백탑파가 지은 성시전도시를 중심으로'라는 논문에서 박주대가 아니라 이학규의 시라고 함 114) 영조 49년 4월 8일 병신 2번째기사 :약방에서 입진하고 연등에 대하여 자탄하다Lotus Lantern FestivalLotus Lantern Festival a festival where people pray to Buddha for fortuneLotus Lantern Festival that descended from the ancient times 'Brighten the dark world of ignorance and agony with the wisdom of Buddha.' During the Lotus Lantern Festival on Buddha's Birthday people pray to Buddha for fortune marching on the streets where various styles of lotus lanterns are hung. This is Korea’s traditional custom. During the period of Silla Dynasty on Daeboreum and Buddha’s Birthday the king and the people enjoyed this festival together in the Hwangnyongsa Temple. Taejo Wang Geon who established the Goryeo Dynasty warned in the <Hunyosipjo> that he passed on to the next king 'Do not neglect the Lotus Lantern Festival.' The Lotus Lantern Festival was a big carnival led by the nation. At the beginning of the annual festival the king payed his respects at the Bongeunsa Temple where the bronze statue of Taejo was held. It is said that not only the temple but also the government offices markets and private houses all enjoyed the festival by hanging lotus lanterns. Joseon’s suppression of Buddh燃燈(ヨンドン)遊び??に福を祈る燃燈遊び古代から?いできた燃燈遊び '?の知?に煩?や無地の暗い世界を明るく照らしてください'今も?年'?迦生誕日'になると、?日前から色とりどりの提?をいちめんの町につけて?に福を祈りながら行進することは、わが?の由?ある?統的風習です。 新羅時代、小正月や?迦誕生日になると、よく空に浮かぶ月の光と地を詰んだ提?の明りが和した皇龍寺(ファンリョンサ)では王と臣下、そして百姓がひとたまりになって祭りを?しめました。 高麗を建?した太祖王建は後代の王たちに?した訓要十條で'燃燈?を疎かにしな'というほどでしたが、燃燈?は?家主導の盛大な祭りでした。燃燈?は王が太祖の銅像に安置した奉恩寺(ボンウンサ)に??することから始まりましたが、寺院だけでなく、官?と市場、民家でも提?をかけて王から百姓に至るまで皆がこの祭りを?しめたそうです。 朝鮮時代は抑佛崇儒 儒學を根本とする朝鮮時代に入っては、王室で開かれる燃燈?が大きく減ってお寺以外には禁止されたりしました。儒?者たちの反?が激しく起きたからです。しかし、王室と民家で提?をつけて?に福を祈ることを最初からなくすことはできませんでした。むしろ民家で燃燈行事は大きく開かれました。 英祖の悔恨 朝鮮21代王英祖は1766年4月、前例に?って提?を掛けさせました。この時から?迦誕生日になると、民家では子供の人?で提?をつけて、雲從街の市廛行商人は提?を大きく、高くつけました。人たちは南山(ナムサン)と景福宮の北岳山に上がって提?で?ちた??川と雲從街を眺めながら美しい光に浸りました。英祖は1773年4月8日の夜、?官の診療を受ける途中、次のように嘆きました。 '今日の夕方は燃?する夜だ。道民たちは親子兄弟が互いに導き、燃?遊びをするが、私だけ一人でいるから、この何の運命か' 息子の思悼世子が自分によって殺されて以?11年、英祖の年が80?になった頃でした。燃싲游?向佛祖祈福的燃싲游??承于古代的燃?游? “?佛祖之智慧普照?充????无知的世界”。?至今日,每年到了佛祖?辰日的?候人??准?各?各?的??游走于街上向佛祖祈福,?是???史悠久的???俗。 新??期,每到正月十五或佛祖?辰日的?候,在月色??火交相?映的皇?寺?,?王?大臣及百姓?一起?行?典活?。 建立高?王朝的太祖王建留下的《?要十?》里?到:“不要疏忽了燃?大?”,可想而知“燃??”在??是?重要的?家典?之一。燃??的?行?序由?王在供奉太祖?像的奉恩寺里?拜先祖?始。燃??不?在寺??行,官衙、市井到普通百姓家里,可以??是??同?的?日?式。 朝?的抑佛崇儒 到了崇?儒家思想的朝??期,王室里?行的燃??少了?多。由于儒生?的?力反?,除了寺?意外的其他地方都禁止了燃??。但??不能完全消除王室及民?托以燃?向佛祖祈福的???俗,民?反而比之前?行得更加隆重。 英祖的悔恨 1766年4月,朝?第21代王英祖下令按照?例????。此后在民?,每到佛祖?辰日的?候按照子女人?在家里?起了?,‘云?街’的店?商人???起了更大更高的?。??人?爬到南山?北岳山欣???溪川?“云?街”的美?夜景。1773年4月8日?上,英祖在接受?官治????到:“今夜可是?行燃?大?的日子?,百姓?都是父子兄弟?手拉手游玩,而我只剩下自己一?人,到底是什?苦命?...”此?已是他的?子‘思悼太子’死后的11年,英祖?年80?。
3132돌싸움 石戰놀이조선의 호전적인 돌싸움돌 던지며 전쟁하는 군대 돌싸움 또는 석전놀이는 고대로부터 무예의 한 부분이었고 민간에서는 단오 때 즐겨하던 놀이였습니다. 고려 때는 ‘석투군(石投軍)’이 있었고 돌싸움은 군사적으로 유용했습니다. 조선 태조는 돌싸움에 능한 사람들로 ‘척석군(擲石軍)’을 만들었고 이 부대는 왜구를 잡기 위해 배를 타고 출병하기도 하였습니다. 태종의 석전 사랑 조선을 개국한 태조는 자주 석전을 열었고 민간에서도 단오날이 되면 돌싸움을 벌였습니다. 돌싸움은 위험한 놀이여서 사상자가 문제가 커졌습니다. 태종은 이를 금하고 돌싸움 하던 사람들을 잡아넣었습니다. 그러나 석전은 끊이지 않았습니다. 청계천 광통교에서 벌어지던 석전에 뛰어들었던 무관이 돌에 맞아 죽는 일까지 벌어졌습니다. 석전을 금지한 태종도 석전을 좋아하기는 마찬가지였습니다. 1421년 상왕시절 이질을 앓고 있었는데도 석전을 보고 싶었는데 신하들이 말리자 ??석전은 내가 즐기는 것이니 보고 나면 병이 나을지 어찌 알겠는가??라고 말할 정도였습니다. 태종이 승하하자 세종은 척석군을 폐지하고 민간에서도 엄격히 금했지만 돌싸움은 끊이지 않았습니다. 양녕대군이 이복형제들과 돌 던지기에 능한 20여명을 모아 석전을 벌이기도 했습니다. 도성안 사람들이 이기면 풍년 도성밖 사람들이 이기면 경기도만 풍년? 민간에서는 아현과 삼문 밖 사람들의 돌싸움이 유명했습니다. ??삼문 밖과 아현 사람들이 떼를 이루어 편을 가른 다음 몽둥이를 들고 혹은 돌을 던지고 고함을 치면서 달려들어 접전한다. … 삼문 밖 편이 이기면 경기도 안에 풍년이 들고 아현 편이 이기면 다른 도들에 풍년이 든다??고 하여 많은 사람들이 아현동 편을 들었다고 합니다. 조선 말 선교사 헐버트는 “한국인들이 중용적이고 남에게 해를 끼치는 짓을 하지 않는다는 점에서 본다면 이 놀이는 좀 변칙적이다.”고 했으니 외국인의 시각으로 본 한국인들은 평화를 사랑하는 마음과 호전적인 면이 공존하는 민족이었습니다.돌 던지며 전쟁하는 군대 돌싸움 또는 석전놀이는 고대로부터 무예의 한 부분이었고 민간에서는 단오 때 즐겨하던 놀이였습니다. 고려 때는 ‘석투군(石投軍)’115)이 있었고 돌싸움은 군사적으로 유용했습니다. 조선 태조는 돌싸움에 능한 사람들로 ‘척석군(擲石軍)’을 만들었고 이 부대는 왜구를 잡기 위해 배를 타고 출병하기도 하였습니다. 116) 태종의 석전 사랑 조선을 개국한 태조는 자주 석전을 열었고 민간에서도 단오날이 되면 돌싸움을 벌였습니다. 돌싸움은 위험한 놀이여서 사상자가 문제가 커졌습니다. 태종은 이를 금하고 돌싸움 하던 사람들을 잡아넣었습니다.117) 그러나 석전은 끊이지 않았습니다. 청계천 광통교에서 벌어지던 석전에 뛰어들었던 무관이 돌에 맞아 죽는 일까지 벌어졌습니다.118) 석전을 금지한 태종도 석전을 좋아하기는 마찬가지였습니다. 1421년 상왕시절 이질을 앓고 있었는데도 석전을 보고 싶었는데 신하들이 말리자 ??석전은 내가 즐기는 것이니 보고 나면 병이 나을지 어찌 알겠는가??라고 말할 정도였습니다119). 태종이 승하하자 세종은 척석군을 폐지하고 민간에서도 엄격히 금했지만120) 돌싸움은 끊이지 않았습니다. 양녕대군이 이복형제들과 돌 던지기에 능한 20여명을 모아 석전을 벌이기도 했습니다. 121) 도성안 사람들이 이기면 풍년 도성밖 사람들이 이기면 경기도만 풍년? 민간에서는 아현과 삼문 밖 사람들의 돌싸움이 유명했습니다. ??삼문 밖과 아현 사람들이 떼를 이루어 편을 가른 다음 몽둥이를 들고 혹은 돌을 던지고 고함을 치면서 달려들어 접전한다. … 삼문 밖 편이 이기면 경기도 안에 풍년이 들고 아현 편이 이기면 다른 도들에 풍년이 든다??고 하여 많은 사람들이 아현동 편을 들었다고 합니다.122) 조선 말 선교사 헐버트는 “한국인들이 중용적이고 남에게 해를 끼치는 짓을 하지 않는다는 점에서 본다면 이 놀이는 좀 변칙적이다.123)”고 했으니 외국인의 시각으로 본 한국인들은 평화를 사랑하는 마음과 호전적인 면이 공존하는 민족이었습니다.115) 고려사 > 志 卷第三十五 > 兵 一 > 병제 > 별도로 조직된 전투부대들 116) 태조 6년 7월 11일 경신 1번째기사 태조 6년 8월 23일 임인 3번째기사 117) 태종 10년 5월 5일 신미 2번째기사 : 척석희를 금하고 29명을 잡아 가두다 118) 태종 13년 5월 5일 계미 1번째기사 119) 세종 3년 5월 2일 계해 1번째기사 : 상왕이 이질을 앓아 임금이 풍양궁에 나가 문병하다 120) 세종 11년 6월 3일 무인 1번째기사 : 허조가 석척군의 폐지를 청하다 121) 세종실록 81권 세종 20년 5월 19일 임인 3번째기사 : 금지된 단오날의 석척희를 범한 익녕군?서산군을 추방하다 122) 동국세시기 123) The Passing of Korea.(대한제국멸망사)Mock fight with stonesJoseon’s warlike mock fight with stonesThe army that fought by throwing stones From the ancient times the stone mock fight was a part of martial arts and it was enjoyed by common people during Dano May fifth. During the period of Goryeo Dynasty there was ‘Seoktugun Army’ who fought in battles by throwing stones which was militarily useful. King Taejo of Joseon recruited people who were good at fights with stones and formed ‘Cheokseokgun Army’ an army that fought in wars by throwing stones. This army was sent on a ship to defeat Japanese raiders. King Taejong’s love towards mock fight with stones King Taejo who established Joseon frequently held a mock fight with stones and the common people also engaged in stone fights on Dano fifth of May. Stone fight was dangerous so it often resulted in casualties. As this problem grew bigger King Taejong the third king of Joseon forbade it and captured the people who engaged in this mock fight. However stone fights never ceased. There was even an incident where a military officer who had broken into a stone石合?(ドルサウム)朝鮮の好?的な石合?石を投げ、??する軍隊 石合?あるいは石?は、古代から武芸の一部分であり、民間では端午に好んでしてきた遊びでした。高麗時代は'石投軍(ソクトゥグン)'がいて、石合?は、軍事的に有用しました。朝鮮初代太祖王は石合?に得意な人たちで'擲石軍(チョクソクグン)'を作りあげており、この部隊は倭寇をつかむために船に?って出兵したりしました。 太宗の石合?愛好 朝鮮を開?した太祖はよく石合?を開き、民間でも端午の日になると石合?を繰り?げました。石合?は危ない遊びなので、死傷者が出て問題が大きくなって、朝鮮3代王の太宗はこれを禁じて石合?をしていた人たちを逮捕したこともありました。しかし、石合?は絶えませんでした。??川、廣通橋で起こった石合?に?入した武官が石に?たって死んだ事件も起きました。?は石合?を禁止した太宗も石合?を好きなのは同じでした。上王時代、疫痢を病んでいたのに石合?を見たがっていて、臣下らが止めると、'石合?は私が好むことだから、見れば病?が治るかもしれないじゃないか'と言ったほどでした。 太宗が崩御すると、世宗は擲石軍を?止し、民間でも?格に禁じたが、石合?は絶えませんでした。?寧大君が腹違いの兄弟たちと石を投げることに長じた20人余りを集め、石合?を繰り?げました。太宗によって?位された讓寧は世宗の兄です。臣下が?寧大君を懲戒することを提案したが、世宗は腹違いの兄弟たちだけを島流しにしました。 都城?の人が勝てば豊作、都城外の人が勝てば京畿道のみの豊作? 民間では阿峴と三門の外の人?の石合?が有名でした。'三門外と阿峴の人たちが群れをなし、敵味方を分けた後、棒を持つとか、石を投げるとかで大?を?きながら?けつけて接?する。…三門の外方が勝てば、京畿道の中が豊作で、阿峴方が勝てば、ほかの道に豊作だと言って、多くの人たちが阿峴洞の肩を持ったとします。朝鮮時代の末に宣?師?ハルバ?トは'韓?人たちが中庸的で他人に害を?えることをしないという点からみると、この遊びはちょっと?則的だ'と言ったから、外?人の目線で見た韓?人は平和を愛する心と好?的なところが共存する民族でした。石?朝?‘好?’性格的石?投石而?的?? 在古代“石?”原是武?的一部分,也是民?在端午?等?日?最喜?玩的游?。高??期,“投石?”的石?在?事上也起了?大的作用。朝??期,太祖征集善于石?的人??成了“?石?”,而??部?曾?船出兵打?倭寇。 太宗的喜好-石? 朝?的??君主太祖?常??石?游?,在民?每逢端午?的?候也??行石?游?。石??于危?游?,?常?出?死?者。朝?第3代王太宗下令禁止?行石?游?,如有?背者??逮捕?押。但是石?游?一直?有被??,以致?生了在?溪川?通??行的石?中有一?武官被?死的事件。可笑的是下令禁止石?的太宗本人也非常喜??看石?。太上王?期,病于痢疾的他突然想看石?游?却得到了下臣?的阻止,?道:“石?是我的喜好,?不定看上一?后病情能好起???”,可?他?石?的喜?程度有多深。 ?然在太宗?崩之后,世宗?除了?石?,且在民?也?格禁止了石?,但石?游?一直都?有中?。被太宗?太子之位?掉的“??大君”是世宗的哥哥。有一回“??大君”??同父?母的兄弟?等20人?行了石?,臣子?建???“??大君”,但是世宗只把同父?母的兄弟?配流放。 城?人?,?兆?年;城外人?只有京畿道一?迎?年? 在民?,‘阿?’?‘三?’外人?的石?最?出名。?言:“三?外?阿?的人?聚?分好?后,拿起木棍或?起石?,大?叫喊,?始交?。如果三?外的人?了??是京畿道迎??年,反之阿?人如果?了就?是除了京畿道的其他地方迎接?年”,因此??的人多?都站在阿?人?一?。朝?末期,??士“赫?伯特”?道:“??人崇?中庸不予他人?害,但石???游?却是有点不符原?”,在一?外?人的眼里??人是具??和平?好?性格共存的民族。
3233청계천에서 태껸대쾌도. 조선의 마지막 택견수련터와 인사동 택견배틀택견 조선 말 풍속을 그린 '대쾌도(大快圖)'에는 두 사람이 씨름을 하고 그 아래에서는 택견을 하고 있습니다. 남녀노소 많은 사람들이 주변에 몰려들어 구경을 하는데 옆에서 먹거리를 팔고 있고 아래쪽에서는 술을 마시고 있습니다. 마을마다 벌였던 놀이판 풍경입니다. 택견이 전통 민속놀이였던 씨름과 함께 널리 성행했다는 것을 보여주고 있습니다. 택견은 한자 '품'(品)자에 발을 올리고 부드럽게 춤추듯 하는 보법인 '품 밟기'와 양 손을 좌우로 부드럽게 내젖는 '손동작' 상대 공격을 방어하거나 공격하는 '발동작'으로 이루어져있습니다. 부드러운 몸짓을 바탕으로 내지르는 손짓과 발짓은 보기와 달리 엄청난 파괴력을 가지고 있습니다. 택견 겨루기 오월단오가 되면 청계천 본류의 서쪽인 윗대와 오간수문 일대인 아래대가 청계천 주변에 모여 택견마당을 열었습니다. 한양도성 밖에서는 왕십리와 애오개 지역 택견이 유명했는데 이들과 겨룰 때는 도성 안을 웃대 도성 밖을 아래대라 불렀습니다. 택견 마당이 벌어지면 아이들이 실력을 겨루는 애기패부터 시작해서 택견패 대장이 나와서 승부를 내는 순서로 진행되었습니다. 마을의 명예가 걸린 승부였지만 화합과 친목을 도모하기 위해 상대가 다치는 기술은 쓰지 않았다고 합니다. 인사동 택견배틀 택견 첫 인간문화재인 송덕기 선생은 1919년 무렵에 일본경찰이 택견마당을 금지하면서 이 풍속이 없어졌다고 전합니다. 일제는 가라데와 유도 보급을 지원하고 택견은 명맥을 끊으려 한 것입니다. 송덕기 선생을 중심으로 뜻있는 사람들이 인왕산 모여 택견을 전승하여 왔습니다. 결련택견협회는 인왕산 자락길 끝 감투바위에 있는 수련터에 종로구청과 함께 '조선의 마지막 택견 수련터'라는 표지석을 세워놓았으며 현재도 택견인들이 수련하고 있습니다. 한 때 맥이 끊겼던 택견마당은 '택견 배틀'이라는 이름으로 매주 토요일 오후 4시 인사동 문화마당에서 열리고 있으며 전통 마당형식으로 진행하고 있습니다.택견 조선 말 풍속을 그린 '대쾌도(大快圖)'에는 두 사람이 씨름을 하고 그 아래에서는 택견을 하고 있습니다. 남녀노소 많은 사람들이 주변에 몰려들어 구경을 하는데 옆에서 먹거리를 팔고 있고 아래쪽에서는 술을 마시고 있습니다. 마을마다 벌였던 놀이판 풍경입니다. 택견이 전통 민속놀이였던 씨름과 함께 널리 성행했다는 것을 보여주고 있습니다. 택견은 한자 '품'(品)자에 발을 올리고 부드럽게 춤추듯 하는 보법인 '품 밟기'와 양 손을 좌우로 부드럽게 내젖는 '손동작' 상대 공격을 방어하거나 공격하는 '발동작'으로 이루어져있습니다. 부드러운 몸짓을 바탕으로 내지르는 손짓과 발짓은 보기와 달리 엄청난 파괴력을 가지고 있습니다. 택견 겨루기 오월단오가 되면 청계천 본류의 서쪽인 윗대와 오간수문 일대인 아래대가 청계천 주변에 모여 택견마당을 열었습니다. 한양도성 밖에서는 왕십리와 애오개 지역 택견이 유명했는데 이들과 겨룰 때는 도성 안을 웃대 도성 밖을 아래대라 불렀습니다. 택견 마당이 벌어지면 아이들이 실력을 겨루는 애기패부터 시작해서 택견패 대장이 나와서 승부를 내는 순서로 진행되었습니다. 마을의 명예가 걸린 승부였지만 화합과 친목을 도모하기 위해 상대가 다치는 기술은 쓰지 않았다고 합니다. 124) 인사동 택견배틀 택견 첫 인간문화재인 송덕기 선생은 1919년 무렵에 일본경찰이 택견마당을 금지하면서 이 풍속이 없어졌다고 전합니다. 일제는 가라데와 유도 보급을 지원하고 택견은 명맥을 끊으려 한 것입니다. 송덕기 선생을 중심으로 뜻있는 사람들이 인왕산 모여 택견을 전승하여 왔습니다. 결련택견협회는 인왕산 자락길 끝 감투바위에 있는 수련터에 종로구청과 함께 '조선의 마지막 택견 수련터'라는 표지석을 세워놓았으며 현재도 택견인들이 수련하고 있습니다. 한 때 맥이 끊겼던 택견마당은 '택견 배틀'이라는 이름으로 매주 토요일 오후 4시 인사동 문화마당에서 열리고 있으며 전통 마당형식으로 진행하고 있습니다.124) 한국민속대백과사전 : 택견Taekyun at Cheonggyecheon StreamThe last Taekyun training site and Taekyun Battle at Insa-dongTaekyun In ‘Daeqwaedo’ a painting that depicts the custom of the Late Joseon Dynasty two people are practicing Ssireum(Korean wrestling) with each other and below them there are people measuring their ability of Taekyun against each other. People of all ages have gathered to watch them; there are people selling food next to them and some are drinking alcohol at the bottom. It shows that Taekyun was widespread together with Ssireum which was a traditional folk game. Taekyun Competition On Dano the fifth of May the people from ‘Utdae’ which is the west of Cheonggyecheon’s mainstream and ‘Araedae’ the area around Ogansumun Floodgate gathered near Cheonggyecheon Stream and held a Taekyun Madang which is a Taekyun competition. Outside Hanyang the castle town Taekyun of Wangsimni and Aeogae region were famous. Therefore when the Taekyun Madang was held with them the region outside the castle town was called ‘Araedae’ and the inside one was called ‘Utdae’. Taekyun Madang started from ‘Aegipae’ where children comp??川で脚戱(テッキョン)朝鮮の最後のテッキョン修練の敷地と、仁寺洞テッキョン?いテッキョン 朝鮮末の風俗を描いた'大快圖'には2人がシル?(相撲)をして、その下ではテッキョンを?っています。老若男女多くの人が周?に集まって見物をするが、その隣で食べ物を?っていて、下ではお酒を?んでいます。村ごとに行った遊びの場の風景です。テッキョンが?統民俗遊びだったシル?とともに、?く盛んに行われたことを示しています。 テッキョンは漢字の'品'字のように、足を上げてスム?ズに踊るかのようにする?方の'プ?バルキ(品踏み)'や?手を左右にスム?ズに振り回す'フヮルゲジツ(羽ばたき)'、相手の攻?を防御して、攻?する'バルジツ(足ぶり)'で構成されています。柔らかな身振りをもとに突き上げる手振りと足振りは見た目と違って莫大な破?力を持っています。 テッキョン?い 5月端午になれば、??川本流の西側のウッデと五間水門一?のアレッデが??川周?に集まってテッキョン?場を開きました。漢陽都城の外では往十里(ワンシプリ)とエオゲ(兒峴)地域がテッキョンで有名だが、これらと??する時は、都城の中をウッデ、洛外をアレッデと呼ばれました。テッキョン?場が開けば、子供たちが?力を競うエギペ(子供仲間)から始めて、テッキョンぺ(大人仲間)の親分が出て勝負をつける順番で行われました。村の名?がかかった勝負だったが、和合と親睦を?るため、相手が怪我をする技術は使わなかったといいます。 仁寺洞のテッキョン?い テッキョン初の人間文化財である 宋德基(ソンドクキ)先生は1919年ごろに日本の警察がテッキョン?場を禁止し、この風俗が無くなったと?えます。日本は空手と柔道普及を支援してテッキョンは命脈を絶とうとしたことです。彼を中心に志を同じくする人たちが仁王山に集まり、テッキョンを?承してきました。多?の人が組を分けて勝負するテッキョン協?は、仁王山の山麓の末、冠岩にある修練の敷地に、鍾路??とともに'朝鮮の最後のテッキョンの修練址'という表示石を立てており、現在もテッキョン人たちが修練しています。 一時期、脈が途絶えていたテッキョン?場は'テッキョンバトル'という名で?週土曜日午後4時、仁寺洞文化の?場で開かれており、?統?場の形で進めています。?溪川的“跆?”朝?最后的跆????及仁寺洞的跆???跆? ?有朝?末期?俗的《大快?》里,有??正在??的人,其下方??着做“跆?”??的?容。?里,男女老少?多人??周??看,在那一旁有?小吃的,下方?有些?酒作?的人?。可以看出跆????一?,在??都是非常盛行的???育?目。 跆?的技法分?“?品'、“展翅”、“脚?”。就像一?人?着“品”字跳舞,?舞着?臂适?出脚。看似柔和的步伐里打出的拳脚却有着可?的??力。 跆??? 每到5月端午??,?溪川主流西?的‘上村’?五?水?一?的‘下村’聚集于?溪川周??行跆???。在??都城外,‘往十里’?‘??’地?的跆?最?出名。?他?????都城??‘上村’,?都城外?‘下村’。跆??台?始后,先?孩子?的??始,最后到每??的??上?而?出??。?然?各?村的??相??,但?了和睦相?,比???量不使用?到?方的技?。 仁寺洞的跆??? 宋德基先生是第一位“跆?”非物?文化???承人。1919年前后,日帝?了普及空手道?柔道,派出警察禁止了跆?活?。以宋德基先生?首的有志之士?到仁王山,??修???承下?跆??一??文化。“??跆???”??路?政府在仁王山脚下的?帽石修??携手筑立了一??志石,??上“朝?最后的跆?修??”。?至今日,?里?有一些“跆?人”在此修?。 一度消失的跆??台以“跆???”的名?,在每周六的下午4点于仁寺洞文化???行,活?方式?是保留了??的?台方式。
3334수선전도(首善全圖)한양을 그린 수선전도한양을 그린 수선전도 수선전도는 보물 제853호로 18세기 중반 김정호(金正浩)가 그린 한양 지도입니다. 원판은 고려대학교 박물관에 보존되어있습니다. '수선(首善)'은 나라의 모범이 되는 곳 즉 수도를 말합니다. 따라서 ‘수선전도’는 한양전도입니다. 이 지도에는 한양 도성 안을 축적에 맞게 그렸고 도성 밖은 간략하게 그려놓았습니다. 중요한 부분만 정확하게 그리는 이런 방식은 영조와 정조 때에 그렸던 ‘도성도(都城圖)’의 방법을 그대로 구현한 것입니다. 도성 안 모습은 정교하게 그려져 있기 때문에 18세기 한양의 모습을 간직한 뛰어난 지도로 평가되고 있습니다. 또한 이 지도는 선이 곱고 산세가 아름답게 표현되어 있으며 필법이 매우 섬세합니다. 실측한 자료를 근거로 산과 동 이름 골목길까지 상세하게 그린 이 지도는 옛 지도기법과 현대 기법이 조화된 훌륭한 근대지도입니다. 수선전도는 목판에서 인쇄한 것으로 여러 복사본이 존재하는데 1892년에는 서양 선교사들이 이 지도를 펜으로 필사하여 사용한 지도도 있습니다. 이 지도에는 한양 지명들이 한글로 적혀 있으므로 19세기 말 우리말과 한양지명 변화를 살펴볼 수 있는 소중한 자료입니다.한양을 그린 수선전도 수선전도는 보물 제853호로 18세기 중반 김정호(金正浩)가 그린 한양 지도입니다.125) 원판은 고려대학교 박물관에 보존되어있습니다. '수선(首善)'은 나라의 모범이 되는 곳 즉 수도를 말합니다. 따라서 ‘수선전도’는 한양전도입니다. 이 지도에는 한양 도성 안을 축적에 맞게 그렸고 도성 밖은 간략하게 그려놓았습니다. 중요한 부분만 정확하게 그리는 이런 방식은 영조와 정조 때에 그렸던 ‘도성도(都城圖)’의 방법을 그대로 구현한 것입니다.126) 도성 안 모습은 정교하게 그려져 있기 때문에 18세기 한양의 모습을 간직한 뛰어난 지도로 평가되고 있습니다. 또한 이 지도는 선이 곱고 산세가 아름답게 표현되어 있으며 필법이 매우 섬세합니다. 실측한 자료를 근거로 산과 동 이름 골목길까지 상세하게 그린 이 지도는 옛 지도기법과 현대 기법이 조화된 훌륭한 근대지도입니다.127) 수선전도는 목판에서 인쇄한 것으로 여러 복사본이 존재하는데 1892년에는 서양 선교사들이 이 지도를 펜으로 필사하여 사용한 지도도 있습니다. 이 지도에는 한양 지명들이 한글로 적혀 있으므로 19세기 말 우리말과 한양지명 변화를 살펴볼 수 있는 소중한 자료입니다.128)125) <서울 하늘?땅?사람>서울역사박물관 고려대학교박물관 펴냄 258~259쪽 126) 국사편찬위원회 > 수선전도 127) 한국학중앙연구원 > 한국학자료포털 > 수선전도 128) 국사편찬위원회 > 수선전도SuseonjeondoSuseonjeondo a map of HanyangSuseonjeondo a map of Hanyang Suseonjeondo is South Korea’s national treasure No. 853 which is a map of Hanyang drawn by Kim Jung-ho the greatest cartographer of Joseon during the middle of the 18th century. The original copy is preserved in Korea University Museum. ‘Suseon’ means the representative city of a nation the capital. Thus ‘Suseonjeondo’ is a map of Hanyang Joseon’s capital. On this map the inner part of Hanyang Fortress is painted on a reduced scale and the outer part is painted simply. This type of tracing method that accurately depicts only the important parts implements the method that was used in 'Dosungso' which was a map drawn during the time of King Yeongjo the 21st king of Joseon and King Jeongjo the 22nd king of Joseon. It is regarded as an excellent map that retains the image of Hanyang during the 18th century because the inner part of the city is elaborately depicted. Also this map is in fine lines beautifully expressing the terrains of the mountains and the brush strokes are very del首善全?漢陽を描いた首善全?漢陽を描いた首善全? この地?は?物第853?に18世紀半ば、朝鮮最高の地??者である金正浩(キム?ジョンホ)が描いた漢陽?です。円板は高麗大?校博物館に保存されています。 首繕は首都を意味します。中?漢の?史書である「漢書」「儒林?」の建首善自京師始、すなわち、?の首都の中で一番の首善が始まる'から出た言葉です。したがって、'首善全?'は漢陽全?です。 この地?には漢陽都城の?側を蓄積に合わせて描いて、洛外は手短に描いておきました。重要な部分だけ正確に描くこのような方式は、朝鮮21代王英祖と22代王正祖の時に描いた'都城圖'の方法をそのまま具現したものです。都城?の姿は、精巧に描かれているために18世紀の漢陽の面影をやどした優れた地?と評?されています。また、この地?は線がきれいで、山勢が美しく表現されており、筆法が非常に?細です。?測した資料を根?に山と洞名、路地まで詳しく描いたこの地?は昔の地?の技法と現代の手法が調和された近代地?として遜色ありません。 この地?は、首善全?の木版を印刷したもので、複?のコピ?が存在するが、1892年には西洋の宣?師たちがこの地?をペンで筆?して使用した地?もあります。この地?には漢陽の地名がハングルで書かれているので19世紀末の?語と漢陽地名の?化を見ることができて、貴重な資料です。首善全??出??的《首善全?》?出??的《首善全?》 《首善全?》是第853??家文物,?是18世?中期朝?最?秀的地??家金正浩的作品。原版收藏于“高?大?”的博物??。“首善”的含?是一??家首都的意思,《首善全?》???地?。 ??地????都城的城?部分按比例??,而都城外的部分??得???一些。??承了英祖(朝?第21代王)?正祖(朝?第22代王)年?《都城?》的刻?方式,把重要的部分?得更精?一些。后?被?价?“可反映18世???原貌最??地?”的美?。??地?????、山??美,手法更是出色。《首善全?》根据???料?依据而制作。里面不?有山和?域的名?,?每一?胡同都?得十分??。?于古?的地??制手法??代技法相?合的??地?可以算的上是近代史中的一件?藏。 地?分?好??源于木刻版印出的版本,其中?有1892年西方??士?用?描出?的手抄版,里面有,使用?????的????的地名。?于?究19世?末的??及??地名?化的人????是非常??的?料。
3435정조대왕 능행반차도 陵行班次圖사도세자 묘에 참배 가는 정조대왕 행렬정조 현릉원에 참배하다. 1795년 윤2월 9일 정조가 어머니 혜경궁 홍씨의 환갑을 축하하고 아버지 사도세자의 묘 현릉원에 참배하기 위해 수원화성으로 내려가는 행렬(班次)을 담은 그림입니다. 1762년 정조의 할아버지 영조는 무더위가 기승을 부리던 여름에 좁은 뒤주 속에 사도세자를 가두었습니다. 사도세자는 정조의 아버지입니다. 사도세자는 뒤주에 갇힌 채 8일 동안 신음하다가 숨을 거두었습니다. 이때 세손이었던 정조의 나이 10살이었습니다. 정조는 그로부터 14년 후 왕이 되었습니다. 비운에 간 아버지를 그리는 마음이 지극했던 정조는 사도세자의 묘를 현륭원(顯隆園)으로 개칭하고 능행을 자주 갔습니다. 고종 때 격상되어 지금까지 '융릉'이라고 부릅니다. 을묘릉행 반차도 陵行班次圖 정조능행반차도로 볼 수 있는 당시의 행렬은 1700명이 넘는 인원과 770여 마리의 말이 동원된 대규모 행렬이었습니다. 이 행렬 앞에서는 경기감사가 수원으로 가는 길을 인도하고 우의정 채제공이 뒤를 이었습니다. 별기대 84명과 활을 멘 기마병이 앞서고 총을 멘 보병이 뒤를 이었습니다. 행렬 중간에는 고관들이 호위를 받으며 말을 타고 있습니다. 청룡 백호 현무 주작 등의 깃발을 든 군인들이 앞장서고 악대들이 연주하며 뒤를 이었습니다. 뒤로 가면 임금이 타는 가마인 '정가교'와 혜경궁 홍씨가 타던 '자궁가교'가 뒤를 이어 나옵니다. 그 뒤에 정조가 타던 '좌마(座馬)'가 나오는데 임금의 초상화인 어진 이외에는 임금의 모습을 그리지 않기 때문에 정조의 모습은 보이지 않습니다. 악사와 악공들은 정조 앞뒤에서 행차를 더욱 장엄하게 하고 있습니다. 여기에는 정조가 창설한 직속 군대인 장용영 병사들도 참여하고 있습니다. 이 그림 속에 그려진 장대한 행렬은 정조의 강화된 왕권을 드러내고 있습니다.정조 현릉원에 참배하다. 1795년 윤2월 9일 정조가 어머니 혜경궁 홍씨의 환갑을 축하하고 아버지 사도세자의 묘 현릉원에 참배하기 위해 수원화성으로 내려가는 행렬(班次)을 담은 그림129)입니다. 1762년 정조의 할아버지 영조는 무더위가 기승을 부리던 여름에 좁은 뒤주 속에 사도세자를 가두었습니다. 사도세자는 정조의 아버지입니다. 사도세자는 뒤주에 갇힌 채 8일 동안 신음하다가 숨을 거두었습니다.130) 이때 세손이었던 정조의 나이 10살이었습니다. 정조는 그로부터 14년 후 왕이 되었습니다. 비운에 간 아버지를 그리는 마음이 지극했던 정조는 사도세자의 묘를 현륭원(顯隆園)으로 개칭하고 능행을 자주 갔습니다. 고종 때 격상되어 지금까지 '융릉'이라고 부릅니다. 을묘릉행 반차도 陵行班次圖 정조능행반차도로 볼 수 있는 당시의 행렬은 1700명이 넘는 인원과 770여 마리의 말이 동원된 대규모 행렬이었습니다. 이 행렬 앞에서는 경기감사가 수원으로 가는 길을 인도하고 우의정 채제공이 뒤를 이었습니다. 별기대 84명과 활을 멘 기마병이 앞서고 총을 멘 보병이 뒤를 이었습니다. 행렬 중간에는 고관들이 호위를 받으며 말을 타고 있습니다. 청룡 백호 현무 주작 등의 깃발을 든 군인들이 앞장서고 악대들이 연주하며 뒤를 이었습니다. 뒤로 가면 임금이 타는 가마인 '정가교'와 혜경궁 홍씨가 타던 '자궁가교'가 뒤를 이어 나옵니다. 그 뒤에 정조가 타던 '좌마(座馬)'가 나오는데 임금의 초상화인 어진 이외에는 임금의 모습을 그리지 않기 때문에 정조의 모습은 보이지 않습니다. 악사와 악공들은 정조 앞뒤에서 행차를 더욱 장엄하게 하고 있습니다. 여기에는 정조가 창설한 직속 군대인 장용영 병사들도 참여하고 있습니다. 이 그림 속에 그려진 장대한 행렬은 정조의 강화된 왕권을 드러내고 있습니다.129) 정조 19년 윤2월 9일 신묘 1번째기사 : 혜경궁을 모시고 현륭원에 행행하다 130) 영조 38년 윤5월 21일 계미 2번째기사 1762년Neunghaeng Banchado of King JeongjoKing Jeongjo’s procession to pay respects at the Tomb of Sado a misfortunate princeKing Jeongjo’s Procession to Hyeollyungwon ‘Neunghaeng Banchado’ is a painting that features King Jeongjo’s procession to Suwon Hwaseong Fortress on February 9th 1795 in order to celebrate the 60th birthday of his mother Crown Princess Hong and pay respects at the Hyeollyungwon the royal tomb of Prince Sado his father. In May of lunar calendar 1762 King Jeongjo's grandfather King Yeongjo confined Prince Sado in a narrow wooden box when the weather was extremely hot. Prince Sado is the father of King Jeongjo. Prince Sado passed away after groaning for eight days trapped in a wooden box. At this time Jeongjo the eldest son of the Crown Prince was only 10 years old. 14 years later Jeongjo became the 22nd king of Joseon. King Jeongjo who had an utmost longing for his father renamed the tomb of Prince Sado to Hyeollyungwon and payed frequent visits. The name addressing the tomb was elevated to ‘Yungneung’ during the period of King Gojong the 26th king of Joseon and it is the official term for the royal tomb of Pri正祖大王稜行班次?(ヌンヘンバンチャド)悲運に死んだ思悼世子の墓に??する正祖大王の行列正祖、顯隆園に??する 1795年、尹2月9日、正祖が母親の惠慶宮洪氏の還?を祝って、父親の思悼世子の墓、顯隆園(ヒョンルンウォン)に??するため、水原華城へと下る行列(班次)を描いた?です。 1762年に正祖の祖父の英祖は暑さが猛威を振るった??尹5月、?い米櫃の中に思悼世子を閉じ?めました。思悼世子は、正祖の父です。思悼世子は米櫃に閉じ?められたまま8日の間、喘ぎ、息を引き取りました。この時王子だった正祖の年10?でした。 正祖はそれから14年後、朝鮮22代王になりました。悲運に死んだ父を描く心が大きかった正祖は、思悼世子の墓を顯隆園に改?して、稜行をよくしました。朝鮮26代王高宗の時に格上げされ、今まで'隆陵(ユンルン)'と呼びます。 乙卯陵行班次圖 正祖陵行班次?に見られる?時の行列は1700名を超す人員と770頭あまりの馬が動員された大規模な行列でした。この行列の前では京畿監司が水原へ行く道を運?して、右議政、蔡?恭(チェ?ジェゴン)が後を?ぎました。別騎隊84名と弓を背負った騎兵が先立って銃を持った?兵が後を?ぎました。行列の中間には高官らが護衛を受けながら馬に?っています。?龍、白虎、玄武、朱雀などの旗を?げた軍人たちが先頭に立って??が演奏しながら、後を?ぎました。後に行くと、王が?る駕籠の'正駕轎(チョンカギョ)'と?慶宮洪氏が?っていた'慈宮駕轎'が後を次いで出ます。その後に正祖が?っていた'座馬'が出ますが、王の肖像?である御?影以外には、王の姿を描いていないために、正祖の姿は見えません。?士と?工は、正祖の前後から御幸をもっと??にしてくれています。ここには正祖が創設した直?の軍隊である壯勇營の兵士たちも?加しています。この?の中に描かれた?大な行列は正祖の?化された王?を現しています。正祖大王的《陵行班次?》祭拜死于悲?的“思悼世子”,正祖大王的?拜?伍正祖于?陵??拜 《陵行班次?》的?容?1795年?2月9日,正祖祝?完其母“惠??”洪氏的花甲大?之后,?了祭拜其父“思悼世子”,去往位于‘水原?城’的‘?陵?’?出巡?伍的情景。 1762年,在酷暑?耐的???5月,正祖的??英祖?自己的?子“思悼世子”??了一??窄的小?子里。8天之后思悼世子在呻吟?中死于?子里,此??是世?的正祖才年方10?。14年后,正祖成?了朝?第22代君王。?死于悲?的父?心存思念的正祖,把思悼世子的?改?“?陵?”,而且?常去往祭拜。到了第26代王高宗年?,更升格?“隆陵”,以此流?至今。 乙卯陵行班次? ?《正祖陵行班次?》里可以看得出??的?伍?模由1700多的?行人?及770多匹??成。?往水原的?伍由“京畿?事”引?,右?政蔡?恭?后;???由84名“???”?其他背着弓箭的?兵以及火???成;在?伍中?部分大臣???而行。旗兵?拿着??、白虎、玄武及朱雀等旗?,??手???其后。再往后就是君王的“正??”?“惠??”洪氏的“慈???”。?里只有正祖的座?,?有其人。?是因?除了君王的?像《御?》以外不允??意?君王。??正祖前后的????工?使?伍?得更加庄?,最后?里??有正祖的直???“?勇?”。?里的?些庄?的?伍?示出正祖强有力的王?。
3536영조어필 준천가영조의 준천공사에 대한 기쁨과 채제공의 시영조어필 “준천 공사를 끝마친 것은 경들이 정성을 다했기 때문이다. 나는 광무제에게 들었노라 뜻이 있으면 마침내 이루어낸다(濬川功訖 卿等竭誠 予聞光武 有志竟成).” 라고. 영조가 1760년에 있었던 청계천 바닥을 파내는 준천 대공사를 기념하여 만든 『준천계첩』이란 책에 실린 사언시(四言詩)입니다. 한번 망했던 한나라를 다시 일으켜 부흥시킨 광무제를 언급하면서 성공적으로 마친 대역사(大役事)를 기뻐하고 있습니다. 17세기에 들어서 청계천은 오랜 세월 쌓인 토사로 인해 물길이 막히고 비가 오면 도성에 큰 피해가 되었습니다. 영조 때에는 더 이상 방치할 수 없게 되었습니다. 영조는 고심하다가 하천바닥을 퍼내는 준천공사를 결정합니다. 57일간 20만이 넘는 사람들이 동원된 엄청난 공사였습니다. 공사가 성공적으로 끝나고 얼마나 기뻤던지 몇 번에 걸쳐 잔치를 열었습니다. 영조는 자신의 치세기간에 일어난 준천공사에 대한 기쁨을 이 시에 표현하였습니다. 1773년에 왕세손(훗날 정조)을 데리고 광통교에 가서 준설 담당 신하들을 치하하며 또다시 시를 지어 내렸는데 그에 답하는 시를 올리라고 했습니다. 채제공의 준천가 영조가 실시한 준천사업의 의미를 노래한 채제공의 준천가는 채제공의 문집 '번암집'에 실려 있습니다. 영조는 훗날 정조가 되는 세손에게 ??채제공은 진실로 나의 사심 없는 신하이고 너의 충신이다??라고 말하였습니다. 채제공은 정조 때 영의정을 지냅니다. 채제공의 준천가에는 조선 개국 초기 터를 잡은 한양과 태종의 개천 공사 350여 년간 준설하지 않아서 수해가 극심한 개천이 서술되어있고 영조의 결단과 치수사업에 대한 찬양이 잘 정리되어 있습니다.영조어필 “준천 공사를 끝마친 것은 경들이 정성을 다했기 때문이다. 나는 광무제에게 들었노라 뜻이 있으면 마침내 이루어낸다(濬川功訖 卿等竭誠 予聞光武 有志竟成).”131) 라고. 영조가 1760년에 있었던 청계천 바닥을 파내는 준천 대공사를 기념하여 만든 『준천계첩』이란 책에 실린 사언시(四言詩)입니다. 한번 망했던 한나라를 다시 일으켜 부흥시킨 광무제를 언급하면서 성공적으로 마친 대역사(大役事)를 기뻐하고 있습니다. 17세기에 들어서 청계천은 오랜 세월 쌓인 토사로 인해 물길이 막히고 비가 오면 도성에 큰 피해가 되었습니다. 영조 때에는 더 이상 방치할 수 없게 되었습니다. 영조는 고심하다가 하천바닥을 퍼내는 준천공사를 결정합니다. 57일간 20만이 넘는 사람들이 동원된 엄청난 공사였습니다. 공사가 성공적으로 끝나고 얼마나 기뻤던지 몇 번에 걸쳐 잔치를 열었습니다. 영조는 자신의 치세기간에 일어난 준천공사에 대한 기쁨을 이 시에 표현하였습니다. 1773년에 왕세손(훗날 정조)을 데리고 광통교에 가서 준설 담당 신하들을 치하하며 또다시 시를 지어 내렸는데 그에 답하는 시를 올리라고 했습니다.132) 채제공의 준천가 영조가 실시한 준천사업의 의미를 노래한 채제공의 준천가133)는 채제공의 문집 '번암집'에 실려 있습니다. 영조는 훗날 정조가 되는 세손에게 ??채제공은 진실로 나의 사심 없는 신하이고 너의 충신이다??라고 말하였습니다.134) 채제공은 정조 때 영의정을 지냅니다. 채제공의 준천가에는 조선 개국 초기 터를 잡은 한양과 태종의 개천 공사 350여 년간 준설하지 않아서 수해가 극심한 개천이 서술되어있고 영조의 결단과 치수사업에 대한 찬양이 잘 정리되어 있습니다.131) 고려대학교 해외한국학자료센터 - 준천계첩 132) 영조 49년 8월 6일 임진 3번째기사 : 광통교에 거둥하여 석축을 살펴보다 133) 조선시대 '청계천 준설詩' 찾았다 : 경향신문 2005.04.28.일 기사. 청계천복원추진본부와 이를 번역한 서울대 교수는 청계천 영조의 어제사언시에 화답시로 본다. 정황상 영조의 시에 ‘화답’시로 보이지만 그것이 기록된 사료는 아직 볼 수가 없다. 134) 한국민족문화대백과사전 - 채제공King Yeongjo’s writing JuncheongaKing Yeongjo’s joy toward dredging construction and the poem of Chae Jae-gongKing Yeongjo’s writing 'Sincerity of the courtiers enabled the completion of dredging construction. I have heard from the Emperor Gwangmu that if there’s a will it will be achieved at last.' This is a poem published in the book 'Juncheon Gyecheop' which is a book made by King Yeongjo to commemorate the construction that dredged the floor of Cheonggyecheon Stream in 1760. King Yeongjo is being delighted with the successful completion of the great history mentioning Emperor Gwangmu who revived the Han Dynasty that was destroyed. In the 17th century the waterway of Cheonggyecheon Stream was blocked due to the soil that piled up for many years and the stream flooded whenever it rained damaging the castle town. At the period of King Yeongjo this problem grew so big that the situation became unable to neglect. After a long consideration King Yeongjo decided the dredging construction to dredge the soil at the bottom of the stream. This was a massive construction that took 57 days and mobilized over 200000 men. When英祖御筆、濬川歌(ジュンチョンカ英祖の濬川工事に?する喜びと蔡?恭の詩英祖御筆 '濬川工事を終えたのは卿らが?心を?くしたからだ。私は光武帝に聞いた。志があればついに?現する(濬川功訖、卿等竭誠、予聞光武、有志竟成)。' 英祖が1760年にあった??川の底を掘り起こす濬川大工事を記念して作った『濬川?帖』という本に?載された四言詩です。一度滅んだ漢を再び盛り返して復興させた光武帝を言及し、成功的に終えた大役事を喜んでいます。 17世紀に入って??川は長い?月にわたって積まれた土砂などによって水路が詰まって、雨が降ったら都城に大きな被害がありましたが、英祖の時に至ってはこれ以上放置できない?況になりました。英祖はあまりにも大きな工事と苦心したあげく、河床を汲み出す濬川工事を決定します。57日間20万名を超える人たちが動員された莫大な工事でした。工事が成功的に終わってとてもうれしかったので、何度にわたって祝宴を開きました。英祖は自分の治世期間に起きた濬川工事に?する喜びをこの詩に表現しました。 1773年に王子(後日、正祖)を連れて、廣通橋に行って浚渫を??した臣下たちを褒め?え、再び詩を作って下したが、それに呼?する詩をあげなさいとおっしゃいました。 蔡?恭(チェ?ジェゴン)の濬川歌 2005年の??川復元推進本部が英祖の詩に?えた詩を?見したが、それが蔡?恭の濬川歌です。蔡?恭の文集' 樊巖集 'に載っています。英祖は後日、正祖になる王子に'蔡?恭は??に私の私心のない臣下で、君の忠臣だ'と言いました。蔡?恭は、正祖の時に領議政を務めます。蔡?恭の濬川歌には朝鮮開?の初期定住した  漢陽と太宗の開川工事、350余年間、浚渫しなくて水害が深刻した小川が述べていて、そして英祖の決?や治水事業に?する??が、よくまとまっています。英祖御?,《浚川歌》英祖?浚川工程的喜?及蔡?恭的?英祖御? “浚川功?,卿等竭?,予?光武,有志竟成”,?句?出自英祖??念1760年的浚川大工程而??的《浚川?帖》里的四言?。他提起?年光武帝??已亡?一次的?朝,??次的大工程感到非常?意。 到了17世?,?溪川因?????下?的沙土水路堵塞,一旦下起雨?都城?重受?。英祖年?,已?到了无法再?置的??。因工程本身浩大,深思熟?之后?于?定??整治河川。?是一???57天,由20多万人??的浩大工程。工程?束后英祖甚喜之余?行了?次的?功宴?。在??的?里,英祖?自己在位期??行的浚川工程表示出了欣慰。 1773年他?上王世?(后?的正祖)?到?通?,????浚川工作的下臣?,?又一次提了一首?,??下臣??之附和。 蔡?恭的《浚川歌》 2005年?溪川?原工程?行?部??了上述英祖的?和?之附和的??蔡?恭的《浚川歌》。此???于蔡?恭的文集《樊岩集》里。英祖?自己的王??后?的正祖?道:“蔡?恭着?是我一位无私的臣子,也?是?的忠臣”。到了正祖年?蔡?恭任?“??政”。蔡?恭的《浚川歌》里????着朝???初期?都???太宗的?川工程,以及之后350多年未?行整治而受到?重洪水危害的河川的??,???道英祖的??力及?治水工程的??。
3637오간수문청계천 물길이 나가는 한양의 성벽 오간수문오간수문 오간수문은 조선 초 한양 성벽을 쌓으면서 흥인지문과 광희문 사이는 청계천 물길이 지나도록 성벽에 반원형태의 5개 수문을 만들고 붙인 이름입니다. 다섯 칸의 수문은 사람이 지나갈 수 있는 높이였는데요 철책 문으로 막았지만 도성 내에 모든 문이 닫혀도 반란군과 도적들이 이곳을 통해 몰래 드나들었다고 합니다. 반란군과 도적의 통로 1506년에는 이 문으로 반정군이 도성에 진입하여 연산군을 몰아내고 중종을 왕으로 세운 사건이 있었습니다. 그런 전례가 있고 역모를 걱정한 광해군은 이문을 잘 고쳐놓으라 명합니다. 정작 술에 취한 광해군은 신하가 역모를 고변하는데도 무시하다가 쫓겨났습니다. 명종 때는 임꺽정이라는 큰 의적이 도성 밖으로 달아날 때도 이곳으로 나갔습니다. 오간수문은 일제강점기에 성벽과 함께 헐렸고 그 자리에는 오간수교가 설치되었습니다. 청계천이 복원되면서 새로 세워진 오간수교 옆에 옛 모습을 살린 오간수문을 설치해놓았습니다.오간수문 오간수문은 조선 초 한양 성벽을 쌓으면서 흥인지문과 광희문 사이는 청계천 물길이 지나도록 성벽에 반원형태의 5개 수문을 만들고 붙인 이름입니다. 다섯 칸의 수문은 사람이 지나갈 수 있는 높이였는데요 철책 문으로 막았지만135) 도성 내에 모든 문이 닫혀도 반란군과 도적들이 이곳을 통해 몰래 드나들었다고 합니다. 반란군과 도적의 통로 1506년에는 이 문으로 반정군이 도성에 진입하여 연산군을 몰아내고 중종을 왕으로 세운 사건이 있었습니다. 그런 전례가 있고 역모를 걱정한 광해군은 이문을 잘 고쳐놓으라 명합니다. 정작 술에 취한 광해군은 신하가 역모를 고변하는데도 무시하다가 쫓겨났습니다. 명종 때는 임꺽정이라는 큰 의적이 도성 밖으로 달아날 때도 이곳으로 나갔습니다. 오간수문은 일제강점기에 성벽과 함께 헐렸고 그 자리에는 오간수교가 설치되었습니다. 청계천이 복원되면서 새로 세워진 오간수교 옆에 옛 모습을 살린 오간수문을 설치해놓았습니다.135) 서울역사박물관>전시유물>전시물소개>오간수문 철책문Ogansumun FloodgateOgansumun Floodgate the rampart of Hanyang and the exit of Cheonggyecheon Stream’s waterwayOgansumun Floodgate Ogansumun is a name of the five semicircular shaped floodgates that were built together with Hanyang’s rampart during the Early Joseon Dynasty. These floodgates’ heights were not so high that a person could pass through so they were blocked with barbed-wire fences. However when every gates in the castle town were closed the rebel forces and thieves went in and out of the capital city through these floodgates. The passage for the rebel forces and thieves In 1506 the rebel forces entered the capital city through Ogansumun Floodgate and dethroned Yeonsangun enthroning King Jungjong. Therefore Gwanghaegun who was concerned about another rebellion commanded the repair of this gate. However he was dethroned because he got drunk and ignored the accusation of treason. During the reign of King Myeongjong a famous thief called Im Kkeok-jeong used this gate to escape out of the castle town. Ogansumun Floodgate was demolished with the rampart during the Japanese Colonization Era and Ogansugyo Bridge五間水門(オガンスムン)??川の水路が出る漢陽の城壁、五間水門五間水門 五間水門は朝鮮初期、漢陽城壁を築き、興仁之門と光熙門の間に??川の水路が通るように城壁に半円形態の5つの水門を造って付けた名前です。五間の水門は、人が通れる高さだったんですが、?柵門に塞ぎいたが、都城?に全てのドアが閉まっても反?軍と?賊たちがここを通じてひそかに出入りしたそうです。 反?軍と?賊の通路 1506年にはこの扉から、反正軍が都城に進入して燕山君を追い出し、中宗を王にたてた事件がありました。そのような先例があり、逆謀を心配した光海君はこの門をよく直しておけと言いましたが、いざ光海君は酒に?って謀反を告?するのに無視して追い出されました。明宗時代は林巨正(イム?コクジョン)という大?賊が洛外に逃げる時もここに出ました。五間水門は日本の植民地支配期に城壁とともに取り?され、その場には五間水門が設置されました。??川が復元され、新たに建てられた五間水橋の隣に、昔の姿を生かした五間水門を設置しておきました。五間水門?溪川之河水通?的-??城?五?水?五?水? 五?水?是朝?初期修筑??城??,在‘?仁之?’?‘光熙?’之??使河水通?城?而建的5?半?形水?。5?水??好是?里面能通?一?人的高度。?管?置了???但?是防止不了叛?及?寇??里出入城?。 叛???寇的?用通道 1506年?生了“反正?”?入都城?走“燕山君”立“中宗”?王的事件。到了“光海君”?政期?,因有?先例,他下令?修此?。但最后他?是醉酒未?臣下?的?告被?下了王位。据?在明宗年?,有?叫林巨正的反?也是利用此?逃?都城。日帝强占期,?除掉五?水??城?后修筑了五?水?。而?原?溪川?,在新修筑的五?水?旁?修建了?刻版的五?水?。
3738준천도영조 오간수문에서 준천공사를 독려하다준천도 준천도는 영조가 1760년 청계천 바닥을 퍼내는 준천공사를 독려하기 위해 오간수문에 갔을 때 모습을 그린 것입니다. '준천계첩'이라는 책에 실려 있는 “수문상친림관역도(水門上親臨觀役圖)”인데 ‘오간수문에서 임금이 준천공사를 직접 지켜보는 그림'이라는 뜻입니다. 그림에는 영조가 오간수문의 성벽 위 천막에서 공사하는 모습을 내려다보고 있고 좌우에 신하들이 서 있습니다. 영조 자리가 비어있는 이유는 임금의 초상화인 어진(御眞) 외에는 왕을 모습을 그려 넣지 않기 때문입니다. 성벽 아래에는 흙을 퍼내거나 소를 모는 역부들의 모습이 보이고 청계천 양쪽 언덕의 버드나무 아래에는 갓을 쓴 양반들이 구경하고 있습니다. 도성 안으로 함부로 사람이 못 드나들도록 설치한 오간수문의 철책이 뚜렷하게 보이며 이 시기 청계천의 오간수문과 준천공사를 잘 표현하고 있습니다. 영조의 소망과 임준의 벼락출세 영조는 준천공사 진행상황을 보기 위해 여러 차례 오간수문으로 행차하였는데요 그림에서 보이는 이 날은 비바람이 거세게 불었습니다. 영조는 신하들이 돌아가길 청하였으나 듣지 않았습니다. 오히려 신하 가운데 임준만이 말리지 않았다면서 더 높은 관직을 내렸습니다. 그런 방식으로 준천공사가 무사히 마무리되길 바라는 자신의 마음을 드러낸 것입니다. 영조의 바램 때문인지 57일간 20만 명이 넘는 인원이 동원된 준천공사는 잘 끝났습니다.준천도 준천도는 영조가 1760년 청계천 바닥을 퍼내는 준천공사를 독려하기 위해 오간수문에 갔을 때 모습을 그린 것입니다. '준천계첩'이라는 책에 실려 있는 “수문상친림관역도(水門上親臨觀役圖)”인데 ‘오간수문에서 임금이 준천공사를 직접 지켜보는 그림'이라는 뜻입니다.136) 그림에는 영조가 오간수문의 성벽 위 천막에서 공사하는 모습을 내려다보고 있고 좌우에 신하들이 서 있습니다. 영조 자리가 비어있는 이유는 임금의 초상화인 어진(御眞) 외에는 왕을 모습을 그려 넣지 않기 때문입니다. 성벽 아래에는 흙을 퍼내거나 소를 모는 역부들의 모습이 보이고 청계천 양쪽 언덕의 버드나무 아래에는 갓을 쓴 양반들이 구경하고 있습니다. 도성 안으로 함부로 사람이 못 드나들도록 설치한 오간수문의 철책이 뚜렷하게 보이며 이 시기 청계천의 오간수문과 준천공사를 잘 표현하고 있습니다. 영조의 소망과 임준의 벼락출세 영조는 준천공사 진행상황을 보기 위해 여러 차례 오간수문으로 행차하였는데요 그림에서 보이는 이 날은 비바람이 거세게 불었습니다. 영조는 신하들이 돌아가길 청하였으나 듣지 않았습니다. 오히려 신하 가운데 임준만이 말리지 않았다면서 더 높은 관직을 내렸습니다. 그런 방식으로 준천공사가 무사히 마무리되길 바라는 자신의 마음을 드러낸 것입니다.137) 영조의 바램 때문인지 57일간 20만 명이 넘는 인원이 동원된 준천공사는 잘 끝났습니다.138) 이 그림은 “준천계첩”이라는 책에 담겨 전해지고 있습니다. 고려대학교 해외한국학자료센터 - 준천계첩139)136) 준천계첩 그림 4장은 수문상친림관역도(水門上親臨觀役圖) 외 '영화당친임사선도(映花堂親臨賜饍圖)' (준천에 공이 있는 신하들에게) 영화당에 친히 가시어 음식을 베풀다 '모화관친임시재도(慕華館親臨試才圖)' (준천소 군병들의 사격 시범을) 모화관에 친히 가시어 재주를 시험하시다 '연융대사연도(鍊戎臺賜宴圖)' (부역한 군인과 백성치하하며) 연융대에서 잔치를 베풀다 137) 영조 36년 4월 9일 계미 1번째기사 : 대제 후 비바람으로 인해 약원 등에서 만류했으나 준천 공사를 관찰하다 138) 영조 36년 4월 16일 경인 1번째기사 : 춘당대에서 준천 당상과 낭청에게 시사를 행하여 가자하다 139) 고려대학교 해외한국학자료센터 - 준천계첩JuncheondoKing Yeongjo encourages the dredging construction at the Ogansumun FloodgateJuncheondo Juncheondo is a picture that was painted when King Yeongjo the 22nd king of Joseon went to Ogansumun Floodgate to encourage the dredging construction in 1760. It is published in a book called ‘Juncheon Gyecheop’. In the painting King Yeongjo looks down at the construction in the tent on the rampart of Ogansumun Floodgate and the courtiers are standing at his side. The spot where King Yeongjo is supposed to be standing is empty because the only painting that could depict the king is the king’s portrait. There are workers dredging the soil or driving the cattle under the rampart. Under the willow trees at the hills of Cheonggyecheon Stream noblemen wearing Gat(Korean traditional hat made of bamboo or horsehair) are watching the workers. Barbed-wire fences that were built around the Ogansumun Floodgate to prevent random people from entering the castle town is clearly seen in the picture. The painting thoroughly expresses the Ogansumun Floodgate and the dredging construction of that time. King Yeongj濬川圖英祖の五間水門で濬川工事を督?する濬川圖(ジュンチョンド) 濬川圖は、朝鮮22代王英祖が1760年の??川の床を汲み出す濬川工事を促すため、五間水門に行った時の姿を描いたものです。'濬川?帖'という本に載っていて、'五間水門で王?がみずから濬川工事を見ている?'という意味です。 ?には英祖が五間水門の城壁の上の天幕で工事の?子を見下ろしていて、左右に臣下が立っています。英祖の席が空いている理由は、王の肖像?である御?影のほかには王の姿を描いて入れないからです。城壁の下には土を除去したり、牛を使う?手たちの姿が見えて、??川?側の丘の柳の下には笠を被った兩班たちが見物しています。都城の中に、むやみに人が出入りしないように設置した五間水門の?柵がはっきり見え、この時期、??川の五間水門と濬川工事をうまく表現しています。 英祖の願いと 任濬(イムジュン)の出世 英祖は濬川工事の進行?況を見るために、何度も五間水門へ出ましたが、?に見えるこの日は雨風が吹き荒れました。英祖は臣下から?ることを求められたが、聞きませんでした。むしろ臣下のうち、任濬だけが止めなかったとし、より高い官職を降りました。そのような方式で濬川工事が無事に終わることを願う自分の心情を吐露したものです。英祖の願いのためだったか、57日間20万名を超える人員が動員された濬川工事はちゃんと終わりました。 この?は、'濬川?帖'という本に盛り?まれて?えられています。浚川?英祖在五?水?鼓?浚川工程浚川? 《浚川?》?的是朝?第21代王英祖?了鼓?1760年的整治?溪川工程而下?五?水??的情景。 ???于《浚川?帖》,是一幅??君王??浚川水利工程??的?。 ?里,英祖在五?水?的城?上方的??里俯?着工程的?展;左右站着?其同行的大臣?;(在里面看不到英祖是因?除了君王的肖像“御?”以外,任何人不得私自?出君王的像。)城?下面是正在?土、?牛的?工?;?溪川??的柳?下?着斗笠的?班?族?正在?望着;?防止人??意出入都城而??的五?水?上的?????可?。可以?《浚川?》?好的描?了???期?溪川的浚川工程及五?水?。 英祖的愿望?任?的?云直上 英祖?了看到浚川工程的?展曾多次出巡到五?水?。??里可以看到,?一天正下起大雨,?雨中,英祖拒?了大臣??求回?的建?。其中有一?叫任?的臣子反倒?有阻?英祖,事后英祖大???他加官?爵。其?他是以??方式表?出了自己?浚川工程的重?。或?是因?英祖的?意,??57天、??20多万人的此次工程??竣工。 ?幅???于一本叫《浚川?帖》的?里。
3839청계천 옛모습 벽화청계천 옛 모습조선여인들 쉼터 옛날 청계천은 일상이 묻어있는 정감 넘치는 곳이었습니다. 아낙들은 이곳에 나와 빨래를 하며 이웃집 소식을 들었고 한바탕 수다를 늘어놓기도 했습니다. 아이들은 멱을 감고 놀다 빨래를 끝낸 엄마 손을 잡고 집으로 돌아가던 곳이기도 합니다. 청계천은 바삐 돌아가던 한양에 여유로운 일상을 볼 수 있는 곳이었습니다. 청계천 복개 한국전쟁이 끝난 후 먹고 살 길이 막막한 사람들이 서울로 몰려들었습니다. 집을 구할 여유가 없었던 사람들은 청계천변에 판잣집을 짓고 살았는데 그마저도 허락되지 않은 사람들은 개울물 위에 기둥을 박고 제방에 걸쳐 판잣집을 올렸습니다. 끊임없이 몰려드는 사람들로 인해 판잣집은 2층이 되었는데 불에 타거나 물에 떠내려가는 경우가 허다했습니다. 사람들이 마구 버린 오물로 더럽혀진 청계천 주변에는 전염병마저 돌았습니다. 맑은 물을 잃어버린 사람들은 청계천을 살리기보다 덮어버리는 쪽을 택했습니다. 복원 전 까지 40여년의 세월 시름시름 앓고 있던 청계천은 1958년부터 콘크리트로 덮여지고 그 위에 도로와 건물이 들어섰습니다. 더 빨리를 외치던 사람들은 도로 위에 고가도로를 놓고 끊임없이 달렸습니다. 건물에는 시장이 들어섰고 많은 사람들이 오고 가는 서울에서 가장 바쁜 곳이 되었습니다. 2005년 복원하기 전까지 청계천은 40여년을 지하에 묻혀 있었습니다.조선여인들 쉼터 옛날 청계천은 일상이 묻어있는 정감 넘치는 곳이었습니다. 아낙들은 이곳에 나와 빨래를 하며 이웃집 소식을 들었고 한바탕 수다를 늘어놓기도 했습니다. 아이들은 멱을 감고 놀다 빨래를 끝낸 엄마 손을 잡고 집으로 돌아가던 곳이기도 합니다. 청계천은 바삐 돌아가던 한양에 여유로운 일상을 볼 수 있는 곳이었습니다. 청계천 복개 한국전쟁이 끝난 후 먹고 살 길이 막막한 사람들이 서울로 몰려들었습니다. 집을 구할 여유가 없었던 사람들은 청계천변에 판잣집을 짓고 살았는데 그마저도 허락되지 않은 사람들은 개울물 위에 기둥을 박고 제방에 걸쳐 판잣집을 올렸습니다. 끊임없이 몰려드는 사람들로 인해 판잣집은 2층이 되었는데 불에 타거나 물에 떠내려가는 경우가 허다했습니다. 사람들이 마구 버린 오물로 더럽혀진 청계천 주변에는 전염병마저 돌았습니다. 맑은 물을 잃어버린 사람들은 청계천을 살리기보다 덮어버리는 쪽을 택했습니다. 복원 전 까지 40여년의 세월 시름시름 앓고 있던 청계천은 1958년부터 콘크리트로 덮여지고 그 위에 도로와 건물이 들어섰습니다. 더 빨리를 외치던 사람들은 도로 위에 고가도로를 놓고 끊임없이 달렸습니다. 건물에는 시장이 들어섰고 많은 사람들이 오고 가는 서울에서 가장 바쁜 곳이 되었습니다. 2005년 복원하기 전까지 청계천은 40여년을 지하에 묻혀 있었습니다.<NA>A mural of the Cheonggyecheon Stream in the pastTraces of the Cheonggyecheon Stream in the pastThe resting area of Joseon’s women In the past the Cheonggyecheon Stream was a place where women of households came out to do the laundries and chat with their neighbours. After the laundry mothers would hold hands with children who took bathe at the stream and return home together. This was a relaxing place for busy people in Hanyang. A construction covering the Cheonggyecheon Stream After the Korean War refugees gathered in Seoul and formed a shantytown around the Cheonggyecheon Stream. They drove posts on the brook and built embankments placing shacks on top of them. These shacks became two-storied due to refugees who incessantly gathered thus the houses were often burnt down or swept away. Also garbages that were carelessly dumped around the stream caused an infectious disease. People who have lost their relaxed lives decided to cover the Cheonggyecheon Stream rather than saving it. 40 years before the restoration In 1958 the Cheonggyecheon Stream was covered with concretes and roads and buildings were??川の昔の姿の壁???川の昔の姿朝鮮の女性たちの憩いの場 昔の??川は日常が?んでいる情感あふれる所でした。婦女子たちはここに出て洗濯をしながら隣の便りを聞き、ひとしきりおしゃべりをしたものです。子供たちは水遊びを?しみ、洗濯を終えた母親と手をつないで家に?るところでもあります。??川は忙しくて息つく暇もない漢陽に余裕のある日常を?えた場所でした。 ??川覆蓋 韓???が終わった後、食べて生きの見通しが立たない人たちがソウルに押し寄せました。家を買う余裕がなかった人?は??川沿道に小屋の集落を建てて住んでいたが、それさえも許されていない人たちは、小川の上に柱を打ち堤防にわたって掘っ立て小屋を上げました。絶えず押し掛けて?る人たちによって掘っ立て小屋は2階になったが、火事で?失したり、水に流されて行く場合が多いしました。人が勝手に捨てた汚物で汚された??川周?には、?染病まで流行りました。余裕をなくした人たちは、??川を再生させるよりは、覆ってしまう方を選びました。 長く患っていた??川は1958年からコンクリ?トで覆われてきてその上に道路や建物が建てられました。'もっと早く'を叫んでいた人たちは道路の上に高架道路をかけてずっと走りました。 建物には市場が立て?んでいて、多くの人たちが往?するソウルで最も忙しい所に?わりました。 2005年に復元をする前まで、??川は40年余りを地下に眠っていました。?溪川的原貌及壁??溪川的原貌朝?女性?的休息?所 最早的?溪川是散?着百姓?生活?息的地方。?女??此洗衣服,?便可以?到街坊?的消息,也可以?情?聊。孩子?玩水玩到??洗完衣服再?着回家。?里是忙碌的??城?一?可以感到悠?的地方。 ?溪川的覆盖 ???束之后,?以?持生?的人?涌入到了首?。?有能力?到房子的人??始在?溪川?上搭起木棚定居下?,有的?是在河水里?上柱子?一半依?河堤?搭起棚子。?着更多人的??,板子屋?成了上下??的?造。???候也?生??多房子被水淹?、或被火?的事情。人?到??????致?里?重?染,以至?溪川周?出?了?染性疾病。?有余力的人?放?了整治?溪川而??了全部覆盖掉。 到了1958年,???久的?溪川被混凝土全部覆盖掉,其上方建起了道路?商?建筑。高喊??增?的人?修建了高架,不?在?里奔忙。新建的建筑里出?了市?,更多的人?往于此,使?成?了首?最?忙碌的地方。直到2005年?原?之前,?溪川一直深埋在?片土地下?默了40余年。